Стефан ИПХ
Iskusan
- Poruka
- 6.117
Хвала. У принципу он живи у тој вртешци да вера замени место са рационалношћу и опипљивошћу.Prestani da spamuješ svaku temu sa dokazivanjem Boga.
Donji video pokazuje kako da instalirate aplikaciju na početni ekran svog uređaja.
Napomena: This feature may not be available in some browsers.
Хвала. У принципу он живи у тој вртешци да вера замени место са рационалношћу и опипљивошћу.Prestani da spamuješ svaku temu sa dokazivanjem Boga.
Хвала "ђаволчићу" што браниш екуменисту. То некако иде руку под рукуTi napišeš ovakvo nešto i očekuješ da te neko shvati ozbiljno?
Nisi ti prijatelju dostojan da njemu ni ime pomeneš. Tek o kritici da ne pričamo.Хвала "ђаволчићу" што браниш екуменисту. То некако иде руку под руку
Интересантна перцепција. Ако не видиш а ти послушај. Патријарси од Германа на вамо јасно се изјашњавају као екуменисти. Учествују на мисама, ханукама, протестантским па и исламским службама. Не активно, али су у инославним олтарима, синагогама и посећују џамије. Такође се на богословији изучавају западни теолози као правоверни, и имају предмети који се и називају екуменским.kakve osim ekumene (lično ne vidim da je spc u istoj) još koje razlike između spc i sipc?
Хвала. У принципу он живи у тој вртешци да вера замени место са рационалношћу и опипљивошћу.
То је приступ људи који су ван Цркве, и то је легитимно право. Црква није настала као регистрована и ституција већ као благослов Божији ако причамо о хришћанству. Одвојити веру од Цркве је исто као одвојити тело од душе.Kakve veze ima crkva sa verom?
Vera je osecanje. Licno osecanje.
Crkva je institucija. Religijska firma. Kompanija. Koja ima račune, koja ima status, koja ima pravilnike.
Vera je čisto osećanje, emocija, i nema pravila, nema račun u banci, nema statut.
Crkva, koja god da je, pokušava da stavi monpol nad tim osećanjem.
Zato su crkve, po mom mišljenju, užasne institucije.
Pravoslavci ne smatraju rimokatolike jereticima. Ako na to aludiraš.„Причешће од јеретика отућује од Бога и предаје ћаволу… хлеб јеретички није тело Христово. Каква је разлика измећу светлости и таме, таква је и измећу Православног Причешћа и јеретичког. Православно просвећује, јеретичко помрачује; једно сједињује са Христом, друго – са ђаволом; једно оживљује душу, а друго – убија. Причешће из јеретичких руку јесте отров, а не прост хлеб“. Ава Јустин Поповић – Православље и екуменизам
То је приступ људи који су ван Цркве, и то је легитимно право. Црква није настала као регистрована и ституција већ као благослов Божији ако причамо о хришћанству. Одвојити веру од Цркве је исто као одвојити тело од душе.
Можемо ми веровати и у Пају Патка, бити будисти, веровати у Перуна...али православна вера јесте Црква. Нема православља без поретка који је Црква благословила.
Екуменисти не сматрају.Pravoslavci ne smatraju rimokatolike jereticima. Ako na to aludiraš.
Пријатељу ја видим да си ти слободан да своју веру у неверу сасвим лепо исповедиш. Зашто те у томе омета Црква? Твој пут није укрштен са Црквом, сем кроз савест.Vera je osećanje čoveka kao biološke individue, nema nikakve veze sa verovanjem u neko božanstvo.
To je ono što vi iz crkve ne kapirate.
Vera je kao ruka, kao oko. Ona ne pripada nijednoj crkvi, nijednom učenju - ona pripada čoveku.
A crkve hoće da stave tapiju na čoveka. A ljudi im to dozvoljavaju.
Tužno.
Управо тако. Ко прати ту историјску нит данас је екумениста, а ко Антинагору сматра јереси начелником екуменизма, нема проблем да и даље исповеда свете оце и да их цитира.Vremena se mijenjaju. Ukinute su anateme.
Nije dobro biti stalno učauren. Komunikacija i uvažavanje su preduslov za pomirenje.Управо тако. Ко прати ту историјску нит данас је екумениста, а ко Антинагору сматра јереси начелником екуменизма, нема проблем да и даље исповеда свете оце и да их цитира.
Православље није учаурено већ утврђено. Увек је имало дипломатске односе са инославнима. Најбољи пример за нас је житије светог Саве.Nije dobro biti stalno učauren. Komunikacija i uvažavanje su preduslov za pomirenje.
Teoloski fakultet, je leglo svakakvih novotarija, pa i onih koje uce sekte, tipa da dusa spava, da je mrtva, ne postoji i to, sto vodi u tezu da raj i pakao ne postoje,Интересантна перцепција. Ако не видиш а ти послушај. Патријарси од Германа на вамо јасно се изјашњавају као екуменисти. Учествују на мисама, ханукама, протестантским па и исламским службама. Не активно, али су у инославним олтарима, синагогама и посећују џамије. Такође се на богословији изучавају западни теолози као правоверни, и имају предмети који се и називају екуменским.
Плодови екуменизма су наравно измењено крштење које се сада обавља прскањем и облевањеммуместо трократним погружењем, скраћене и измењене литургије и обреди, латинска јерес назива се сестринском Црквом, а јеретик папа је данашњем патријарху узор светости.
Дакле све разлике су измишљене у екуменизму, док у ИПЦ нема разлике у службама некад (пре екуменизма) и сада.
Пробај да не измишљаш неке ствари и да не причаш о стварима у које се не разумеш. Ово што ти причаш је на нивоу да је неко прошао пешке поред Богословије а све зна шта се на факултету ради.Teoloski fakultet, je leglo svakakvih novotarija, pa i onih koje uce sekte, tipa da dusa spava, da je mrtva, ne postoji i to,
Pratio sam Svetosavlje do 2009. od 2000. znam tacno o cemu se diskutovalo. Bili su tamo i studenti i monasi, svestnenici, pa i Vladika Gregorije.Пробај да не измишљаш неке ствари и да не причаш о стварима у које се не разумеш. Ово што ти причаш је на нивоу да је неко прошао пешке поред Богословије а све зна шта се на факултету ради.
Под а) Који професор са факултета то тврдиPratio sam Svetosavlje do 2009. od 2000. znam tacno o cemu se diskutovalo. Bili su tamo i studenti i monasi, svestnenici, pa i Vladika Gregorije.
Ucenje o spavanju duse je svakako bila tema, a posto ne znas da se to proturalo na Bogosloviji,Под а) Који професор са факултета то тврди
Под б) У којој књизи се то тврди.
Или в) Који професор и у којој књизи се то тврди.
Светосавље није званично огласно место факултета.
Дакле позивање на то нема никакве сврхе.
Владика Григорије никада није био професор православно-богословоског факултета у Београду.
Дакле имаш ли нешто конкретно ?
Дискусија је беспредметна јер ти о теологији немаш појма. За твоју информацију, Србија има више богословија а само један факултет. Ти не разликујеш средњу школу од факултета а овде пишеш шта се учи на богословском факултету ?Ucenje o spavanju duse je svakako bila tema, a posto ne znas da se to proturalo na Bogosloviji,
svaka dalja diskusija je bespredmetna..