Српско културно благо расуто по збиркама широм света

Droid

Buduća legenda
Poruka
49.791

Српско културно благо расуто по збиркама широм света​


У приватним збиркама широм света налази се више хиљада предмета српског културног наслеђа а ретки су примери да се неки артефакт врати у Србију

677z381_krstionica-kralja-viseslava-nt.jpg


У недељу је Покрет обнове Краљевине Србије затражио од Републике Србије да упути званичну иницијативу Хрватској за враћање древне српске реликвије - крстионице кнеза Вишеслава.
Ceo tekst.

-----------------------------------------------------

Ispratio sam pre petnaestak avanturu vraćanja prstena kneza Strojimira.

Osnov svake nacije je njena kultura i istorija. Bez obzira na to što teleći pogled neće da otvori istričarsku knjigu, pogotovo ako mu je stomak pun čvaraka, Srbija mora da nastavi da vraća nazad sve što joj je oteto. To oteto je duhovni temelj valikosrpske ideologije.

Srbija je uprkos lošoj eliti prepuna divnih relikata, artefakata iz prošlosti. Možda nam jednom uđe iz guze u glavu da pre svega zaslužujemo da se sami ponašamo bolji prema sebi i svom okruženju, svom narodu, komšijama i sunarodnicima.
 
Seal_of_Strojimir.gif



Pečat kneza Strojimira, iz druge polovine 910. veka[1], predstavlja najstariji materijalni dokaz o postojanju srpske države na Balkanskom poluostrvu. Izrađen je od zlata, kupastog oblika sa alkom na vrhu, visine 1,9 cm, prečnika 1,35 cm i ukupne mase od 15,46 g[1]. Na njegovoj prednjoj strani se nalazi dvostruki krst u krugu perli, oko koga je ispisano: „Bože pomozi (ispisano grčkim pismom) Strojimiru (Stroimir, ispisano grčkim pismom[2][3])“. Strojimir, koji se na pečatu spominje, identifikuje se sa istoimenim srednjim sinom kneza Vlastimira (oko 830851), koji se smatra tvorcem srpske države, pošto je on prvi srpski vladar na Balkanskom poluostrvu o kome ima nekih podataka.

Screenshot_1.jpg
 
Problem u svemu tome je što Višeslavova krstionica nema veze sa Srbijom, a vjerojatno ni sa Srbima.
Već je strojimirov pečat problematično srpski jer se samo na osnovu imena sa pečata povezuje sa likom iz porfirogenetove pripovjetke o Srbima i ništa drugo materijalno ne postoji o njemu niti o bili kome drugome srpskom vladaru prije i dugo poslije njega.
Pečat čak nije ni nađen u Srbiji nego Njemačkoj.
 
Problem u svemu tome je što Višeslavova krstionica nema veze sa Srbijom, a vjerojatno ni sa Srbima.
Već je strojimirov pečat problematično srpski jer se samo na osnovu imena sa pečata povezuje sa likom iz porfirogenetove pripovjetke o Srbima i ništa drugo materijalno ne postoji o njemu niti o bili kome drugome srpskom vladaru prije i dugo poslije njega.
Pečat čak nije ni nađen u Srbiji nego Njemačkoj.
Višeslav je svakako srpski vladar. Ni jedan hrvatski nije nosio to ime. Što se prstena tiče Strojimir je postojao i o tome postoje zapisi.

No svakako je maglovito slažem se.
 
Problem u svemu tome je što Višeslavova krstionica nema veze sa Srbijom, a vjerojatno ni sa Srbima.
Već je strojimirov pečat problematično srpski jer se samo na osnovu imena sa pečata povezuje sa likom iz porfirogenetove pripovjetke o Srbima i ništa drugo materijalno ne postoji o njemu niti o bili kome drugome srpskom vladaru prije i dugo poslije njega.
Pečat čak nije ni nađen u Srbiji nego Njemačkoj.
ovaj zadnji argument ti je ubitacan...toliko, da je ubio i one prethodne, o kojima bi se moglo diskutovati....
 
Višeslav je svakako srpski vladar. Ni jedan hrvatski nije nosio to ime. Što se prstena tiče Strojimir je postojao i o tome postoje zapisi.

No svakako je maglovito slažem se.
Taj knez je zapisan kao Vojislav kod Porfirogeneta (Βοισέσθλαβος - Voisesflabos) , a ime na krstionici je Vissasclavo. Stvar je interpretacije čitaoca što on tu vidi slično i koje su mu namjere . Oko krstionice postoje prijepori oko datiranja pa i tu je prilično ne sigurno povezivanje sa tim srpskim knezom koji postoji zapisan u jednoj rečenici u DAI.
Strojimir je isto spomenut samo u dvije rečenice u DAI i ništa drugo ne dokazuje njegovo postojanje, osim slobodne interpretacije oko prstena sa njegovim imenom, ali ne i saznanje da se to odnosi baš na njega.
Poznato je postojanje raznih slavenskih knezova sa istim imenom u isto vrijeme, s tim da mi ne znamo tko je taj Strojimir sa pečata jer ga ništa ne označava kao kneza, možda je bio trgovac, svećenik ili netko kome je bilo važno da se potpisuje ili označava nešto pečatom..
 
