E, Elendil..slušaj ovo:
‚‚Što se tiče duhovne sadržine spisa ‚‚Teologija i biciklizam‚‚, ona bi se mogla približno rekonstruisati ovako: Bicikl simbolizuje vertikalu. U mračnom dobu, Kali Yuga, na put spasenja - smatra pisac (ili pisci), ‚‚Teologije i biciklizma‚‚ - treba krenuti biciklom. To je apsurdno, ali baš zato spasonosno. Jer apsurdno ne znači nemoguće. Teologija donosi hrpu nekorisnog znanja; to znanje može biti i istinito, ali je neupotrebljivo. I zato treba spojiti bogoslovlje i biciklizam. Prednosti su očigledne. Pre svega klasični metodi spasenja više nisu primereni vremenu koje je toliko poodmaklo u pokvarenosti da postoje specijalne institucije i službe za sprečavanje spasenja.
Bez sumnje,
Mala braća nisu daleko od istine. Sistem vrednosti ovoga sveta tragično je izvrnut. Lako je pretpostaviti da bi danas Buda bio uhapšen zbog prosjačenja, a Isus bi zbog svojih parabola o vaskrsenju mrtvih, bio zatvoren u ludnicu. Voziti bicikl, to nije upadljivo, što je vrlo bitno. Jer - piše u ‚‚Teologiji‚‚- uprkos uvrežene predrasude da su stvar prošlosti, progoni hrišćana još traju nesmanjenom žestinom. Istina, to se radi suptilnije i prikrivenije, ali i efikasnije. I zato
Mala braća, neupadljivo izlazeći iz gradova na biciklima, okrećući pedale do iznemoglosti, dospevaju u mističku ekstazu meditirajući o simbolu ribe u kome se krije ime Spasitelja.
Interesantna je i sama simbolika bicikla. Posmatran odozgo, dakle s gledišta Sv.Duha, bicikl nam se ukazuje kao krst. Evanđeoski biciklisti, uošte uzev, nastoje da sve osmatraju
odozgo. Kako je to zbog biološke determinisanosti nemoguće, potrebne su strpljive vežbe imaginacije da bi se stvari mogle motriti iz ptičije perspektive koja bitno menja smisao događaja na površini zemlje. Neka bitka, na primer, učesnicima i posmatračima, odvija se po zakonima gvozdene logike; branimo se kada smo napadnuti; jurišamo na neku kotu, jer tako jačamo svoj položaj. Ali, ako se ista bitka posmatra
odozgo mi vidimo samo gomilu budala koja se haotično kreće tamo-amo, puca, ubija i gine. Vrhunac biciklističke meditacije je odvojiti duh od tela i posmatrati samog sebe na biciklu s visine od nekih 100 metara, ali su retki bratstvenici kojima je to pošlo za rukom.
Posmatran, pak, horizontalno, bicikl vrvi od prastarih simbola: njegova dva točka, dva kruga, simbolizuju dve beskonačnosti: onu rđavu - prednji točak - koja se basmisleno okreće i
ne zna da je pokretana od istinske beskonačnosti predstavljene zadnjim, pogonskim točkom. Te dve beskonačnosti povezane su trouglom rama koji simbolizuje ljudsku predstavu o sv.Trojici, jer je istinska sveta Trojica transcendentna razumu kao biciklist biciklu. Veliki i mali zupčanik (povezani lancem, predstavom lanca uzrok-posledica-uzrok) simbolizuju jedinstvo makro i mikro kosmosa.
Kada sa muškog bicikla apstrahujemo točkove, ostaje samo ram s viljuškama i on je grafički prikaz muške duše: vrh trougla okrenut prema dole, znamen je palosti čovekove, a kraci - jesu zablude i strasti koje dušu prikivaju za zemlju.
Ženska duša je predstavljena ramom ženskog bicikla. ( M = mater). Budući da nema poprečni potporanj, podložna je devijacijama...``(c,c,c..prim.Hekate) :shock:
Svetislav Basara
``Fama o biciklistima``
