Сахибкиран Амир Тимур, најокрутнији освајач у историји?

Khal Drogo

Elita
Poruka
19.487
Кроз историју је продефиловало мноштво великих освајача, великих ратника, изванредних војсковођа, који су обиљежили своје вријеме, помјерали границе у вјештини ратовања, освајали би градове, државе, територије, овладали би новим нацијама, пркосили би успостављени правилима ратовања, логици, некад и властитој природи.
Неки су остали упамћени по окрутнијем или милосрднијем односу према пораженим, неки опет по бруталности, свирепости током похода и освајања, некад ту бестијалност људски ум тешко може и појмити.
Ипак један освајач је у историји упамћен по окрутности као ниједан прије и послије њега, чије име је у тим временима изазивало паничан страх, чија чињења су изазивала језу, који је постао персонификацијом ужаса, као можда нико у историји.
Његово име је Тимур, упамћен и као Тамерлан, кованица изведена из имена и надимка, турско-монголски освајач који је обиљежио своје вријеме, крај XIV и сам почетак XV вијека.,
M-Win21-Timur-SB.jpg

Када имамо формирано мишљење о некој важној личности, освајачу, обликовану западном историографијом, а то је у овом случају итекако присутно, није лоше сагледати да ли је тај приказ продукт објективног сагледавања, колико је то могуће из доступних и сачуваних списа, или је приказ тенденциозан, некад и у служби политичких процеса кроз историју или савремених.
У случају Тимура, немамо основа сумњати у извјештаје о окрутности, јер су поред западних извора као и оних које оставили они који су ратовали против Тимура, турских и других, свједочења о окрутности, бруталним одмаздама оставили су и аутори који бејаху у служби тимуридских владара, попут Хафиз-и Абрија, чији извјештаји се у историографији сматрају изузетно поузданим.

Тако да Тимур јесте ван сваке разумне сумње био изузено окрутан. Истина својствено доктрини монголских освајача, градови и становништво који би се предали без борбе били би често поштеђени, барем масовног покоља, но ако би пружили отпор или још горе ако би се побунили након освајања, кукала им мајка. Услиједила би застрашујућа одмазда. Ту окрутност су осјетили становници Хорезма након освајања, становници Исфахана су након побуне доживјели грозну, застрашујућу судбину. Ништа боље није прошао Туламбу, а монструозности које су задесиле становнике Делхија су непојмљиве људском уму.
Након што је у више наврата похарао Грузију, масакрирао 700 села, тадашњи грузијски историчар Тома Од Мезофа је у својим списима за Тимура написао да је сам ђаво у људском обличју назвавши га највећим злотвором који је ходао земљом.
Тимур је помјерао границе ужаса.
И тако можемо стећи слику о Тимуру као окрутном, крволочном освајачем којиу је терором и страхом владао и држао у покорности народе којима је владао.

Но да ли је тако?
Ако сагледамо извјештаје историка, оних на тимуридском двору и оних на дворовима других владара, постоји и друга слика о Тимуру, која поред те окрутне црте открива да је у питању ипак сложена личност.
Кампање које је водио, велике побједе, способност прилагођавања различитим ситуацијама и околностима, откриувају војног генија и бриљантног стратега. Извјештаји његових биографа казују да бјеше изузетно оштроуман, волио је водити расправе са научницима и умним људима тог времена, ако би му парирали у расправи, били би награђивани, зборио је три језика, персијски, монголски и турски.
Јесте вршио освајачке походе, али је по освајању подстицао грађевинарство. занатство, трговину, науку, умјетност, поезију. Доводио је архитекте, занатлије, трговце, научнике у Самарканд и Бухарu у којима је подстицао изванредне грађевинске подухвате, и који су тих деценија дооживљавали процват.
Оставио је иза себе "Тимуров законик“ који се састојао из два дијела: први је аутобиографски, описује чињења великог емира, други је законик који јасно дефинише правила понашања чланова друштва, њихова права и обавезе. Ови закони су се примјењивали за све у држави, од обичних грађана до званичника и владара.

У питању је сложена личност, за свог времена учинио је изванредне ствари, освајао државе, потчињавао својој власти бројне нације, успоставио царство од преко 5 мил. kм2. Створивши огромно царство, Амир Темур је отворио пут економском и културном развоју земље. Његова освајања јесу обиљежиле опкрутности али по освајању то огромно царство би доживљавало просперитет, многе грађевине фасцинантне љепоте, у Самарканду и другим градовима чију градњу је Тимур подстицао остале су до данашњих времена.
 
