СПЦ признала цркву у Северној Македонији

[Dе Sisti]

СПЦ признала цркву у Северној Македонији​

Манастир Свети Наум, Охрид (Фото Никола Тркља)
Успоставља се пуно литургијско и канонско општење са „Македонском православном црквом – Охридском архиепископијом”, прва је званично саопштена одлука са овогодишњем заседања Светог архијерејског Сабора Српске православне цркве које је у току.
Највише црквено тело, којим председава патријарх, а чине га сви епархијски и викарни епископи српске цркве, саопштило је данас да су примили акт Светог архијерејског Синода „Македонске православне цркве – Охридске архиепископије” којим, како се истиче, иста прихвата општепризнати канонски статус, додељен јој још 1959. године од стране Светог архијерејског Сабора СПЦ. У саопштењу се даље наводи, да у послатом акту македонски Синод „изражава наду да ће Српска православна црква братољубиво решавати и решити и питање њеног коначног канонског статуса, чему треба да уследи свеправославно сагласје и прихватање тога статуса”.
Примивши овај акт, Свети архијерејски Сабор, како се истиче у саопштењу, поздравља прихватање општепризнатог канонског статуса, а то је статус најшире могуће аутономије, односно пуне унутрашње самосталности.

Црква Светог Ђорђа, задужбина краља Милутина у Нагоричину код Куманова (Фото Никола Тркља)
„Пошто су овим уклоњени разлози за прекид богослужбеног и канонског општења, изазвани једностраним проглашењем аутокефалности 1967. године, васпоставља се пуно литургијско и канонско општење. Васпостављањем јединства на канонским основама и под условима важења канонског поретка на читавом подручју Српске православне цркве дијалог о будућем и евентуално коначном статусу епархијâ у Северној Македонији није само могућ него је и целисходан, легитиман и реалан”, истиче се у званичном саопштењу Сабора.
Како се напомиње, у дијалогу о будућем и евентуално коначном статусу „македонске православне цркве”, СПЦ ће се руководити само и искључиво еклисиолошко-канонским и црквено-пастирским начелима, мерилима и нормама, не марећи за реалполитичке, геополитичке, црквенополитичке и друге сличне датости или за једностране иницијативе и не подлежући ничијим утицајима или притисцима.

Манастир Лесново, код Злетова, задужбниа Јована Оливера, командата војске цара Душана (Фото Никола Тркља)
„И, напослетку, Сабор нема намеру да после решавања статуса условљава нову сестринску цркву ограничавајућим клаузулама у погледу опсега њене јурисдикције у матичној земљи и у дијаспори, уз препоруку истој да питање свог званичног назива реши у непосредном братском дијалогу са јелинофоним и осталим помесним православним црквама”, закључује се у саопштењу Сабора СПЦ.

https://www.politika.rs/scc/clanak/507303/SPC-priznala-crkvu-u-Severnoj-Makedoniji



Bravo! Dobra vest! Postupili smo odgovorno i mi i Makedonci.
Živeli Srbi i braќa Makedoncite!
Mnogaja ljeta!

 

[Dе Sisti]

Ова е радосен ден кој ќе остане запаметен во историјата.

 

[R.Reventlov]

Аха, сад сам схватио. Ако се објави у часопису "Политика" онда је политика!

 

[Dе Sisti]

 

[RoadSD]

Neka im je sa srećom. I onako predugo postoji mrcvarenje među pravoslavcima koje ne vodi nikuda.
Smatram da bi SPC to uradila ranije da nema još jedan spor u Crnoj Gori, sa tim što u CG na svojoj strani ima veliku većinu vernika i istorijski kontinuitet dok je u Makedoniji nešto drugačije.

 

[Nataša Rostova]

Malo je čudno napisano - dobila je najveću moguću autonomiju u okviru SPC

 

[Dе Sisti]

Neka im je sa srećom. I onako predugo postoji mrcvarenje među pravoslavcima koje ne vodi nikuda.
Smatram da bi SPC to uradila ranije da nema još jedan spor u Crnoj Gori, sa tim što u CG na svojoj strani ima veliku većinu vernika i istorijski kontinuitet dok je u Makedoniji nešto drugačije.

Dodatno to što u Makedoniji zaista postojala crkvena struktura, pa makar i vo raskolot, dok ono udruženje građana na Cetinju više pripada Letećem cirkusu Montenegro Pajtona

 

[krinka5]

Slavene , kakav je to kanonski status SPC dala Makedonskoj crkvi 1959. godine ?

 

[Dе Sisti]

Čini mi se da u perspektivi stiže i autokefalija

 

[Велики Комбинатор]

Ова е радосен ден кој ќе остане запаметен во историјата.

