Агарта
Poznat
- Poruka
- 8.355
Имао сам прилике да се упознам са интерним документима оних који себе данас сматрају розенкројцерима, па ћу пренети нешто о томе. Биће представљен манифест и папири који су звучно названи «мајсторске монографије», а иза тог назива стоји – па видећете...
Када сам то показао другару, његов ортак је био присутан и гласом типичним за те прилике ме је упитао «Јел то секта?!». Ја сам рекао «Не, то је просеравање». Видећемо укратко зашто је ово друго, а прво зашто није ово прво.
Нема ту елемената који одликују оно што обично зовемо сектама. Као прво, нема егзалтираног позивања на савршенство – «Савршена питања и савршени одговори», Харе Кришна (а видесмо и ко на форуму највише позива на савршенство). Осим тога, не даје се једна догма а да се све остало негира или потцењује. Наведено је да розенкројцери могу бити сви – хришћани, будисти, муслимани, «па чак и агностици». Потребно је само да стреме «духовном», видећемо зашто наводници.
А о чему је онда реч? О циљевима се може јасно видети, како то обично бива, из Манифеста. «У овој првој години трећег миленијума а пред очима Бога свих људи и свег живота, сматрали смо исправним ми, заступници Највишег Савета Братства РУЖЕ И КРСТА, да је дошао тренутак да запалимо четврту Р+Ц бакљу...» Доста помпезно, зар не.
Манифест је препун општих места, критике јурњаве у савременом свету, опадања морала што за чланове братства није нешто унапред дато, већ однос поштовања појединца према себи и другима. Звучи логично, зар не!? Као и много тога касније реченог, и ту је изгледа замка.
У Манифесту има и критике либералног капитализма, мада се не помиње тај израз. Било би занимљиво видети шта мисле сада кад је криза истог очигледна. Не знам зашто ми на ум падају они што би да окупирају Вол Стрит.
Тренутак у свету се види као преломан, али не катастрофалан, или тако нешто. И ту је, више онако узгред, дат циљ за који верују да ће бити остварен развојем човечанства. Јединствена светска влада и религија.
Прва монографија врло кратко (дужина свих монграфија је 16 или 18 страница, џепни формат) објашњава шта би то било «духовно». Дат је низ веома једноставних вежби типа посматрајте људе у градском превозу. Или интонација звука ОМ. Обратити пажњу на уплив индијског. Називи вежбица – аура, телепатија, титрај, метафизичко хармонизовање, стимулацијска вежба, мистични звуци... И онда о свему томе медитирати. А о чему да медитирам, леба ти?!?
Друга монографија говори нам мало више о самом реду. Прво се истиче да су иницијали A.M.O.R.C. – Antiquis Mysticusque Ordo Rosae Crucis, те да је то законски заштићено име. Постоје многа друга розенкројц имена, но тако се може назвати «било ко». Ово упозорење није дато као означавање јеретика, него као заштита бренда. Као када вам кажу да у неким ресторанима служе лажни вранац.
Ред наравно, а како бисмо могли сумњати потиче из Египта, од фараона Тутмозис Трећег (1490. – 1436. п.н.е.). Он је повезао све иницијанте Египта у «Велико Бело Братство», од кога A.M.O.R.C. предајом преноси правила и темељна начела. Наравно, присвајају и Аменхотепа, оснивача првог монотеизма за који се историјски поуздано зна. Особа названа «Кристијан Розенкројц» (крај Средњег века) овде је представљена као алегорија, а не стварни оснивач реда – јер друштво је како кажу много старије.
Трећа монографија (и последња која ће бити представљена) каже нам о студијском плану, те хијерархији друштва. Дели се на четири подручја. Подручје постуланта даје општи приказ историје, традиције и учења реда. Подручје неофита бави се студијима материје (Дух-Енергија), уводом у самолечење, те општим приказом учења који се баве разумевањем Бога. Подручје иницираних уводи у ужи круг. Има девет ступњева, где се бави методима лечења или историјом филозофије. Бави се и космичким законима и слободном вољом. Најзад, на деветом ступњу методе «које су одувек привлачиле адепте и мистике» - телекинеза, телепатија, материјализација, космичко усаглашавање...
О подручју илумината није много речено, само да се у три ступња учења бави по једним аспектом езотерије. У овој монографији присвајају се и антички филозофи, питагорејци, те средњевековни алхемичари.
Даље немам намеру да се детаљно бавим осталим монографијама које сам прочитао (укупно седам). Касније су дате веома једноставне идеје о простору и времену, као субјективним утисцима надсвести. Присвајају и Френсиса Бекона, који је био један од највећих умова свог века и тешко ђубре. У четвртој монографији пише чак да је он био Император реда Руже и Крста. Цитирано дело има веома занимљиво име – Нова Атлантис. У петој монографији позива се и на Сведенборга, итд...