Амир Тимур (енгл. википедија овдје, руска овдје) је рођен 9. априла 1336. године у селу Хоџа Илгар. Његово пуно име је било Тимур ибн Тарагај Барлас. Према легенди, рођен је са комадићем осушене крви у руци и косом белом као код старца, особина слична Џингис-кану.
Његов отац, емир Мухамед Тарагај, био је из племићке породице турског клана Барлас. Био је утицајан човек и уживао је велики ауторитет у Трансоксијани. Његови преци су заузимали истакнуто место међу палатском елитом Чагатајског улуса и пратили су своје порекло до легендарног турског вође Алан-куве, чији су се домени налазили око Кеша и Нефеса.

Од младости, Тимур, који је поседовао изузетне организационе способности, није био нарочито послушан. У младости је формирао малу банду пљачкаша и крао стада оваца од номадских племена. Касније је, заједно са својом бандом, Тимур ступио у службу свог ујака, Хоџе Барласа, владара Кеша.
Током XIV вијека, ситуација у Трансоксијани је била изузетно зутнулемнтна и хаотична. То је искористио монголски кан Тоглук Тимур, који је освојио већи део Трансоксијане 1360. године. Тимур је ступио у његову службу. Међутим, након што је кан именовао свог сина за владара земље, прекршио је заклетву.
Тимур је неко време живео на десној обали ријеке Аму Дарје, водећи герилски рат против Монгола. Током једног од тих напада, тешко је рањен у руку и ногу, због чега је до краја живота остао хром, што му је донијело надимак Тамерлан (Хроми Тимур). У персијским и турским средњовјековним изворима, Тимур је такође називан „Сахибкиран“, монголска титула, значи величанствени, кованица састављена од арапске ријечи Сахиб = владар, и ријечи киран на урду језику = свјетлост.

Након остварених успјеха 1370. године, проглашен је за владара на општем курултају (скупштини) Монголског царства у Балку. Међутим, пошто није вукао крвно поријекло од монголских канова, абдицирао је и преузео титулу емира (војводе, кнеза). Иако формално није титулисан каном, заправо бјеше врховнин атороитетом и истинским владаром Трансоксијане.
Оженивши се насљедницом породице Чингизида, Сарај Мулк Ханум, емир Тимур је могао свом рангу додати почасну титулу „гураган“ – зет кана.
Први циљ Тимура бјеше превазићи фрагментацију и ујединити расцјепкане области у једну политичку творевину. За главни град ове државе изабрао је Самарканд, где је почео изградњу градских одбрамбених зидина, тврђаве и палате. Нови Самарканд основао је поред рушевина древне пријестолнице Согдијане.

Ујединивши и покоривши земље између Аму Дарје и Сир Дарје, као и Фергану и Шашску област, Тимур је започео своје освајачке походе.
Амир Темур је владао државом тридесет пет година (1370–1405). Створио је огромно царство од Инда и Ганга до Сир Дарје и Зарафшана, од Тјен Шана до Босфора. Већи део свог живота провео је у походима.
Empire_of_Timur_and_his_Campaigns.png

Велики војсковођа је умро током војне кампање против Кине у фебруару 1405. године у граду Отрару.
 
Poslednja izmena od moderatora:
Тимур је провео наредних 35 година у разним ратовима и експедицијама. Не само да је учврстио своју власт у Трансоксијани покоравајући своје непријатеље, већ је тежио проширењу територије задирањем на земље околних моћних влсадара. Његова освајања на западу и сјеверозападу довела су га до земаља близу Каспијског језера и до обала Урала и Волге. Освајања на југу и југозападу обухватила су скоро сваку провинцију у Персији, укључујући Багдад, Кербалу и сјеверни Ирак.

Персија је након смрти Абу Саида, владара Илканата, 1335.године била фрагмеднтирана између Музафарида, Картида, Еретнида, Чобанида, Инџуида, Џалајирида и Сарбадара. Године 1383, Тимур креће у војно освајање Персије. Персијску кампању започео је освајањем Херата, пријестолницом династије Картида. Како је град пружио отпор, похаран је, разрушен а становништво масакрирано.
Потом је освојио планине Загрос, током похода кроз север Персије, заузео је Техеран, који се предао и оиптеђен покоља.
У међувремену бјеше заузет кампањом против Грузије као и сукобом са Тохтамишом, другим велкиким владаром тог времена, каном Знатне Хорде, којег је Тимур и довео на власт, но овај се у међувремену идметнуо.