Драго ми је да са Македонцима крећемо у решавање међусобних проблема...нешто ме још занима...две реченице које су наведене на теми на македонском апсолутно су разумљиве сваком Србину...такође пробао сам да гледам неке њихове емисије и скоро све разумем. Бугарски са друге стране не разумем толико и потребно је да се служим повремено енглеским кад разговарам са Бугарином а документарне емисије не могу да гледам. Дакле питање за све... зашто Бугари својатају Мадедонце? Ево доле цитирана реченица преведена у гуглу на
српски...Ово је радостан дан који ће остати упамћен у историји
бугарски...Това е радостен ден, който ще бъде запомнен в историята
Шта се гузе Бугари више?

 

[Casino Royal]

Slavene , kakav je to kanonski status SPC dala Makedonskoj crkvi 1959. godine ?

Status široke autonomije u okviru SPC. Međutim ovim današnjim dogovorom MPC-OA prihvata taj status, ali se daljim čitanjem saopštenja naglašava da su se tek sada stvorili uslovi za pregovore o eventualnom rješavanju konačnog statusa, što bi trebalo da znači da ovaj status iz 1959. godine nije konačan već prelazan do rješavanja konačnog. A konačni status veći od ove autonomije samo može biti priznavanje autokefalnosti.
A u čemu se ogledala autonomija MPC precizirano je Niškim sporazumom, evo ga:

НАЦРТ СПОРАЗУМА О ВАСПОСТАВЉАЊУ ЦРКВЕНОГ ЈЕДИНСТВА

Српска Православна Црква, односно Пећка Патријаршија, имајући у виду реалне духовне и пастирске потребе, и одлуке Светог Архијерејског Сабора Српске Православне Цркве број 47/1958, 6/1959-записник 57 од 17/4 јуна 1959.г., признаје постојећим епархијама Православне Цркве у Републици Македонији, односно Охридској Архиепископији и њеној дијаспори, широку црквену самосталност, односно најширу црквену аутономију, остављајући питање коначног решења, сагласно канонском саборском поретку Православне Цркве, будућем свеправославном сагласју Пуноће Цркве у Духу Светом.

По свом конкретном садржају, то подразумева следеће:

1. У свом унутрашњем животу и у својим црквено-пастирским делатностима Православна Црква о којој је реч има самосталност у складу са општеважећим канонским нормама. Сходно томе, она има свој Свети Архијерејски Синод и Поглавара.
2. Црква о којој је реч управља се на основу општеважећег канонског устројства Православне Цркве и свог Устава.
3. Поглавар представља своју Цркву пред Српском Православном Црквом, а успостављање евхаристијске заједнице и канонског јединства са Српском Православном Црквом јесте сведочанство црквеног јединства и са осталим помесним Православним Црквама.
4. Поглавар се ословљава са Његово Блаженство или Блажењејши и носи белу панакамилавку са брилијантским крстом.
5. Избор Поглавара потврђује Патријарх српски, пре свега заједничким служењем Свете Литругије са њим.
6. У чину устоличења новоизабраног Поглавара учествују Патријарх српски или његов изасланик и један од архијереја речене Цркве.
7. Поглавар на светој Литургији, на В первих помјани, помиње Патријарха српског, а на Великом входу може да помиње и поглаваре других помесних Цркава, док подручни епархијски архијереји и викарни епископи помињу име Поглавара.
8. Поглавар, или његов изасланик, учествује у варењу и освећењу светог мира са Патријархом српским, у знак јединства у Духу Светом.
9. О избору и устоличењу Поглавара речене Цркве Патријарх српски обавештава Васељенску Патријаршију и помесне Цркве. Са своје стране, о томе може обавештавати и Поглавар својим мирним писмом.
10. О оснивању нових и арондацији постојећих епархија одлучује Свети Архијерејски Синод и о томе службено извештава Патријарха српског.
11. У случају суђења епископу или у другом случају сличне тежине, када, сагласно канонском поретку Православне Цркве, треба да одлучује Сабор од најмање дванаест епископа, број епископа који недостаје биће обезбеђен из епископата Српске Православне Цркве.
12. Епархијске архијереје и викарне епископе бира Свети Архијерејски Синод речене Цркве.
13. Поглавар, при саслуживању са Архиепископом пећким, Митрополитом београдско-карловачким и Патријархом српским, стоји са његове десне стране.
14. Сагласно древном црквеном предању и историјској пракси, Црква о којој је реч носи назив Охридска Архиепископија. Охридска Архиепископија може, по досад устаљеној вишедеценијској пракси, у свом унутрашњем међусебном службеном општењу са Пећком Патријаршијом да користи назив који је и до сада користила.
15. Из истих разлога, Поглавар званично носи титулу Архиепископа охридског и Митрополита скопског, а у унутрашњој употреби може да користи и досадашњу титулу.
16. Православна Црква о којој је реч учествује на свеправославним конференцијама, саветовањима и свечаностима, а уз сагласност Васељенске Патријаршије и у сусретима Поглавара аутокефалних и аутономних Православних Цркава.
17. У духу ових одлука неопходно је усагласити уставне прописе који се односе на споразум о воспостављању канонског јединства.

