"VATIKANCI " RASTERUJU MONASTVO SA K i M ...

stanje
Zatvorena za pisanje odgovora.

bakonja

Buduća legenda
Poruka
43.531
" Монаси и свештенство манастир Црна Река код Новог Пазара и манастира Св. Архангели код Призрена напуштају манастире
„Ватиканци“ растерују монаштво са КиМ



Свети Синод Српске Православне Цркве у народу све више називају „Ватиканцима“ јер је састављен од Владика који су за тесну сарадњу са Ватиканом па и за долазак Папе у Србију и поред сазнања о улози Ватикана у разбијању Југославије, погрому, протеривању Срба као њиховом насилном прекрштавању. Све остале владике тврде просрпске линије су на удару наводно наших медија, Тадићевог државног режима, а сада и самог Светог Синода СПЦ. Али са вером, монаштвом и претњама не може се управљати силом.



Упркос позиву митрополита црногорско-приморског Амфилохија Радовића, местобљуститеља Епархије рашко-призренске и Косовско-метохијске, упућеном протосинђелу Николају и деветорици сабраће манастира Црна Река да остану смирени у обављању монашке дужности, они су најавили самовољно напуштање манастира.



У тросатном разговору са монаштвом манастира Црна Река, митрополит је, како је саопштила Епархија рашко призренска, покушао да им објасни да није у могућности да им да канонски отпуст, јер за то не постоје оправдани разлози. Црноречки монаси су, како се наводи, упозорени да напуштање манастира без отпуста, према уставу Цркве, неизбежно повлачи канонску одговорност пред Црквеним судом.



Епархија је саопштила и да је са великим запрепашћењем констатовано да су црноречки монаси самовољно отуђили један део покретне манастирске имовине која је власништво Епархије и Српске православне цркве. Они су, додаје се, упозорени да свако отуђење црквене имовине повлачи цкрвено канонску и кривичну одговорност пред државним органима. Највећа одговорност за то је, како се наводи, на игуману Николају који, иначе, себе издаје пред народом за "великог духовника".



Према светим канонима и уставу СПЦ, како се наводи, монаси и монахиње су дужни да у смиреноумљу и послушању надлежном Епископу служе Богу, што посебно важи за ове распете просторе и светиње у којима су положили своје монашке завете.



Сличан разговор, додаје се, митрополит је раније водио и са јеромонахом Бенедиктом и његовим монасима у манастиру Свети Архангели код Призрена који су такође најавили напуштање манастира. Братство, такође, каже да синодска одлука о привременом разрешењу владике рашко-призренског Артемија са епископске дужности "није утемељена, нити на светим канонима православне цркве, који не познају привремено или било какво друго разрешење епископа управљања епархијом, осим по његовој доказаној кривици и канонској осуди што овде очигледно није случај". Сматрамо да одлука Св. Синода није утемељена нити на Светим канонима Православне Цркве, нити пак на Уставу Српске Православне Цркве (који допушта да Синод у првој инстанци СУДИ, али не и ПРЕСУЂУЈЕ Архијереју – чл. 70, тачка 35б – што се јасно види и из члана 111. Устава који говори да од управе епархијом епархијског Архијереја може уклонити САМО СВЕТИ АРХИЈЕРЕЈСКИ САБОР).



Упркос објашњењу митрополита Амфилохија, који од пролећног заседања Сабора обавља и дужност мјестобљуститеља, у саопштењу Епархије се наводи да ће протосинђел Николај и још деветорица њему лојалних јеромонаха и монаха манастира Црна Река у сваком случају напустити манастир са или без канонског отпуста.



Црноречки монаси, као и претходно монаси манастира Свети Архангели упозорени су да "Црква не може дозволити псеудозилотско групашење које подрива црквено јединство" и да је то у супротности светотројичном и саборном поретку, на коме Православна Црква вековима почива.



Када је реч о псеудозилотским настојањима монаха из манастира Црна Река и Свети Архангели и наводном прогону епископа Артемија, Епархија је саопштила да су она не само неистините, већ представљају сраман покушај тврдокорне групе "верних чеда епископа Артемија" да пред сопственом савешћу и пред јавношћу оправда своју непослушност Цркви и одлукама Сабора.



