vučji čopor
Legenda
- Poruka
- 62.732
А зашто треба било шта уводити ??Срби и Србија постоје и никаве манипулације именом то неће променити.Uvesti Srb, Srbljin i Srbljanin, da bude još veći kaos.
А зашто треба било шта уводити ??Срби и Србија постоје и никаве манипулације именом то неће променити.Uvesti Srb, Srbljin i Srbljanin, da bude još veći kaos.
Србијанац и србијански су речи које се бележе тек од 19. века (забележио их је Вук*) и последица су околности у то доба (у време старе Аустроугарске) Срби су били територијално подељени: на оне у ослобођеној Србији остварене Карађорђевим устанком (тј. Србијанци) и на оне који су живели изван граница те Србије (Срби).
Оваква територијална подела Срба данас је неактуелна, србијански и Србијанац ретко су у употреби, а преовлађује придев српски.
Srbijanac je posledica toga sto Srbi kao narod nisu uspjeli da na cijelom svom etnickom teritoriju stvore nacionalnu drzavu
spletom istorijskih dogadjanja i uticajem velikih sila tek na jednom djelu srpske etnicke teritorije stvorene su dve srpske drzave Srbija i CG koje je djelio Novopazarski snadzak ,Srbi u Bosni,Hercegovini,Vojvodini,Dalmaciiji,Slavoniji,Kordunu,Baniji,Lici itd su jos uvjek bili pod Austrougarskom okupacijom
1992 Srbi u BIH stvaraju trecu srpsku drzavu Republiku Srpsku
Srbijanac je Srbin iz Srbije i vjerovatno je taj termin nastao da bi se razlikovao Srbin iz Srbije od Srba Crnogoraca,Herecgovaca,Vojvodjana ,Bosanaca,Licana ,Kordunsa,Slavonaca,Dalmatinaca itd
Mislis oznacavao nekad. I nikad nije bio fiksiran, zavistan od granica i statusa Srbije. A bogami je i za ljude iz razlicitih regiona znacio drugacije.Srbijanac oznacava regiju Centralne Srbije odnosno nekadasnje Uze Srbije.
Читава ова прича која се итекао труди да буде исполитизована је заправо смешна.Mislis oznacavao nekad. I nikad nije bio fiksiran, zavistan od granica i statusa Srbije. A bogami je i za ljude iz razlicitih regiona znacio drugacije.
Takodjer je Imao uze I sire znacenje. U doba SFRJ, u uzem znacenju je obicno znacio samo Sumadinac, dok u sirem uža Srbija ali u najopštijem naravno da je oznacavao sve stanovnike Srbije. Tvrditi danas da i Vojvodjani ili Sandzaklije ne spadaju u Srbijance je smijesno .
Читава ова прича која се итекао труди да буде исполитизована је заправо смешна.
Постоји једна изрека код Срба : "можеш ме звати нкшир, само немо јс..ти по мени".
How yes no.....Srbijanac je posledica toga sto Srbi kao narod nisu uspjeli da na cijelom svom etnickom teritoriju stvore nacionalnu drzavu
И шта је овде нетачно код Ковића?How yes no.....
How yes no.....
Ković? Da.Opet neki ultra nacionalisticki hrvatski izvor…sa sve 5 pratilaca
Ković? Da.
Za psihijatriju.
Ne brate. Pa nije on hrvatski istoricar ( samo zvanje je besmisleno), pa da je za psihijatrijuKović? Da.
Za psihijatriju.
Jedini srpski povjesnik uistinu vrijedan, u posljednjih 40 godina, je bio Tibor Živković.Ne brate. Pa nije on hrvatski istoricar ( samo zvanje je besmisleno), pa da je za psihijatriju
На први поглед се чини како се потпуно аборавило на идеју теме из налова, али је то површан утисак. Циљ и насловљење теме и све остало што следи је у функцији гурања, по сваку цену, ново хрватског наратива на овај форум.![]()
Нема у томе никакве завере!!!! Све је јавно и "траспаренто".
Сваки студент историје који је Србин, сто пута је бољи историчар, од сваког хрватског доктора историјских наука.Jedini srpski povjesnik uistinu vrijedan, u posljednjih 40 godina, je bio Tibor Živković.
Ostalo- Ković, Krestić, Ljušić, Terzić, Mišić....septička jama.
![]()
Zato vas svijet doživljava kao karikature i mitomane.Сваки студент историје који је Србин, сто пута је бољи историчар, од сваког хрватског доктора историјских наука.
Nema nikoga u diskusiji spomenut Lužičke Srbe. A Lužički Srbi su takođe 100% Srbi. U to nikakve sumnje nema. Međutim, pogledajte koliko se kod Lužičkih Srba način praznovanja hrišćanskog praznika razlikuje ...
'Ојкање' је традиција и специфичност Срба из Далмације, Лике, Кордуна и Босанске Крајине тј. крајишких Срба. Певање на суво постоји и у Херцеговини ('ганга'), Црној Гори и западној Србији ('извика'), али то се ипак разликује од крајишког 'ојкања.' И дан данас на крајишким свадбама и весељима поред уобичајне музике, мушкарци запевају на суво односно 'заојкају' и то крене најчешће онако спонано - један почне, па се други надовезују.... A koliko se običaji i jednih i drugih razlikuju od, na primer, običaja Ličana: