Stvaranje čoveka po obličju Boga

The V

Aktivan član
Banovan
Poruka
1.682
Da načinimo čoveka po obličiju i po prilici našoj, pa neka ima on vlast nad ribama morskim i nad pticama nebeskim i nad životinjama i nad celom zemljom i nad svim gmizavcima koji gmižu po zemlji. I Bog stvori čoveka, čoveka po obličiju svome, po obličiju Božijem stvori ga; stvori čoveka i ženu. I blagoslovi ih i reče im Bog: Radjajte se, množite se i napunite zemlju. (Postanje 1:25-27)

Šta ovo znači? O kojem obliku govorimo ovde? Da li je u pitanju fizički oblik? Ipak nigde se u Bibliji ne pominje izgled Boga.
Da li je u pitanju sloboda izbora? Kako Bog može odlučivati, tako može i čovek. Međutim, i anđeli nebeski imaju slobodnu volje, onda nije ni to.

Koja je to forma (oblik) koji mi posedujemo, a nalikuje Bogu?
 
"Он човека није створио ни због чега другог него због Своје бесконачне доброте. Будући такав и имајући то за разлог да приступи стварању наше природе, Он силу те доброте неће испољити у несавршеном облику, дајући нашој природи неку од оних ствари које су Њему на располагању и оклевајући да јој да удео у другој. Међутим, савршени облик доброте овде се може видети како и у Његовом стварању човека ни из чега, тако и у томе што га је у потпуности обдарио свим добрим даровима. Како је низ свих тих добрих дарова веома дугачак, не долази у питање да се они разумеју бројчано. Према томе, језик Светог Писма изражава то сажимањем у разумљив израз, говорећи да је човек створен по образу Божијем. То је исто као да је речено да је Он људску природу начинио причасном сваком добру, јер ако је Божанство пуноћа добра, а човек је његов образ, онда образ, будући испуњен сваким добром, налази своју сличност са Првообразом (Прволиком, Архетипом)." (св. Григорије Ниски).
 
"Он човека није створио ни због чега другог него због Своје бесконачне доброте. Будући такав и имајући то за разлог да приступи стварању наше природе, Он силу те доброте неће испољити у несавршеном облику, дајући нашој природи неку од оних ствари које су Њему на располагању и оклевајући да јој да удео у другој. Међутим, савршени облик доброте овде се може видети како и у Његовом стварању човека ни из чега, тако и у томе што га је у потпуности обдарио свим добрим даровима. Како је низ свих тих добрих дарова веома дугачак, не долази у питање да се они разумеју бројчано. Према томе, језик Светог Писма изражава то сажимањем у разумљив израз, говорећи да је човек створен по образу Божијем. То је исто као да је речено да је Он људску природу начинио причасном сваком добру, јер ако је Божанство пуноћа добра, а човек је његов образ, онда образ, будући испуњен сваким добром, налази своју сличност са Првообразом (Прволиком, Архетипом)." (св. Григорије Ниски).
Hmmm, interesantno. Ali, šta je sa anđelima? Nemaju li i oni dobrotu kao i čovek? Nisu li i oni onda po obličku Božijem? Šta to nas odvaja?
 
Evo sad sam pronašao ovako nešto:

In this context, "בצלם אלהים" (B'tzelem Elohim) means "in the image of God." This phrase is central to the theological concept that humans were created with a unique connection to and reflection of the divine.
 
Meni taj deo isto nije baš najjasniji jer sam u više navrata primetio da Bog govori u mnoštvu, a ne u jednini. Ne znam da li je to greška u prevođenju sa Hebrejskog.

A možda se odnosi na svetog duha i njega. Pa je zato mnoštvo.
Nije greška. To je potvrda učenja o Sv. Trojici. Ta množina označava da ipak, iako je Bog jedan, u Bogu ima neko "mnoštvo", nije striktni singularitet.
 
Evo sad sam pronašao ovako nešto:

In this context, "בצלם אלהים" (B'tzelem Elohim) means "in the image of God." This phrase is central to the theological concept that humans were created with a unique connection to and reflection of the divine.
Personifikacija.

Sve je to okay. Nećemo valjda da izgleda poput pingvina ili mamuta?
Ima i takvih religija...

Jedan od likova boga je ljudski. Nije definisano dal je kao zvonar bogorodičine crkve ili neki lik poput mladog Majkla Džordana... Mala razlika ne?
Ili Pigmej, Korejanac 16.veka, ili Crnogorac od 2m?
 
Ponovljeni zakon 32,8Kad je Višnji baštinu dijelio narodima, kad je razmještao sinove čovječje, odredi im međe po broju Božjih sinova:
Ponovljeni zakon 32,9tad Jahvu njegov narod zapade, Jakov bi njegova baština.

Visnji je El iliti Allah, a mozda i Visnu?
Ne možeš stavljati u isti koš sve. Zna se šta je za Judeiste, šta je za Hrišćane, a šta za Muslimane.
Vidis da ima govore u množini.
Ako si pismen proguglaj Elohim na Hebrejski je množina.
која значи „богови” или „божанство”. Иако је реч у множини, у хебрејској Библији она најчешће узима једнину вербалне или прономиналне срочности и односи се на једно божанство
 
Hmmm, interesantno. Ali, šta je sa anđelima? Nemaju li i oni dobrotu kao i čovek? Nisu li i oni onda po obličku Božijem? Šta to nas odvaja?
Не, једино је човјек створен по образу Божјем. Наша душа је боголика а ми смо позвани да се обожимо и постанемо богови у благодати тј. да се сјединимо са Богом. Човјек је и изнад анђела у том аспекту јер Бог није постао анђео али јесте постао човјек у Исусу Христу.
 

Back
Top