У овом тексту изнети су делови које је на свом сајту изнела СПЦ али и делови које монаштво износи. Поменута су само два крупнија проблема из манастира Црна Река и Светих Архангела, али монаштво са Космета одлази и из Грачанице, Девича…. већи део сестринства манастира Кончуљ је већ отишао, а још неки најављују одлазак са Косова и Метохије. Ако смењивањем једног Владике, ма ко он био, СПЦ разјури већину монаштва са КиМ онда је то исто као да рушите манастир Дечане јер је Сава Јањић у њему творио и потписивао врло сумњиве договоре са шиптарским властима. Помишља ли се у СПЦ да ипак са њеним одлукама нешто није у реду ако се тако велики број монаштва спрема да напусти Космет. И када га напусти коме ће ти наши манастири бити потребни, ако ни монаштва ни народа на Космету нема – и има ли кога од монаштва из других епархија који на Космет хоће да оду. Не смем ни да помислим да је и СПЦ кренула путем актуелне државне политике која Космет лагано предаје ради неких „виших интереса“.




СВЕТИ АРХИЈЕРЕЈСКИ СИНОД СРПСКЕ ПРАВОСЛАВНЕ ЦРКВЕ
с лева на десно – како их народ види и доживљава

· Епископ захумско-херцеговачки Григорије Дурић – „модеран“, лепи Владика бизнисмен, који је више у Лондону и по западу него у својој епархији
· Епископ бачки Иринеј Буловић – најобразованији „наш“ Владика, познати љубитељ Ватикана и заговорник приближавања СПЦ Ватикану, сада и главни гласноговорник Св. Синода
· Митрополит црногорско-приморски Амфилохије Радовић – утицајни Митрополит, понекад оштар на речима али и поводљив, чест гост у Ватикану
· Патријарх српски и председник Св. Синода Г. Иринеј Гавриловић – изабран баш по жељи председника Тадића, засад није показао да чврсто води и контролише СПЦ
· Епископ далматински Фотије Сладојевић – члан Св. Синода који ћути, гледа и покушава да остане неприметан.




Можда је у раду Владике Артемија било грешака, могуће да су људи око њега и у мантијама покушавали да понешто узму и за себе - али то није разлог за његово смењивање. Разлог његовог смењивања је у томе што је јавно износио да Тадић предаје Космет, да се тако не брани део државне територије, а учинио је и велики грех јер није дао благослов да Тадићев пријатељ и потпредседник САД Бајден посети манастир Високи Дечани. Оно што је Бајден у дугом временском периоду говорио о Србима налаже да га никад у зељу не примимо, а не да још почаствујемо посетом Дечанима. Следеће крупна „грешка“ Владике Артемија је била та што није хтео да прими провизорно окрпљене и склепане, српске светиње порушене у погрому марта 2004. а на потпуну обнову се обавезала нико други до ЕУ у коју Тадић и слепачки хоће да нас угура. Тако понашање према „уваженој“ ЕУ и Еулексу, према нашим полтронима на власти, није допуштено макар се никад и ништа од споменика српске баштине не обновило. Зато је послат Владика Атанасије Јефтић који је одмах „освештао“ све те објекте које Артемије због провизорних оправки одбијао да прими и освешта.



То су разлози због којих је Владика Артемије, по налогу политичког врха Србије морао да буде смењен - и то народ зна. Зато се и појављује тако много текстова на сајтовима који стају у одбрану Владике Артемија. А зашто само сајтови бране Владику Артемија није тешко схватити. Наши медији одавно нису наши, или су до те мере режимски, да се у њима могу појавити само текстови или ТВ репортаже које говоре о лоповлуцима Владике Артемија и његовог окружења. А ви господо читаоци изволите па те наводе „наших“ медија проверите.



Тренутно постоји јасна тенденција државних власти да се из СПЦ уклоне све владике са чврстим патриотском и националним ставом, па се стога кроз медије (Press, Blic) пласирају дискредитујући текстове и нападају Владика зворничко - тузлански Василије Качавенда, Владика милешевски Филарет Мићевић, Владика врањски Пахомије Гачић…. Владику Василија треба уклонити јер је био у пријатељским односима са Радованом Караџићем и Ратком Младићем и што је у БиХ подржава борбу српског народа за голи опстанак. Њему ћемо да измислимо неког „стрипера“ како би га као личност компромитовали, а онда због „образа“ Цркве сменити. Владика милешевски Филарет је требао да буде рашчеречен још одмах после 05. октобра јер и јавно подржао Милошевића, али пошто то ипак није могло, „проверићемо“ како је пословала та епархија и оптужити га за крађу. Јадна је и држава и Црква у којој лопови проверавају пословање Цркве. И да не набрајам све смицалице којима се актуелна власт служи а све се то пласира кроз медије који они контролишу – а ко не верује нек провери, ако може? Блаћењем појединих Владика и монаштва урушава се ауторитет целе Цркве и она би на то требала да одговарајући реагује. Али „ватиканцима“ у Св. Синоду као да све то одговара како би се ослободили чврстог националног крила међу владикама и монаштвом. Хоће ли се на тај начин „ослободити“ и народа, о томе изгледа не размишљају. То неодољиво подсећа на рушење сопствене куће на чијем је челу управо Св. Синод. Кад се кућа сруши, и Св. Синод ће се неминовно наћи у рушевинама. ..."...