Моја сазнања своде се на ступањ постуланата, и припреме за иницијацију у неофите, које су смешне. Припремити «Санктуариј» код куће са два свећњака и крстом испред огледала. Видео сам и опсежан програм за ступањ иницираних, па шта!? Не могу дати потпуни суд, али на основу овога могу рећи да ли сам заинтересован за даље и које утиске имам. Утисци су јадни и нисам заинтересован. Иако би се са гомилом општих места могао сложити, осим наравно са манифестованим циљем.
На почетку сваке монографије пише Упознај самог себе и упознаћеш Бога и Стварање. Лепо речено, достојно потписа. Али о каквом је упознавању реч? Оно што сам прочитао је смешно за некога ко иоле нешто зна, за даље не могу дати коначан суд. Али могу рећи да нигде нису обећани «крв, зној и сузе». Упознавање самог себе (Бога и Стварања) је све само не лак посао. Испада да су толики монаси безвезе деценијама медитирали (макар то звали и другачије) у самоћи, кад неко све то може да ти понуди у инстант варијанти.
Друго, са еклектицизмом се не мало претерало. Ако је ред настао у Египту, какве везе ОМ има с тим?! Може се рећи да сличних концепата има у хиндуизму (или било којој религији, што би било тачно), али није ли неозбиљно у старту мешати све то!?
Остаје још питање ко на ово може насести? Ако би жртве «класичне секте» били они који су изгубили веру у себе, овде би жртве били они који у томе не оскудевају, али су нажалост медиокритети. Јер спознаја времена, простора, материје, енергије и духа има фаустовски карактер, који се много не крије. Њима Мајстор може овладати. Наравно, велико је питање колико је то на крају тачно. Дакле, ко о свему томе не зна много, а почео је да се интересује и мисли да има неке потенцијале – био би идеалан неофит. Зашто би неко матор ту доспео питање је о којем не бих сада (имам неке идеје). Посебно осетљиво питање била би изложеност тинејџерске омладине. Но, мислим да је у оба случаја поседовање неких знања добра заштита. Просто зато што ко нешто зна о тим стварима тешко може овим бити импресиониран. Ја сам једино помало разочаран, ако би ово што прочитах повезивао са старим розенкројцерима, познатим из историје тајних друштава.
Када сам то показао другару, његов ортак је био присутан и гласом типичним за те прилике ме је упитао «Јел то секта?!». Ја сам рекао «Не, то је просеравање». Видећемо укратко зашто је ово друго, а прво зашто није ово прво.
Нема ту елемената који одликују оно што обично зовемо сектама. Као прво, нема егзалтираног позивања на савршенство – «Савршена питања и савршени одговори», Харе Кришна (а видесмо и ко на форуму највише позива на савршенство). Осим тога, не даје се једна догма а да се све остало негира или потцењује. Наведено је да розенкројцери могу бити сви – хришћани, будисти, муслимани, «па чак и агностици». Потребно је само да стреме «духовном», видећемо зашто наводници.
А о чему је онда реч? О циљевима се може јасно видети, како то обично бива, из Манифеста. «У овој првој години трећег миленијума а пред очима Бога свих људи и свег живота, сматрали смо исправним ми, заступници Највишег Савета Братства РУЖЕ И КРСТА, да је дошао тренутак да запалимо четврту Р+Ц бакљу...» Доста помпезно, зар не.
Манифест је препун општих места, критике јурњаве у савременом свету, опадања морала што за чланове братства није нешто унапред дато, већ однос поштовања појединца према себи и другима. Звучи логично, зар не!? Као и много тога касније реченог, и ту је изгледа замка.
У Манифесту има и критике либералног капитализма, мада се не помиње тај израз. Било би занимљиво видети шта мисле сада кад је криза истог очигледна. Не знам зашто ми на ум падају они што би да окупирају Вол Стрит.
Тренутак у свету се види као преломан, али не катастрофалан, или тако нешто. И ту је, више онако узгред, дат циљ за који верују да ће бити остварен развојем човечанства. Јединствена светска влада и религија.
Прва монографија врло кратко (дужина свих монграфија је 16 или 18 страница, џепни формат) објашњава шта би то било «духовно». Дат је низ веома једноставних вежби типа посматрајте људе у градском превозу. Или интонација звука ОМ. Обратити пажњу на уплив индијског. Називи вежбица – аура, телепатија, титрај, метафизичко хармонизовање, стимулацијска вежба, мистични звуци... И онда о свему томе медитирати. А о чему да медитирам, леба ти?!?
