gost 202584
Poznat
- Poruka
- 7.236
Samo najači treba da opstanu, tako da i najslabi poremećaj treba iskoreniti.Tako je u životinjskom carstvu.Tako se jača ljudska rasa.Okrutno, ali je tako sa biloškog-evolutivnog stanovišta.
добар дан, адолфе.
Donji video pokazuje kako da instalirate aplikaciju na početni ekran svog uređaja.
Napomena: This feature may not be available in some browsers.
Samo najači treba da opstanu, tako da i najslabi poremećaj treba iskoreniti.Tako je u životinjskom carstvu.Tako se jača ljudska rasa.Okrutno, ali je tako sa biloškog-evolutivnog stanovišta.
добар дан, адолфе.
Grešiš sinko.Adolf je je veličao jednu ljudsku rasu na račun druge.Ovde se ne radi o tome nego uopšte o jačanju celokupne ljudske rase.
Ti si pristalica Ničeove teorije o natčoveku iz koje poreklo vuče i nacizam, sa teorijom o čistoj arijevskoj rasi.
Da li je Suicid(samoubistvo) kukavičluk pred životnim izazovima; hrabrost donošenja odluke za oduzimanje sopstvenog života; rezultat poremećene psihe u odredjenom trenutku ili...?
Moje izdvojeno mišljenje:
Oni koji su opterećeni mržnjom i prezirom prema sebi, najčešće stvaraju EPP za okolinu, oni u suštini toliko sebe vole da traže da ih i drugi vole istim intenzitetom ako ne i više. I kada postanu svesni neostvarivoog potežu poslednji adut - suicid, kao osvetu bližnjima za neiskazanu ljubav.
Poznavala sam trojicu koji su izvršili samoubistvo. Jedan se, vrlo mlad, ubio zbog neuzvraćene ljubavi. Nisam sigurna da je to pravi razlog; pre će biti da je imao problem druge, dublje prirode. Drugi je godinama najavljivao da će to učiniti, govoreći da mu se sve smučilo, i niko ga nije shvatao ozbiljno ... sve dok to nije uradio. Treći je vukao traume iz detinjstva, imao problem socijalizacije, osećao se promašeno i neprihvaćeno.
Ukoliko ima nekog značaja – bili su vrlo naočiti i inteligentni mladi ljudi, a potonja dvojica su pride, na prvi pogled, ostavljala utisak samouverenih muškarca. Ali, malo-malo pa bi iz njih izletela neka mračna misao o neshvaćenosti i - posebno - nevoljenosti. Te tamne misli imale su uporište u njihovim životima; realno gledajući, nijedan od njih nije imao srećno detinjstvo, nijedan nije odrastao u harmoničnoj porodici ... a drugi i treći su još u pubertetu zaglibili u probleme sa zakonom (što je predstavljalo logičan rezultat okolnosti u kojima su odrastali).
Ne mogu reći da je, u konkretnim slučajevima, uzrok samoubistva bio kukavičluk; ne mogu reći ni da je bila hrabrost. Ovde se, još u korenu, život surovo poigrao sa njima. Neprihvatanje takvog života, na čijoj trpezi nije ostala ni mrvica radosti, godinama se povlačilo kao hronično stanje ... bez nade da bi moglo biti bolje, a kada bi se nada nakratko i pojavila – čim ne bi ispunila sva nataložena očekivanja, bila bi okvalifikovana kao još jedna srušena iluzija, još jedno u nizu razočaranja, još jedno nevoljenje ... još jedno veliko ništa koje (ne) vodi ničemu, to jest nikakvom boljitku.
Mislim da je zapravo bila u pitanju (nikad dijagnostikovana, zapuštena) bolest - teška depresija, ili možda posttraumatski stres. Da se znalo, da je na vreme bilo primećeno, da se pružila ruka ... stručna pomoć – sasvim sam sigurna da do samoubistava ne bi došlo. A da li bi se i koliko njihov kasniji život kvalitativno promenio, ne znam.
Uvek treba ozbiljno shvatiti nečiju najavu samoubistva: to je poziv u pomoć. Čak i ukoliko se ispostavi da je reč o lažnoj uzbuni, znak je da sa tom osobom nešto nije u redu. Mi ne možemo sa sigurnošću tvrditi da je najavljeno samoubistvo samo skretanje pažnje ili ozbiljna namera. Ako na takvu najavu samo okrenemo glavu na drugu stranu, sa mišlju da se potencijalni samoubica morbidno zeza živcima publike, može se desiti da se tog svog skretanja pogleda setimo sutradan ... kada bude prekasno. Tada ćemo zaključiti da nije na odmet makar poslušati očajnog čoveka, ma koliko nas gušio mrak njegove duše, ma koliko nam se žurilo na vazduh.
