Religija Staroslovenska i prelazak u Hriscanstvo

  • Začetnik teme Začetnik teme Parun
  • Datum pokretanja Datum pokretanja

Parun

Poznat
Poruka
7.760
Po dolasku u Istocno Rimsko Carstvo juzni Sloveni su doneli svoja verovanja, obicaje i Religiju. Prevodjenje novodoslih u Hriscanstvo je bio dugorocni zadatak Grckih svestenika i misionara. Posto nisu govorili nitit grcki niti latinski a jos uz to bili i nepismeni Srbi su se nerado odricali svoje religije i obicaja. Proces prevodjenja Srba u Hriscanstvo trajao je oko 200 godina, a da bi privoleli novodosle da lakse prihvate za njih novo hriscansko ucenje Grcki Svestenici su napravili niz ustupaka, promena
i taktickih poteza koji su tadasnjim nasim precima omogucili da lakse prihvate za njih novu i stranu religiju.

Tako npr se smatra da je Srpska Slava obicaj koji vuce korene iz prehriscanskih vremena ali je Srbima dozvoljeno da ga zadrze sa tim sto je na dan prihvatanja nove religije dodan hriscanski Svetac kao zastitnik porodice koja je prihvatila Hriscanstvo.

Ima jos puno elemenata koji vuku korene iz Staroslovenskih Obicaja i religije.
 
Po dolasku u Istocno Rimsko Carstvo juzni Sloveni su doneli svoja verovanja, obicaje i Religiju. Prevodjenje novodoslih u Hriscanstvo je bio dugorocni zadatak Grckih svestenika i misionara. Posto nisu govorili nitit grcki niti latinski a jos uz to bili i nepismeni Srbi su se nerado odricali svoje religije i obicaja. Proces prevodjenja Srba u Hriscanstvo trajao je oko 200 godina, a da bi privoleli novodosle da lakse prihvate za njih novo hriscansko ucenje Grcki Svestenici su napravili niz ustupaka, promena
i taktickih poteza koji su tadasnjim nasim precima omogucili da lakse prihvate za njih novu i stranu religiju.

Tako npr se smatra da je Srpska Slava obicaj koji vuce korene iz prehriscanskih vremena ali je Srbima dozvoljeno da ga zadrze sa tim sto je na dan prihvatanja nove religije dodan hriscanski Svetac kao zastitnik porodice koja je prihvatila Hriscanstvo.

Ima jos puno elemenata koji vuku korene iz Staroslovenskih Obicaja i religije.

odakle ti ovaj podatak?
 
По Хелмолду (I, 25) "скупе се људи и жене с децом, и приносе својим боговима на жртву волове, овнове, а такође и Хришћане. Они сматрају да богови нарочито воле хришћанску крв. После тога свештеник прелива жртву крвљу, да би боље разумео прорицање. Јер по причању многих Словена зли богови се најлакше маме крвљу. Кад се тако по обичају сврши чин принашања жртве, онда сав народ поседа за богате столове, једе, пије, па се за тим весели и игра". По већ наведеном ставу Хелмолдовом "они се на својим гозбама и весељима обређују једним пехаром, при коме изговарају неке речи (богорадају), које, пре бих рекао, нису у похвалу богу већ као проклињања, говорећи, да све што је добро долази од бога добра, а зло од бога зла..."
Мало даље, говорећи о Световиду, Хелмолд нам каже, да би Словени учинили нарочиту част Световиду приносе му на жртву сваке године по једног Хришћанина за то коцком изабранога, и све словенске области шаљу сваке године прописане прилоге за жртве.
 
Лепо кажу не призивај ђавола:lol:
Тетраграматоне, а каква је иначе била судбина ратних заробљеника у тим временима? Рецимо, како су се провели ратни заробљеници када су хришћани заузели Јерусалим?
 
Мекленбуршког епископа Јована (глава XXIII) једном заробе Срби (Sorabes). Пошто су га, исмевајући га, провели кроз све словенске вароши, погубе га. Осеку му ноге и руке, а главу натакну на једно копље, и понуде богу Радгосту. Словени (глава LXIX) принашаху жртве не богу већ ђаволу. У глави LXXXIII Хелмолд описује Прованов храм, светилиште за целу околину, где се вршаху обичаји разних начина принашања жртве.
Од Сакса Граматика дознајемо, да становници острва Рујна сваке године после жртве жртвоваху богу Световиду штогод од стоке, а по том прављаху религиозну гозбу, на којој месо посвећено богу служаше да задовољи прождрљивост верних. Историци Отона Бамбершког причају о жртвама принашаним бога Триглаву (Ebbo, V, 13. 15; III, 1,18.) Код балтичких Словена имамо сасвим уређен култус: свештенике, принашање жртве, понуде, хаџилук.