Друга монографија говори нам мало више о самом реду. Прво се истиче да су иницијали A.M.O.R.C. – Antiquis Mysticusque Ordo Rosae Crucis, те да је то законски заштићено име. Постоје многа друга розенкројц имена, но тако се може назвати «било ко». Ово упозорење није дато као означавање јеретика, него као заштита бренда. Као када вам кажу да у неким ресторанима служе лажни вранац.
Ред наравно, а како бисмо могли сумњати потиче из Египта, од фараона Тутмозис Трећег (1490. – 1436. п.н.е.). Он је повезао све иницијанте Египта у «Велико Бело Братство», од кога A.M.O.R.C. предајом преноси правила и темељна начела. Наравно, присвајају и Аменхотепа, оснивача првог монотеизма за који се историјски поуздано зна. Особа названа «Кристијан Розенкројц» (крај Средњег века) овде је представљена као алегорија, а не стварни оснивач реда – јер друштво је како кажу много старије.
Трећа монографија (и последња која ће бити представљена) каже нам о студијском плану, те хијерархији друштва. Дели се на четири подручја. Подручје постуланта даје општи приказ историје, традиције и учења реда. Подручје неофита бави се студијима материје (Дух-Енергија), уводом у самолечење, те општим приказом учења који се баве разумевањем Бога. Подручје иницираних уводи у ужи круг. Има девет ступњева, где се бави методима лечења или историјом филозофије. Бави се и космичким законима и слободном вољом. Најзад, на деветом ступњу методе «које су одувек привлачиле адепте и мистике» - телекинеза, телепатија, материјализација, космичко усаглашавање...
О подручју илумината није много речено, само да се у три ступња учења бави по једним аспектом езотерије. У овој монографији присвајају се и антички филозофи, питагорејци, те средњевековни алхемичари.
Даље немам намеру да се детаљно бавим осталим монографијама које сам прочитао (укупно седам). Касније су дате веома једноставне идеје о простору и времену, као субјективним утисцима надсвести. Присвајају и Френсиса Бекона, који је био један од највећих умова свог века и тешко ђубре. У четвртој монографији пише чак да је он био Император реда Руже и Крста. Цитирано дело има веома занимљиво име – Нова Атлантис. У петој монографији позива се и на Сведенборга, итд...
Моја сазнања своде се на ступањ постуланата, и припреме за иницијацију у неофите, које су смешне. Припремити «Санктуариј» код куће са два свећњака и крстом испред огледала. Видео сам и опсежан програм за ступањ иницираних, па шта!? Не могу дати потпуни суд, али на основу овога могу рећи да ли сам заинтересован за даље и које утиске имам. Утисци су јадни и нисам заинтересован. Иако би се са гомилом општих места могао сложити, осим наравно са манифестованим циљем.
На почетку сваке монографије пише Упознај самог себе и упознаћеш Бога и Стварање. Лепо речено, достојно потписа. Али о каквом је упознавању реч? Оно што сам прочитао је смешно за некога ко иоле нешто зна, за даље не могу дати коначан суд. Али могу рећи да нигде нису обећани «крв, зној и сузе». Упознавање самог себе (Бога и Стварања) је све само не лак посао. Испада да су толики монаси безвезе деценијама медитирали (макар то звали и другачије) у самоћи, кад неко све то може да ти понуди у инстант варијанти.
Друго, са еклектицизмом се не мало претерало. Ако је ред настао у Египту, какве везе ОМ има с тим?! Може се рећи да сличних концепата има у хиндуизму (или било којој религији, што би било тачно), али није ли неозбиљно у старту мешати све то!?
Остаје још питање ко на ово може насести? Ако би жртве «класичне секте» били они који су изгубили веру у себе, овде би жртве били они који у томе не оскудевају, али су нажалост медиокритети. Јер спознаја времена, простора, материје, енергије и духа има фаустовски карактер, који се много не крије. Њима Мајстор може овладати. Наравно, велико је питање колико је то на крају тачно. Дакле, ко о свему томе не зна много, а почео је да се интересује и мисли да има неке потенцијале – био би идеалан неофит. Зашто би неко матор ту доспео питање је о којем не бих сада (имам неке идеје). Посебно осетљиво питање била би изложеност тинејџерске омладине. Но, мислим да је у оба случаја поседовање неких знања добра заштита. Просто зато што ко нешто зна о тим стварима тешко може овим бити импресиониран. Ја сам једино помало разочаран, ако би ово што прочитах повезивао са старим розенкројцерима, познатим из историје тајних друштава.
.
) "upoznaj sebe, upoznaces boga" da li upoznati sebe mozes samo ako se zaista posvetis samo sebi, jesu li ostali ljudi niosta drugo do ometaci na tom putu samospoznaje? na jednoj drugoj temi govori se o ljubavi kao necemu sto jedino moze da nas spase, da li je u slucaju ovih svestenika to ljubav prema samom sebi? da li je samospoznaja moguca samo bez spoljasnjih uticaja?