Да би се 1387.године вратио освајању преосталих дијелова Персије.
Исфахан се 1387. године, предао, међутим, након што се Исфахан побунио 1388.године против Тимурових пореза убивши пореске службенике и неке од Тимурових војника, услиједила је застрашујућа одмазда. ("The Cambridge History of Iran vol.6", овдје стр.55);
The Cambridge History of Iran 055.jpg

Услиједила је бестијална одмазда и масакр по свирепости без премца у историји. Историчар Хафиз-и Абри, иначе познат по поузданости својих извештаја, оставио је свједочење да је након одмазде на периферији Исфахана избројао двадесет осам кула од људских лобања, од којих се свака састојала од око 1.500 лобања убијених Персијанаца Такође помиње сличне куле на другој страни Исфахана, а процјене иду да укупно бјеше у свим тим кулама и до 70.000 лобања. Укупно је у одмазди након ове побуне масакрирано преко 100.000 Персијанаца.
Монголи су чинили масакре током својих освајања и Хорезма у чијем саставу бјеше Персија и других простора, брутално кажњавањи побуне, али ништа се не може поредити са свирепошћу коју су доживјели становници Исхафана.
Apotheosis.jpg

Василиј Верешчагин, Апотеоза рата, слика из 1871.године
 
Задњу деценију XIV посебно је обиљежио сукоб и рат измежу два највећа владара тог времена, Тимура и Тохтамиша, кана Златне Хорде.
На простору Златне Хорде је у периоду 1359-80.године владао ведлики метеж. Тимур је подржавао Тохтамиша којем је три пута помогао трупама да освоји власт. Први пута 1376.године, па 1377.године да би 1379.године коначно уз Тимурову помоћ освојио пријесто Златне Хорде.
Но Тохтамиш није остао вјеран свом ментору, ојачао је, 1382.године разорио је и опустошио Москву, након чега се побунио се против Тимура-
Обрачун двојице највећих владара тих деценија бјеше неизбјежан.

Тохтамиш је већ 1385.године, почео походе на Тимурове области.
Тимур је предузео два велика похода против Тохтамиша и Златне Хорде, први 1391.године, током којег се одиграла битка на ријеци Кондурчи 18.јуна 1391.године.
10.jpg

Уз битку код ријеке Терек која се одиграла четири године касније, највећа битка тог времена уопште. На обје стране су учествовале огромне војске, преко 100.000 ратника са обје стране. Битка се завршила Тимуровом побједом.

Други Тимиров поход бјеше 1395.године.
Да би се одлучујућа битка одиграла на ријеци Терек 14.априла 1395.године.
M-Win21-Timur-1-1024x714 (1).jpg

Вјероватно највећа битка која се одиграла у XIV вијеку. Процјене иду да је на обје стране учествовало чак до 450-500.000 ратника укупно. Вјероватно нешто преувеличане бројке, реалније је да је отприлике пола од тога учествовало у бици но то су биле огромне војске за то вријеме.
Битка је одлучена слично као битка код Ангоре 1402-е, тако што су неки емири са татарским трупама прешли на Тимурову страну, и Тохтамиш је доживио катастрофалан пораз.

Након овог пораза Златна Хорда се никад није опоравила, руске кнежевине су искористиле прилику, у наредним деценијама прикупљале снагу, није било сукоба као међу српским велможама након битке код Ангоре 1402-е када су Османлије доживиле страховит пораз и када бјеше прилика да се проимијени ток историје. Наравно требало је учинити и мало бешчашћа, но прилика је пропуштена. Руси нису пропустили прилику и у наредним деценијама су се ослободили татарске доминације.
 
Након успјешног похода против Тохтамиша, Тимур се окренуо походу и освајању Делхијског сулчтаната. Који је крајем XIV вијека под династијом Туглак ослабио, већина покрајинских гувернера је одбацила центрну власт, а султанат је смањен на области око Делхија. Ову анархију и прилику Тимур наравно није пропустио.
Након што је прешао ријеку Инд 30. септембра 1398. са снагом од 90.000 ратника, опљачкао је Туламбу и масакрирао становништво. Тиморова инвазија није наилазила на отпор. већина области и локалних хегемона предало се без борбе. Повремено отпоре сурово би угушио, а они који су пружили отпор били би масакрирани.