НАЧЕЛНИ СПОРАЗУМ О ПАСТИРСКОЈ САРАДЊИ

Питање успешног и канонски исправног пастирског старања за припаднике српског народа у Републици Македонији и за припаднике македонског народа у Србији и у другим српским областима, као и у Хрватској, Словенији и другде на канонском подручју Српске Православне Цркве, треба решити братским договором о постављању парохијских свештеника из исте народности на парохије односног националног састава и о коришћењу односног језика у богослужењу, проповеди и администрацији, с тим што ће се дотични парохијски свештеници налазити под јурисдикцијом надлежног епархијског архијереја.

​

 

[veliki krang]

Bugari na aparatima. Mada se i meni ovo ne sviđa preterano, opet nam se kače neka gladna usta, a jedva za sebe imamo...

 

[NEzgodan]

Bugari na aparatima. Mada se i meni ovo ne sviđa preterano, opet nam se kače neka gladna usta, a jedva za sebe imamo...

Vartolomej na aparatima.

 

[Slavenska]

Свака част нашој цркви на овој одлуци , овим чином је заштитила Македонце од Бугарске и велике опасности којој су били изложени .

 

[Casino Royal]

Vartolomej na aparatima.

Zašto bi bio on na aparatima?

 

[Dе Sisti]

Zašto bi bio on na aparatima?

Zato što smo Makedoncima rekli da ih ne ucenjujemo za dijasporu, a da sa jelinofonim i ostalim Crkvama vide oko imena.

Tj. Nigde nismo pomenuli Fanar u kontekstu ovog dogovora

 

[Slavenska]

Ово је знак добре воље и одговорност као порука коју шаље СПЦ , овим је заштитила Македонију од бугарске црквене инвазије и приближила се народу Македоније .Велики чин у приближавању ка Македонији .

Македонија и народ македонски су наша одговорност , то је један род , једна крв , једна вера и један народ.

 

[Тихи]

Kakve veze ovo ima sa politikom?

Tema pripada podforumu Religija.

 

[Casino Royal]

Zato što smo Makedoncima rekli da ih ne ucenjujemo za dijasporu, a da sa jelinofonim i ostalim Crkvama vide oko imena.

Tj. Nigde nismo pomenuli Fanar u kontekstu ovog dogovora

I Vartolomej i SPC su priznale evharistijsko jedinstvo sa MPC-OA.
Vartolomej je rekao da konačni status OA rješi sa SPC.
SPC je rekla da pitanje imena MPC-OA riješi sa Carigradskom patrijaršijom i ostalim pomjesnim crkvama.
Carigradska patrijaršija ne priznaje ni jednoj pravoslavnoj crkvi da na zapadu imaju dijaceze, ali opet nije u mogućnosti to da spriječi pa se trudi da nametne prvenstvo putem Pravoslavnih episkopskih konferencija.
MPC-OA se još nije oglasila saopštenjem. Nije nemoguće da će ona sebe i dalje smatrati autokefalnom, taj status joj ostale crkve neće priznati, ali će biti u jedinstvu sa svim pravoslavnim crkvama.

 

[27E]

naslov je netacan

kao i obicno na krsti, kada priuceni diletanto diskutuju na teme o kojima ne znaju nista, a nisu ni skolovani profesionalci

 

[bas kao]

Dodatno to što u Makedoniji zaista postojala crkvena struktura, pa makar i vo raskolot, dok ono udruženje građana na Cetinju više pripada Letećem cirkusu Montenegro Pajtona

 

[Mstislav]

Trebalo je ovo i pre uraditi, kako god Makedonci ce naginjati ka Beogradu jos vise. Planovi Sofije su doziveli jos jedan fijasko.

 

[Dе Sisti]

Pogledajte prilog 1154654

Bronson...

 

[комшија]

Vartolomej na aparatima.

Шта има Вартоломеј да буде апаратима, глупости. Све док је центар православља, Света гора, под Васељенском патријаршијом, Цариградски патријарх ће да има примат у Православљу.

 

[Dе Sisti]

SPC je rekla da pitanje imena MPC-OA riješi sa Carigradskom

Ne, nego sa jelinofonim i ostalim Crkvama.
Fanara nema nigde.
Pominjanje zadržavanja dijaspore direktan je šamar Bartiju i fanarskim pretenzijama nad celokupnom dijasporom svih.
Fanar našu Crkvu zvanično zove ''Crkva Srbije''