Јел то канон да ореол мора бити од злата ?
Ради се увек од злата.
Проблем је што додавање златних листића не изгледа тако као што нам се на први поглед чини.
Рецимо, неки додају као позадину злато, исполирају га до максимума, и онда се може огледати у томе, што је изузетно ружно и бесмислено.
Злато у ореолу не мора да буде уочљиво, битно је да се лице светитеља уради по канону, тј да се не слика како било или као уметничка слика или нечије виђење како би неко требало да изгледа.
Постоје и поједине иконе које су веома занимљиве, рецимо икона зачећа Пресвете Богородице, где видимо Св. Јоакима и Ану како су се загрлили и пољубили.
Код сликања, осим поштовања канона што се лика тиче, потребно је и да иконописац има мало вештине.
Неки иконописци рецимо мушке ликове цртају са женским цртама лица.
И обрнуто, други иконописци женским ликовима дају грубе, готово мушке црте лица.
Није правило, али манастири праве најбоље иконе, погледајте како раде манастир Градац и Жича, као и други манастири, икона просто као да је "жива", има не само поштовање канона на себи, већ има неку унутрашњу лепоту. Свакако да има и добрих иконописаца који нису монаси, а и новијих цркава које су добро живописане, али није сваки иконописац добар за живопис, и обрнуто.