Коначно је дошао на ред и сам град Делхи. Битка изнеђу две војске се одиграла 17. децембра 1398.године. Прије битке, Тимурове хорде су поклале 100.000 заробљеника који су поробљени у претходном походу из бојазни да би се могли побунити. Битка је брзо окончана, Тимур је искористио метеж и хаос који је настао након што је због велике ватре и конфузије ратне слонове који су чинили окосницу бојске Делхијског султаната укватила паника.
Освајање Делхијског султаната била је једна од највећих и најразорнијих Тимурових побједа, у том времену Делхи бјеше центром раскоши и богатства а султанат један од најбогатијих и најпросперитетнијих држава знаног свијета. Тимур и његове трупе су овим походои стекле огромно незамисливо богатство. Сам Град Делхи је похаран и опљачкан (Justin Marozzi "Tamerlane: Sword of Islam, Conqueror of the World" овдје стр.274)
Tamerlane Sword of Islam, Conqueror of the World 274.jpg

Након пада града, почели су устанци његових грађана против турско-монголских владара, што је изазвало крвави масакр одмазде унутар градских зидина. Након три дана устанка грађана у Делхију, говорило се да град смрди на распадајућа лешева.
 
Највјероватније, Тимур није био планирао да крене у поход на Анадолију. А и зашто би? Анадолијa тада и није обећавала богат плијен.
Османски султанат је тек јачао, још није успоставио контролу над читавом Анадолијом, остали турски бејлици и нису били нешто занимљивим за освајање, Ромејско царство бјеше сведено на простор око Константинопоља и Трапезунта. Након освајања Делхијског султаната и огромног блага које су стекли, Анадолија није била нешто што би мотивисало освајаче.
Више у фокусу бјеше Кина, тамо је ипак било право богатство и прави мотив да се крене у поход.
Међутим током преписке између Тимура и извјесног Бајазита, званог Јидирим (муња), упућено је више обостраних увреда. И Тимур је хтио, не хтио, морао промијенити планове те је кренуо у поход на Анадолију како би ријешио те размирице.

До велике битке је дошло код Ангоре (Анкаре), постоји неколико могућих датума када се битка одиграла, највјероватније се битка одиграла 20.јула.1402.године. Постоји неколико верзија како се битка одвијала, по свој прилици одлучујући моменат (према Ахмеду ибн-Арабшаху) се десио када је татарски контигент који је чинио велики део Бајазитове војске промијенио страну и придружио се Тимуровим трупама.

У бици је на страни Бајазита учествовао српски контигент под вођством Стефана и Вука Лазаревића те Ђурађа Бранковића, који су држали десно крило Бајазитове војске, Стефан Лазаревић са српским витезовима успјешно су одбијао тимуридске атаке, три пута су Срби разбили и пробили одбрану монголске војске, но сваки пута када је Стефан савјетовао Бајазиту да крене у напад са њим, Бајазит је то одбијао. Остали су извјештаји Тимурових биографа да је Тимур исказао дивљење храбрости и вјештини српских витезова те примијетио да се боре као лавови.
Како написах, битка је одлучена када је татарски контигент промијенио страну.
И тежак пораз Османлија а Бајазит је заробљен.
Chlebowski-Bajazyt_w_niewoli.jpg

Тимурово заробљавање Бајазита, Станислав Хлебовски. слика из 1878.године

Након тога је Тимур наставио поход кроз Анадолију без већег отпора, у децембру 1402. године, опсједао је и освојио Смирну, упориште витезова хоспиталера, након чега је себе назвао "ратником ислама“. По освајању Смирне а како би очувао репутацију Тимур је прибјегао бруталности, услиједило је масовно одсјецање глава заробљених становника Смирне.
 
Остао је глас о заробљавању Бајазита који је злостављан у кавезу. Такву верзију преноси турски историчар Мехмед Нешри (овдје стр 354-5) који је писао неки вијек послије.
Прича о Оливерином и Бајазитовом заточеништву нашла је већ од XVI вијека своје мјесто у популарној култури, најчешће кроз драме и опере. Према причи, Тамерлан је држао Бајазита у жељезном кавезу док је Оливера била присиљена да му служи као роб. Према тој причи, на крају су обоје извршили самоубиство.
Tamerlan_und_Bajazet_(Celesti).webp
Тимур понижава Бајазита и Оливеру, слика Андрее Целестија, око 1.700 године

Међутим у овој причи нема пуно истине. Оливера се након плаћеног откупа, вратила у Србију. Истина, ову верзију о заточеништву Бајазита нису пласирали турски писци у каснијим временима, већ ју је изнио Тимуров биограф Ахмед ибн-Арабшах (овдје преведено на енглески стр. 184)
Arabsah 184.jpg

гдје пише да је ибн Осман (потомак Османа Бајазит) ухваћен и везан оковима као птица у кавезу. Ахмед ибн-Арабшах је лично познавао Тимура од 1401.године а касније је био на двору османског султана Мехмеда I.

