Šta su bila božanstva u istoriji religije Starih Slovena

[Jasna]

Sasvim namerno ne postavljam pitanje ko su bili, jer smatram da se radi o personifikaciji
prirodnih pojava. Već pitam šta su oni predstavljali, ondonso, kakvu sliku su imali ljudi o
njima i oko čega su svoje misli udruživali na praznike.

Moderni zakon privlačenja, nije nikakva nju ejž izmišljotina. Na daleko višem nivou je on
našim starima bio poznat. Ne samo da pojedinac svoju realnost stvara ‘’Kakve su ti misli,
takav ti je život’’ Tadej, već da udruživanjem misli u jednu sliku, doprinosimo stvaranju
kolektivne realnosti kakvu želimo da vidimo. O tome govore brojni običaji koji se i dan
danas u Srbiji sprovode na praznike.

Iskorenjivanje običaja od strane društva, kao nečega što je zaostalo i ne uklapa se u
znanje modernog čoveka, ili iskorenjivanje od strane crkve kao nečega što je sujeverje
i nije u skladu sa hiršćanskim učenjem, vodi zajednicu u potpunu dezorijentisanost i
propast. Jer kakve slike oni u zamenu nude? Udruživanje misli u oskudicu, nedostatak
resursa, izolovanog pojedinca koji je sasvim slučajno na ovoj planeti i nema nikakvu
svrhu sem da nanosi štetu prirodi dok je živ, a kasnije nahrani crve – društvo. Udruživanje
misli u mučeništvo, stradanje, osećaj da smo manjkavi i grešni, neprestanu molbu da
nam Bog da nešto što nam kao nije već dao, što je ujedno i hula na Boga – crkva.

 

[Jasna]

Božićne poklade – Sveti apostol Filip, 27. Novembar.

Sveti apostol Filip stradao je razapet na drvetu. A na poklade u celom pravoslavnom svetu,
pa I kod nas žurka i veselje. I katolici ovaj praznik slave. Ni jedan narodni običaj veze nema
sa Filipom. Pa kažu neki koji slave novo normalno, da se konačno taj praznik slavi kako
dolikuje, jer zbog kovid mera narod ne može da luduje na taj dan kako je navikao.

U čemu se to ‘’ludovanje’’ tačno ogleda?

Obilje hrane na trpezi i darovanje hrane onima koji nemaju. Obiljem hrane na ulasku u
Moranine dane, hladne, kada je hrane u prirodi sve manje, razbija se slika oskudice. Pale
se vatre ‘’olalije’’ koje se preskaču i oko kojih se igra kolo. Čime se ne prkosi ni vatri ni
hladoći koja dolazi. Vatra oko koje se kolo igra je simbol Sunca. Dodaje se snaga sve
slabijem prisustvu Sunca. A preskakanje vatre je slika prelaska kroz razdoblje tame uz
pomoć Sunca. Da nas Sunce osnaži I da sa lakoćom pređemo Moranine dane.
Organizuju se maskirane povorke, koje uz veliku buku imaju zadatak da uplaše i oteraju
zle sile. Što je i uvod u duži post u kom periodu se ljudi odriču alkoholnih pića, teške
hrane i zlih misli i reči, kako bi se lakše izborili sa Moraninim danima. To je dan za opraštanje,
kako se u dane tame i hladnoće ne bi ulazilo sa teškim mislima koje su hrana za sile
tame. To je smisao predhrišćanskog posta, kome se crkva samo pridružila objašnjavajući
ga drugačije.

 

[Сале]

 

[RatnaUtjehaNasaJePut]

U svim mogucim istorijskim spisama se vidi da su peruna slaveni proglasavali za vojnog boga,a prirodne pojave ne mogu biti vojne. U jednom spisu se kaze i da perun nije bog tvorac,a u jednom da ga je vidjela na planini sva vizantijska i ruska vojska. Kako to sa pored toliko dokumenata o time da su nasa bozanstva bili likovi i ljudi a ne prirodne pojave vi to pretpostavljate