Ovo što si ti rekao da je filozofija iznedrila nauku je tačno. Ali to nije suprotno onome što sam ja rekao da je filozofija bez nauke samo nedokazana, dogma i vera. Naime filozofija uvek postavlja teoriju i tako pokreće, tj. uzrokuje nauko koja treba da potvrdi tu teoriju. I ta teorija će da bue bezvredna sve dok je nauka ne potvrdi.
Problem je što svetom, na štetu sveta, još uvek vladaju naučno nepotvrđene filozofije, teorije, religije, ideologije i politike, koje nemaju značenje ISTINE i koje svet čine psihopatološkim i bolesnim. Kao što je, na primer darvinizam sa svojom teorijom prirodne selekcije, kao uzrokom neprirodne podele sveta po političkim, verskim, nacionalnim i klasnim pripanostima, koje se mrze i bore do međusobnog uništenja i istrebljenja. Da li postoji način da se za bilo kojeg čoveka na svetu naučno dokaže i logički objasni da je pripadnijk bilo koje ideologije, politike, vere, nacije ili klase? NE POSTOJI. Dakle, sve te pripadnosti su samo naučno nedokazane filozofije, teorije verovanja, zablude i laži, a ipk ceo svet ih smatra istinitim, po njma se deli, mrzi, ratije i strada, uvek sa ubeđenjem da su one važnije i od samo čovekovog života. Zar to nije najgora vrsta bolesti i ludilla? Iako su darvinizam i prirodna selekcija obična velika svetska laž i prevara, a nikako nauka, imajući na umu da niti i jedna materijalna forma u Svemiru - ni atom, ni nebesko telo, ni glaksija, niti telo i jedne ćelije, biljke, životine ili čoveka - nusu sagrađeni i ne postoje po principu podele, konkurencije, mržnje i borbe, a to je po principu prirodne selekcije, tj. principu haosa i uzla, već po principu harmonije i dobra, tj. po principu jedinstva svih, uzajamnog pomaganja, ljubavi i pravednosti. I to je najprirodniji i najbolji princip postojanja i samoodržavanja bilo čega u Svemiru. I dok god ljudsko društvo ne usvoji ovaj princip i po njemu se ne samorganizuje, ono će da bude bilesno i strada. Ovaj princip nije tešk shvatiti, ni razumete. I malo dete može da razume da će dva čoveka lakše da opstanu oko se udruže i zajdnički i ravnopravno se pomažu i vole, nego ako se mrze i bore. A to je, ako se dele, mrze, bore i stradaju zbog nečega što blage veze sa zdravom pameću nema.