Вишеславе, на погрешан начин тумачиш речи и твоје резоновање нема никакве везе са гледиштем једног православног хришћанина. Ма не ради се ту о никаквом егу када другога убијеш из праведних разлога. А осећати задовољство тиме што ћемо некога убити је сасвим болесно и за осуду. Не знам што си уопште то поменуо.
Видиш, убиство постаје зло само када се оно чини из злобе, зависти, користољубља, као што чине, рецимо, хрвати. Свако има право убијати, борећи се и жртвујући свој живот за правду и истину, која се види и осећа у души, и коју осећа и разуме сваки човек. Убити злочинца и насилника, бранећи друге и себе од њиховог зла, ту зла нема никаквога!
Владимир Соловјов је једном добро рекао: "Приликом убиства зло се не састоји у
физичкој чињеници лишавања живота, него у моралном узроку тог факта - у злој вољи онога који убија".
Например убиство у самоодбрани је оправдано,законом, као и приликом заштите
слабијих. Убиство непријатеља у рату ради одбране домовине је оправдано такође, чак је дозвољено да према непријатељу будете гневни, ако је потребно да будемо
гори и од само зла, како би то зло савладали!
Познато је да су многи хришћани првих векова остајали војници и чак били војни начелници. Они су сматрали морално оправданим рат када је било потребно силом супротставити се непријатељу који напада.
У Цркви је међу светима одувек било мноштво војника..... напр. руски свеци: "тамо међу мушкарцима приближно једну половину чине монаси свих чинова, од простих инока до архијереја, а другу половину чине - војници." А војници су УБИЈАЛИ некога, зар не Вишеславе. Многи светитетљи су били војници и врсне војсковође које их је Црква после прославила. Није ваљда Православна Црква погрешила? Не бих рекао! Дакле, нису случајно најславнији људи у историји Русије и у историји других држава били војници, они који су свој живот полагали за народ и Отаџбину.