ne veruj mnogo u to, to su sve inkorporacije, tumačenja, zloupotrebe itd. da ne pominjemo imena... ( :
interesantno je, a rekao sam već da teme o samobustvu uvek izazivaju komentare koji se razlikuju, nekad ima i pomalo zluradosti, a u stvari, sve je to različita reakcija različtih ljudi i pitanje je njihove osetljivosti..kako će posmatrati nešto tako zagonetno i složeno kao što je samoubistvo, ali to ne čudi jer je samoubistvo kristalno jasan čin potvrde života odnosno smrti...možemo da kažemo stoički da je to prikladno, a nekad i obavezno kako su oni tvrdili i seneka npr. koji je smatrao samoubistvo opravdanim ako postoji jedan valjani razlog..i ne samo da je govorio, nego je to sproveo u delo....šopenhauer je npr. bio odlučan zagovornik protiv ideje samoubistva; smatrao je da potiskivanje želje može da se ostvar kroz umetnosti, religiju, filozofiju....pa sve do kamija i teze o apsurnosti samoubistva jer je ljudskije živeti sa punom svešću o apsurdu......kako ćemo posmatrati, zavisi i od toga da li smo poznavali nekog ko je izvršio samoubistvo, ali i od životnog iskustva...ali osuđujući ljude koji o tome razmišljaju ili koji su izvr. samoubistvo nije dobar put...kako razumeti samoubistvo..o tome je tema i to je dobar put..
U teskim situacijama kada se javi ideja o samoubistvu i uhvati korena u necijem zivotu, onako istinski u dusi, ne zarad publike, ona postaje demon koji coveka proganja do momenta dok zaista ne pokusa da izvrsi sam cin ili do momenta prosvetljenja usled spoznaje Boga, kada sasvim odustane od te ideje.Sasvim sigurno da je potrebna izvesna hrabrost da bi se sam cin izvrsio , samo sto ta hrabrost nije usmerena ka pozitivnom cilju, vec ka necemu cemu covek kao bice razvijene svesti ne bi trebalo da tezi. Istovremeno, srazmerno hrabrosti koja je potrebna da bi se cin samoubistva izvrsio, postoji i kukavicluk prema zivotu, strah od produzetka dusevnih muka usled kojih se covek odlucuje na taj cin.
Mislim da covek koji nije prosao kroz to tesko psihicko stanje nije uopste u poziciji da razume i shvati taj cin u potpunosti, zato ljudi vrlo cesto olako osudjuju samoubice.
Rezultat je poremecene slozene biohemije u mozgu, dakle rezultat bolesti i stoga se o suicidu ne moze govoriti kao o cinu hrabrosti ili kukavicluka, jer se do te odluke nikad ne dolazi zdravim razumom.
Moje izdvojeno mišljenje:
Oni koji su opterećeni mržnjom i prezirom prema sebi, najčešće stvaraju EPP za okolinu, oni u suštini toliko sebe vole da traže da ih i drugi vole istim intenzitetom ako ne i više. I kada postanu svesni neostvarivoog potežu poslednji adut - suicid, kao osvetu bližnjima za neiskazanu ljubav.
Ne znam otkud izvedeno ali apsolutno pogresno. Ako nesto egzistira to je onda ili totalni prezir i mrznja ili potpuna ravnodusnost prema sebi. Ljubav (ka sebi, kao i ona ka drugima i primljena od drugih) radja snagu da se prevazidju sve moguce dubioze, ona poseduje moc utehe i dokazivanja vrednosti necega, ona je konstruktivna i ako na momente umorna uvek sa idejom pozitivizma. Suicid moze da bude osveta bliznjima ali ne sa ciljem pokazivanja sopstvene velicine (a time i kazne bliznjima sto ce gubitkom tu velicinu shvatiti) vec da im se na teret savesti ostavi cinjenica o tome koliko je bio bespomocan a koliko su oni svojom nepaznjom, ignorisanjem ili nerazumevanjem sustine njegovog problema (a sustinu je inace jako tesko i razumeti osim ako se stvari ne povezu ili mozda od samobucie pisano razloze) pothranili njegovu ideju i time (p)ostali potpuni stranci.
Razlog za suicid ne mora da bude tudja neiskazana ljubav, mada je neosporno da je kao sto sam vec navela ona ta koja bi u minimalnim dozama dobijena mogla da predupredi misao o sopstvenoj bezvrednosti i nepotrebnosti. Ako je njome obavijen neko ko je pri tom nema ni malo prema sebi samom, onda se ne moze govoriti o osvetniku-haracliji i kolekcionaru tudje ljubavi prema sebi. On ima problem sa onom ljubavi koju sem njega svako dragoceno cuva u svojim rezervoarima kada ponestane tudje, onu pomalo sebicnu, neracionalnu ali lekovitu. Takav sebe vise ne vidi vrednim jer nije u stanju da voli ni sebe, niti ima sta da ponudi drugom.