Доста другачију верзију износи други Тимуров биограф Шараф ад-Дин Али Јазди (овдје стр. 299-300 и овдје)
Превод са персијског на руски;
Из той группы бахадуров, преследовавших Йилдырым Баязида, Султан Махмуд-хан настиг его, связал и привел. Во время вечернего намаза Йилдырым Баязида привели к мироспасительному порогу. Сахибкиран велел: «Развязать ему руки и ввести его с уважением!» Итак, его ввели к государю с уважением, государь тоже отнесся к нему очень уважительно. Посадил его перед собой и сказал: «Сколько наставлений мы говорили тебе, ты не послушался. Все, что случилось — это то, что от тебя досталось тебе Ты в мой адрес высказал такие слова, что я вынужден был прийти сюда. А иначе ты бы был с нами в добрых отношениях и служении. Тебе бы такой день не достался. Я столько ждал и отсрочивал, полагая, что ты одумаешься, и мусульманам не достанутся хлопоты. Если бы ты послушался меня и был в хороших отношениях, я бы дал тебе войско, и ты ходил бы на священные войны. И сколько бы тебе ни потребовалось войска, имущества, снаряжения, коней и оружия — я бы дал все. Чисто условно я от тебя просил крепость Кемаху и сказал, пошли своего доверенного человека, дабы мы с тобой совершили договор и согласие. Но нет, ни одно из этих предложений ты не принял, и от тебя ничего, кроме вражды, не исходило. Именно поэтому тебя постиг этот сегодняшний день. Всем совершенно очевидно, что, случись со мной те события, которые ныне случились с тобой, что бы ты сделал со мной и с моим войском. Однако потому что Господь великий и всевышний даровал мне победу, тебе и твоим людям я не буду делать ничего, кроме добра».

Йилдырым Баязид, придавленный и пристыженный, признал свою вину и сказал: «Да, я совершил ошибку, что не послушался Сахибкирана, с этой стороны я получил заслуженную кару. Если Сахибкиран простит и пощадит меня, то пока я жив, вместе с сыновьями ничего, кроме служения, не буду делать».

Сахибкиран благодаря своему милосердию и великодушию, надел на него царский халат и добрыми словами поднял его дух. Кесарь, увидев такое милосердие и великодушие, сказал благословение и затем просил: «Мои сыновья Муса и Мустафа во время боя были со мной. Мое сердце с ними. Я прошу милости у Сахибкирана, чтобы он послал человека узнать об их обстоятельствах. Прошу доставить мне сведения, живы ли, мертвы ли они?»

Сахибкиран приказал: «Тавачиям пойти и доставить сведения о них!» Через несколько дней нашли Мусу и привели к Сахибкирану. Сахибкиран надел на него царский халат и отправил к отцу. Для Йилдырым Баязида построили царский белый дом. Для его охраны поставил Хасан Барласа и Баязид Чимбая. Сахибкиран оказывал Йилдырым Баязиду каждый день милости и почести, и, приглашая его к себе, устраивал беседы и поднимал дух.
.
Шараф ад-Дин Али Јазди био је у служби једног од Тимурових синова, имао је добре информације, значи примарни је извор (друга је ствар колико је у писанију био тенденциозан), и он такође пише да је Бајазит заробљен и окован али да је Сахибкиран (ПС. монголска титула Тимура, значи величанствени, кованица састављена од арапске ријечи Сахиб = владар, и ријечи киран на урду језику = свјетлост) наредио одмах да му се скину окови, указао је поштовање Бајазиту, њега и синове обукао је у краљевску одјећу те му додијелио бијели дворац на располагање а према њему се са милошћу и поштовањем односио.