Nađen je u Njemačkoj ne u Srbiji. Ni Rusi ga nisu htjeli kupiti nego su nazvali srpske kolege da ih mozda zanima.
Rusi koji takve stvari skupljaju u svojim muzejima.
i sta hoces time reci?...toliko je artefakata iz bivse zemlje, prenijeto na zapad, da jedan pecat nije nikakvo cudo....ako se ista bez problema prokrijumcari, onda su to upravo ovakve stvari....a tebi je to argument, ali za sta da mi je znati...
 
Taj knez je zapisan kao Vojislav kod Porfirogeneta (Βοισέσθλαβος - Voisesflabos) , a ime na krstionici je Vissasclavo. Stvar je interpretacije čitaoca što on tu vidi slično i koje su mu namjere . Oko krstionice postoje prijepori oko datiranja pa i tu je prilično ne sigurno povezivanje sa tim srpskim knezom koji postoji zapisan u jednoj rečenici u DAI.
Strojimir je isto spomenut samo u dvije rečenice u DAI i ništa drugo ne dokazuje njegovo postojanje, osim slobodne interpretacije oko prstena sa njegovim imenom, ali ne i saznanje da se to odnosi baš na njega.
Poznato je postojanje raznih slavenskih knezova sa istim imenom u isto vrijeme, s tim da mi ne znamo tko je taj Strojimir sa pečata jer ga ništa ne označava kao kneza, možda je bio trgovac, svećenik ili netko kome je bilo važno da se potpisuje ili označava nešto pečatom..
ajde, budi malo ozbiljan, ne daj da te nose niske strasti...pecat je zlatni, napravljen u nekoj od vizantijskih radionica, ako je datiran u IX vijek (a to za struku nije nikakav problem za utvrditi), onda je stvar jasna - PREVISE JE SLUCAJNOSTI DA BI BILO SLUCAJNO....
 
Poslednja izmena:
Može li neko da pojasni kako je to narod iz PrIpOvJeTkE postao najbrojniji na zapadnom Balkanu?
Porfirogenetovo pisanje od raznim narodima su pripovjetke u koje je ubacio stvarne podatke o njima kojima je raspolagao.
Srbi su "postali" najbrojniji djelovanjem pravoslavne crkve Pećke patrijaršije koja je dobila od Turaka na vjersku upravu sve pravoslavce na području od Bugarske do Beča koje je bilo pod Turcima.
Može se reći da su Turci 1577. uspostavili srpsku naciju jer su vremenom pravoslavci različitog porijekla vremenom putem crkve dobili srpski pečat.
Od brojnih Grka i grčkih izbjeglica nije ostalo ništa jer su asimilirani i njihove crkave su danas sve crkve SPC-a, pa brojni Vlasi su asimilirani u Srbe itd.
 
Porfirogenetovo pisanje od raznim narodima su pripovjetke u koje je ubacio stvarne podatke o njima kojima je raspolagao.
Srbi su "postali" najbrojniji djelovanjem pravoslavne crkve Pećke patrijaršije koja je dobila od Turaka na vjersku upravu sve pravoslavce na području od Bugarske do Beča koje je bilo pod Turcima.
Može se reći da su Turci 1577. uspostavili srpsku naciju jer su vremenom pravoslavci različitog porijekla vremenom putem crkve dobili srpski pečat.
Od brojnih Grka i grčkih izbjeglica nije ostalo ništa jer su asimilirani i njihove crkave su danas sve crkve SPC-a, pa brojni Vlasi su asimilirani u Srbe itd.

O kakvim Turcima pišeš? Srbi su pre toga potukli Bugare i napravili carstvo. Tebi baš treba naučna fantastika da odgovoriš na jednostavno pitanje.
 
Taj knez je zapisan kao Vojislav kod Porfirogeneta (Βοισέσθλαβος - Voisesflabos) , a ime na krstionici je Vissasclavo. Stvar je interpretacije čitaoca što on tu vidi slično i koje su mu namjere . Oko krstionice postoje prijepori oko datiranja pa i tu je prilično ne sigurno povezivanje sa tim srpskim knezom koji postoji zapisan u jednoj rečenici u DAI.
Strojimir je isto spomenut samo u dvije rečenice u DAI i ništa drugo ne dokazuje njegovo postojanje, osim slobodne interpretacije oko prstena sa njegovim imenom, ali ne i saznanje da se to odnosi baš na njega.
Poznato je postojanje raznih slavenskih knezova sa istim imenom u isto vrijeme, s tim da mi ne znamo tko je taj Strojimir sa pečata jer ga ništa ne označava kao kneza, možda je bio trgovac, svećenik ili netko kome je bilo važno da se potpisuje ili označava nešto pečatom..
Imaš poentu. Ceo rani srednji vek je maglovit. No to su najverovatnije pretpostavke. Boljih nema.
 

Back
Top