Ubijaju se zbog casti, bolesti, bespomocnosti, usamljenosti, dosade...
Da li je Suicid(samoubistvo) kukavičluk pred životnim izazovima; hrabrost donošenja odluke za oduzimanje sopstvenog života; rezultat poremećene psihe u odredjenom trenutku ili...?
Moje izdvojeno mišljenje:
Oni koji su opterećeni mržnjom i prezirom prema sebi, najčešće stvaraju EPP za okolinu, oni u suštini toliko sebe vole da traže da ih i drugi vole istim intenzitetom ako ne i više. I kada postanu svesni neostvarivoog potežu poslednji adut - suicid, kao osvetu bližnjima za neiskazanu ljubav.
Не може се посматрати злочин без мотива. убити некога или и себе је злочин али мотив злочин спровео у дело. Не оправдавам такав чин и чешће то осуђујем али се не може гледати све црно бело. Неки су морали а неки други су глупи
Исто си у опису узео да разматраш неузвраћену љубав као својеврстан стеротип глупости за самоубиство. Постоји и самоубиство због узвраћене и изгубљене љубави чемер живота у самоћи или пут у непознато (смрт) самоубиство може бити и рационално у жељи да се спасе неко у невољи, јел и то освета? Или прекраћивање тешке болести..
Колико год самоубица био лабилна особа ипак је убио себе а могао је друге, ништа га не кошта, вероватно неке од особа из таквих животних прича то и заслужују. Смрт добра није али некима се ни живот не мили..
Po meni je suicid u većini slučajeva više zločin prema drugima, nego prema samom sebi. Suicid je moguć i bez motiva npr. u bolestima poremećene psihe i situacijama odsustva samokontrole, koje je po slično ubistvu u afektu. Kada govorim o suicidu, ni u jednom momentu nisam upotebio termine stereotip i glupost koje ti olako pokušavaš da ukomponuješ u tok mojih prezentovanih misli.
Interesantno ali i nedorečeno mi je tvoje razmišljanje da "самоубиство може бити и рационално у жељи да се спасе неко у невољи" - Kako i na koji način neko, može spasiti nevolje nekoga uklanjajući sebe, natočito još ako je taj drag onome što je u nevolji?
Suicid za neuzvraćenu ljubav je velika tragedija i žalost za sve, ali najmanje za onoga ko nije uzvratio tu ljubav, jer da su emocije i osećaji bili prisutni bila bi uzvraćena i ljubav.
Čak i suicid u slučajevima prekraćivanja muka u teškoj bolesti, jeste po meni slabost a možda i kukavičluk pojedinca da u istinskim mukama, koje niko ne može osporavati, ne može da istraje i živi do svoje prirodne smrti.
I na kraju još i to da je samoubica u psihičkoj labilnosti umesto sebe mogao ubiti nekoga drugog, istina je samo u jednom, a to je da bi onda o njemu pričali na temi o ubicama a ne na u ovoj temi. A smrt sama po sebi "ništa ne košta" onoga koga je ista zadesila, nego one koji ostaju posle njega, pa i drušvo u celini.
"самоубиство може бити и рационално у жељи да се спасе неко у невољи"
ја не компонујем ништа, учинило ти се..
ватрогасци, бродолом, недостатак хране, воде, поплава, рат, шта год
олако се ти размећеш туђим болом терајући га та чека природну смрт..
смрт у истини не кошта никог ништа ко ни живот зато се лако и живи и умире.
саосећање је некад извесније од прекора, лако је на туђим мукама глумити јунака
Možda i ne komponuješ ali mi olako stavljaš u kontekst izrečenih misli reči koje ja nisam opotrebljavao.
Kada govoriš o racionalnom samoubistvu nije mi jasno,
kakve veze imaju vatrogasci, brodolom, ...etc sa samim činom samoubstva.Možda si hteo da kažeš čim vidimo vatrogasce ili doživimo požar, brodolom, nestašicu hrane i bilo koju vrstu životnih nedaća racionalno je izvršiti suicid. Da je to racionalno dragi prijatelju odavno bi čovečanstvo samo sebe zbrisalo sa lica zemlje.
Što se tiče tudjeg bola, ni čim se ne razmećem, svačiji bol je strašan, ali velika većina ljudi je u stanju da se sa svojim bolom nosi do zadnjeg časa svoje prirodne smrti i to je po meni jedino racionalno.
A smrt uvek košta i to nezmislivo mnogo. Doista si srećan ako to nisi iskusio. Ako mi neveruješ pitaj majku ili oca koji su igubili dete, ili dete koje je izgubilo majku ili oca etc.etc.