Када је у питању смрт Бајазита,
В четверг четырнадцатого шаабана восемьсот пятого года (09.03.1403) поступило сведение, что Йилдырым Баязид скончался от задержки дыхания и кровяного давления. По этому случаю благословенная душа Сахибкирана весьма опечалилась, из его благословенных глаз потекли слезы и он, плача, прочитал: «Поистине мы принадлежим Аллаху и поистине к нему возвращаемся» Воля государева была такова, что после окончательного завоевания страны Рума хотел снова вернуть ее Йилдырым Баязиду и посадить его на трон и вернуться. Но судьба воспрепятствовала этому и Йилдырым Баязида отправила в иной мир.

Когда Сахибкиран дошел до Акшахра, от царевича Мухаммад Султана явился Дана Ходжа и доложил, что Мавлана Фарадж Табиб врачевал царевича и дал лекарство. Однако это лекарство не подействовало, он простудил мозг, и проявилась болезнь бешенства. Сахибкиран, услышав это, весьма забеспокоился и, отправив Дана Ходжу обратно, сказал ему: «Снова быстрее доставь нам сведение!» Сам со всем окружением счастливо прибыл в Акшахр и остановился в августейшем лагере. Людям Йилдырыма Баязида позволил устроить траур, оказал им внимание, надел халаты. А на его сына, Мусу Челеби надел особый халат, дал золотой ремень и сто оседланных и обузданных коней. Бурсу, столицу страны Рум, дал ему и разрешил ему вернуться в Бурсу. По дороге шайка туркмен во главе с Хизр-беком и Ибрахимом, вышли из пути подчинения и спрятались в горах, по основанию которых проходила эта дорога. Был издан приказ: «Победоносному войску отправиться для их отражения!» Пошли ночью, на рассвете окружили и убили многих туркмен. Некоторые из них бежали. Бывших там их лошадей, верблюдов и овец отобрали, детей взяли в плен. По дороге в субботу шестнадцатого дня месяца (11.03.1403) прибыл Давлат Ходжаи Элчи Буга и доложил, что болезнь царевича усилилась и настолько, что он уже не может говорить. Государь весьма опечалился и ускоренно двинулся вперед. Дойдя туда, зашел к царевичу и сел у его подушки. Понял, что положение царевича совсем другое, ввел его в паланкин и в тот же день отбыл оттуда. Прошел три перехода от Карахисара и остановился в одном месте. Там величавый царевич отправился по соседству к Господу Богу. Это событие случилось в понедельник восемнадцатого шаабана восемьсот пятого года (13.03.1403), то есть в год Барана, в конце созвездия Рыб. Возраст царевича был двадцать девять лет.
Шараф ад-Дин Али Јазди пише да је умро од повишеног крвног притиска (хоће то), те да је Сахибкиран (Тимур) са жалошћу и плачући (суза сузу стиже) примио ту вијест те да је са почашћу и уважавањем туге сродника обављен испраћај. Шараф ад-Дин пише да је Сахибкиран (Тимур) по освајању земље Рум (како су арапски и персијски писци називали земљу Ромејског царства у Анадолији) намјеравао да поново постави на пријесто Бајазита, што можемо комотно одбацити и да је ван сваке сумње са сврхом истицања врлина, милосрђа и великодушности, господара којем служи.

Шараф ад-Дин Али Јазди глорификује и велича чињења и поступке Сахибкирана Амир Тимура, присутна је тенденциозност. Тако треба и разумјети писаније. Сам Тимур је у западној историографији имао репутацију најсуровијег и најнемилосрднијег освајача у историји. Након бољег сагледавања профила, у питању је ипак комплекснија личност. На једној страни јесте био немилосрдан, на другој подстицао је архитектуру, умјетност, наукиу, занатство, радио на афирмацији религије (мада и ту Шараф ад-Дин пише да је дао себи након побједе одушка и проводио дане и ноћи испијајући вино и препуштајући се ужицима, тако да и није био сам баш најврлији муслиман). Мало је вјероватно да је Бајазит баш скончао природном смрћу
 
Након битке код Ангоре, иако је привремено оставио у животу и држао у заточеништву Бајазита (већ сам написао да постоје различите верзије како је третиран, Ахмед ибн-Арабшах и Шараф ад-Дин Али Јазди изнасе прилично различите извјештаје), Тимур је тежио у складу са монголско-турском доктрином потпуном уништењу османске војске и кренуо кроз Анадолију у прогон преосталих трупа а успут би похарао градове који су се нашли на путу. Истовремено је наредних година вратио самосталност турским бејлицима у Анадолији које је Бајазит послије Косовске битке, значи у периоду 1389-1402.године, потчинио својој власти.