Luj Leže-Slovenska mitologija
 
Није извесно, је ли и у Русији било храмова. Ништа не потврђује да је постојала нека нарочита свештеничка каста; идоли су, изгледа, подизани на уздигнутим местима. У виду жртве принашане су им људске жртве. Хроника вели: "Владимир оде у Кијево, да са својим народом принесе жртве идолима; и старци и идоли рекоше: "Извуцимо коцком ког младића или коју девојку, и на кога ждреб падне, тај ће бити принесен боговима на жртву." Ждреб падне на сина једног Варјага (Нормана) Хришћанина; отац не даде свог сина да се закоље за жртву, и затвори се с њим у својој кући. Тада обојица бише убијени." На другом месту (ид. стр. 64) вели иста хроника, Владимир постави више идола на једном узвишењу, и то: Перуна, Хорза, Дажбога, Стрибoга. Ту су им приносили жртве; народ је ту жртвовао ђаволима и своје синове и кћери. Они окаљаше руску земљу тим својим жртвама..."

У глави LXIX Хронике говори се о жртвама у част сатане.

Luj Leže-Slovenska mitologija
 
Лепо кажу не призивај ђавола:lol:
Тетраграматоне, а каква је иначе била судбина ратних заробљеника у тим временима? Рецимо, како су се провели ратни заробљеници када су хришћани заузели Јерусалим?

Ne znam. Znam da su Sloveni ubijali ljude i zbog svojih izopačenih rituala,a ne samo u ratu.
 
А не знаш каква је била судбина ратних заробљеника у Средњем веку?! Посебно ако су друге вере...
Не знаш шта су хришћани урадили кад су заузели Јерусалим?! Па како то не знаш, 'ришћанине?!? Славне странице твоје вере...
 
По Хелмолду (I, 25) "скупе се људи и жене с децом, и приносе својим боговима на жртву волове, овнове, а такође и Хришћане. Они сматрају да богови нарочито воле хришћанску крв. После тога свештеник прелива жртву крвљу, да би боље разумео прорицање. Јер по причању многих Словена зли богови се најлакше маме крвљу. Кад се тако по обичају сврши чин принашања жртве, онда сав народ поседа за богате столове, једе, пије, па се за тим весели и игра". По већ наведеном ставу Хелмолдовом "они се на својим гозбама и весељима обређују једним пехаром, при коме изговарају неке речи (богорадају), које, пре бих рекао, нису у похвалу богу већ као проклињања, говорећи, да све што је добро долази од бога добра, а зло од бога зла..."
Мало даље, говорећи о Световиду, Хелмолд нам каже, да би Словени учинили нарочиту част Световиду приносе му на жртву сваке године по једног Хришћанина за то коцком изабранога, и све словенске области шаљу сваке године прописане прилоге за жртве.

Prijatno sam iznenađen da si naveo jedan nezavisan izvor. :hahaha1:

Helmold of Bosau (ca. 1120 – after 1177) was a Saxon historian of the 12th century and a priest at Bosau near Plön. He was a friend of the two bishops of Oldenburg in Holstein, Vicelinus (died 1154) and Gerold (died 1163), who did much to Christianize the Polabian Slavs.
 
Ne znam. Znam da su Sloveni ubijali ljude i zbog svojih izopačenih rituala,a ne samo u ratu.

Kad su krstaši upali u Jerusalim, celokupno stanovništvo je poklano. Čemu se ne treba čuditi, jer su samo nastavili tradiciju svog "boga".

Inače, ta teorija o slovenskom žrtvovanju ljudi je više puta oborena i izvrgnuta ruglu na ovom podforumu i podforumu Istorija. Ali teletabisima ne može da se objasni ništa.
 
Kad su krstaši upali u Jerusalim, celokupno stanovništvo je poklano. Čemu se ne treba čuditi, jer su samo nastavili tradiciju svog "boga".

Inače, ta teorija o slovenskom žrtvovanju ljudi je više puta oborena i izvrgnuta ruglu na ovom podforumu i podforumu Istorija. Ali teletabisima ne može da se objasni ništa.

Krstasi su bili u sluzbi jereticke demonizovane rimokatolicke crkve.Nista cudno.
 
Prijatno sam iznenađen da si naveo jedan nezavisan izvor. :hahaha1:

Helmold of Bosau (ca. 1120 – after 1177) was a Saxon historian of the 12th century and a priest at Bosau near Plön. He was a friend of the two bishops of Oldenburg in Holstein, Vicelinus (died 1154) and Gerold (died 1163), who did much to Christianize the Polabian Slavs.

Pa ne znam kakav izvor trazis....
 

Back
Top