Nastavlja se ...
 

bakonja

Buduća legenda
Poruka
43.531
" ...
Држава има механизме принуде да грађане натера да нешто раде, или неку обавезу испуњавају. Црква такве могућности нема. Зато би у СПЦ требали озбиљно да се замисле над свим овим критикама које се масовно појављују. Молити се Богу можете и код куће, сами, јер је СПЦ односно њено вођство и монаштво кренула у неком другом правцу, који народу не доноси онај духовни мир који очекује. Као што је еуфорично почело брзо ће се прекинути враћање народа Цркви, ако она убрзано губи ауторитет. Тада неће бити ни прилога за Цркву као ни донација за нове – а грађани ће свој душевни мир потражити негде друго, па и у сектама. Пола милиона грађана на сахрани Патријарха Павла је одавање поште једном високопоштованом човеку, због његових људских квалитета – али се то аутоматски не може изједначити са СПЦ, а још мање са његовим садашњим следбеницима.



У СПЦ требали би озбиљно да размисле зашто поједине Владике, а сада скоро цео Св. Синод народ назива „ватиканцима“. Јер то нашим Владикама изворно Православље дојадило па се толико упињу да добију папу за „газду“? И одакле та жеља наших Владика да уопште имају „газду“ када су епархије толико самосталне и независне. У природи људи је да имају што више самосталности и буду независни, само би наше Владике да пред неким туђином клече – зашто? Зашто се овом Српском народу упорно гурају неке „литургијске промене у Православљу“ које нико од верника не тражи – или су те „промене“ само начин приближавања Ватикану? Требало би да у Цркви схвате да су нас Тадић и њему слични, управо „променама и реорганизацијама“ довели до просјачког штапа и глади. Да ли својим незнањем или налозима са запада народу је свеједно – држава је уништена а народ гладан. Уништава ли сада Тадић и ту задњу српску институцију, СПЦ, управо по налогу са запада, како би уништили веру, корен постојања и сећања овог народа. Тадић ће колико сутра отићи на сметлиште историје или у затвор, али Црква мора да опстане. СПЦ, чиста и духовно јака мора да опстане, да би овај народ имао стожер око кога ће се окупити и кренути ка просперитету.



Уредништво

Српске политике ' .

Sa :
http://www.srpskapolitika.com/Tekstovi/Analize/2010/039.html
 

eremita

Zaslužan član
Poruka
117.225
Molotovljevim koktelima na Artemijeve pristalice


11.фебруар 2011.


10%20hro%20molotvljev%20koktel.jpg


KOSOVSKA MITROVICA- U selu Žitkovac kod Zvečana, u dvorište kuće Rajka Miletića u kojoj se okupljaju i obavljaju službu pristalice rasčinjenog episkopa raško-prizrenskog Artemija, bačena su dva molotovljeva koktela koji se nisu zapalili.
U incidentu koji se dogodio u sredu uveče nije bilo povređenih i materijalne štete, a on je okarakterisan kao izazivanje opšte opasnosti, izjavio je regionalni portparol Kosovske policijske službe (KPS) Besim Hoti.
U Miletićevoj kući žive rasčinjeni jeromonah Jeftimije i jerođakon Jakov, pristalice vladike Artemija koje SPC smatra sektašima.




Autor:

Agencija BETA
 

R.Žiskar

Elita
Poruka
15.611
Судија до судије...
За постављача: Тема се отвара са намером да се искоментарише нешто. Пренос вести без икаквог коментара на исту је непотребан а поготово копирање целе стране па навођење адресе...
 
stanje
Zatvorena za pisanje odgovora.

Top