И ту се преостали део турске војске, у августу 1402.године, предвођен најстаријим Бајазитовим сином Сулејманом, домогао Галипоља, након чега их је ђеновљанска и венецијанска флота пребацила у Европу (Ахмед ибн-Арабшах, овдје стр. 185-7) и спасила од потпуног уништења.
Разумљиво, то је разбјеснило Тимура. Након чега је у фебруару 1403.године потписан галипољски споразум између оног што је остало од Османског султаната са једне стране и Ромејског царства, Венеције, Ђенове и реда витезова Хоспиталера са друге стране.
Из угла тадашњих хришћанских држава објашњење бјеше да је боље имати непријатеља са којим се могу носити, него оног, Тимура, са којим не могу

И ужасна грешка, Тимур и тако није имао планове за поход рема Европи, њега је занимао исток и Кина, тамо је прави плијен.
Истина тим споразумом су хришћанске државе добиле неке уступке, највећи је враћање Солуна под власт ромејског цара, но то и није нешто пуно што су добили од Османског султаната који бјеше рањен и којем једини циљ бјеше да преживи те мјесеце. Да су тада могли наслутити каквом ће напашћу и опасношћу по хришћански свијет постати Османлије након што ојачају и поврате снагу, какво ће зло донијети Балкану и Европи наредних деценија и вијекова, не би спашавали турске трупе и пустили би Тимурове снаге да доврше посао. А историја би ишла другачијим током. Но учињена је грешка, због које су испаштали балкански народи наредних вијекова.
 
Poslednja izmena:
Kaštelan Mikonosa i Tinosa, Paskvalino Venier, piše (avgust 1402) što je čuo nakon Bitke kod Angore:

Venier1.jpg


"... i Turchi abandonano tutte le cose e scampano alle montagne per gran paura, perqué i Tartari quanti Turchi prendono, li fanno arrostire."

"... Turci ostavljaju sve svoje stvari i bježe u brda od velikog straha, jer Tatari koliko god Turaka uhvate, žive ih peku."
 
Poslednja izmena:
Задњу деценију XIV посебно је обиљежио сукоб и рат измежу два највећа владара тог времена, Тимура и Тохтамиша, кана Златне Хорде.
На простору Златне Хорде је у периоду 1359-80.године владао ведлики метеж. Тимур је подржавао Тохтамиша којем је три пута помогао трупама да освоји власт. Први пута 1376.године, па 1377.године да би 1379.године коначно уз Тимурову помоћ освојио пријесто Златне Хорде.
Но Тохтамиш није остао вјеран свом ментору, ојачао је, 1382.године разорио је и опустошио Москву, након чега се побунио се против Тимура-
Обрачун двојице највећих владара тих деценија бјеше неизбјежан.

Тохтамиш је већ 1385.године, почео походе на Тимурове области.
Тимур је предузео два велика похода против Тохтамиша и Златне Хорде, први 1391.године, током којег се одиграла битка на ријеци Кондурчи 18.јуна 1391.године.

Уз битку код ријеке Терек која се одиграла четири године касније, највећа битка тог времена уопште. На обје стране су учествовале огромне војске, преко 100.000 ратника са обје стране. Битка се завршила Тимуровом побједом.

Други Тимиров поход бјеше 1395.године.
Да би се одлучујућа битка одиграла на ријеци Терек 14.априла 1395.године.

Вјероватно највећа битка која се одиграла у XIV вијеку. Процјене иду да је на обје стране учествовало чак до 450-500.000 ратника укупно. Вјероватно нешто преувеличане бројке, реалније је да је отприлике пола од тога учествовало у бици но то су биле огромне војске за то вријеме.
Битка је одлучена слично као битка код Ангоре 1402-е, тако што су неки емири са татарским трупама прешли на Тимурову страну, и Тохтамиш је доживио катастрофалан пораз.

Након овог пораза Златна Хорда се никад није опоравила, руске кнежевине су искористиле прилику, у наредним деценијама прикупљале снагу, није било сукоба као међу српским велможама након битке код Ангоре 1402-е када су Османлије доживиле страховит пораз и када бјеше прилика да се проимијени ток историје. Наравно требало је учинити и мало бешчашћа, но прилика је пропуштена. Руси нису пропустили прилику и у наредним деценијама су се ослободили татарске доминације.
 

Back
Top