Gedeon
Elita
- Poruka
- 17.374
Moram potražiti. Nemam sad vremena, ali evo nešto: https://nftu.net/antiochian-patriarch-re-affirms-communion-monophysites/
Naći ću kasnije.
-
- Popularno:
- Zasto ....
- Kako se uzdrzati u vreme posta
- Koja je bozija logika - Neko voli Boga...
- Preko 5 000 ljudi ostalo bez posla.
- Posle Makedonske i Ukrainske na redu je...
- Grad koji zovu Srpska Venecija
- Povratak vojnok roka u Srbiji
- DOKAZ JE OBAVEZAN
- Tipovi muskaraca koji se najbolje...
- Čeda Jovanović se oglasio nakon vesti...
Pravoslavno-katolička interkomunija
- Začetnik teme Gedeon
- Datum pokretanja
Naći ću kasnije.
Маки
Buduća legenda
- Poruka
- 27.896
Ne vjerujem zilotima baš.
Pod mač ili na lomaču?
Gedeon
Elita
- Poruka
- 17.374
Ево детаљније:
https://svetosavlje.org/ekumenizam-i-vreme-apostasije/19/
Погледај фусноту 3.
Свети Синод Антиохије је одлучио следеће:
1. Пуно међусобно поштовање две Цркве, према богослужењима, духовности, наслеђу и Светим Оцима као и пуна заштита литургијских пракси Антиохије и Сирије.
2. Примена учења отаца двеју Цркава и њихових предања на пољу хришћанских образовних програма, теологији и размени студената и ученика теологије.
3. Да се избегава прелажење чланова једне Цркве у другу, без обзира који су разлози у питању.
4. Да се организују скупови оба синода када се год за то јави потреба.
5. Да свака Црква задржи своје ставове у питањима која се тичу брака, развода, усвојења итд.
6. Ако се сусретну два епископа различитих Цркава на богослужењу, началствоваће онај који има већу паству. Ако је у питању тајна брака, началствује онај епископ чијој Цркви припада женик.
7. Оно што је претходно речено не односи се на саслуживање епископа на божанској литургији.
8. Оно што је речено под тачком бр. 6, вреди за све клирике обе цркве.
9. Ако се један свештеник из једне од две цркве задеси у неком крају, свршиће божанске тајне за чланове обе Цркве, укључујући и свету литургију и тајну брака. Свештеник треба да води записник независно за обе Цркве и дужан је да достави листу чланова Сестринске Цркве који су под његовом духовном влашћу.
10. Ако се деси да се свештеници обе Цркве живе у крају где постоји само једна црква, наизменично ће служити, а у случају саслужења ће началствовати онај са већом паством.
11. Ако се нађу на саслужењу епископ из једне Цркве и свештеник из сестринске Цркве, началствоваће, наравно, епископ чак иако се налази у заједници свештеника, док постоје лаици из обе Цркве.
12. Кандидате за свештеничку хиротонију бирају црквене власти сваке Цркве, а пожељно је да ту буду присутна и браћа из Сестринске Цркве.
13. Кумови и сведоци на венчању могу да буду чланови обе Цркве без разлике.
14. На свим заједничким празницима началствује старији по чину јереј.
15. Сви органи двеју Цркава ће сарађивати на свим питањима, просветним, образовним и друштвеним ради унапређења братског духа.
Обећавамо вам, овом приликом, да ћемо наставити да унапређујемо наше односе са сестринском Црквом и свим осталим Црквама са циљем да будемо једно стадо под једним пастиром…
https://svetosavlje.org/ekumenizam-i-vreme-apostasije/19/
Погледај фусноту 3.
Свети Синод Антиохије је одлучио следеће:
1. Пуно међусобно поштовање две Цркве, према богослужењима, духовности, наслеђу и Светим Оцима као и пуна заштита литургијских пракси Антиохије и Сирије.
2. Примена учења отаца двеју Цркава и њихових предања на пољу хришћанских образовних програма, теологији и размени студената и ученика теологије.
3. Да се избегава прелажење чланова једне Цркве у другу, без обзира који су разлози у питању.
4. Да се организују скупови оба синода када се год за то јави потреба.
5. Да свака Црква задржи своје ставове у питањима која се тичу брака, развода, усвојења итд.
6. Ако се сусретну два епископа различитих Цркава на богослужењу, началствоваће онај који има већу паству. Ако је у питању тајна брака, началствује онај епископ чијој Цркви припада женик.
7. Оно што је претходно речено не односи се на саслуживање епископа на божанској литургији.
8. Оно што је речено под тачком бр. 6, вреди за све клирике обе цркве.
9. Ако се један свештеник из једне од две цркве задеси у неком крају, свршиће божанске тајне за чланове обе Цркве, укључујући и свету литургију и тајну брака. Свештеник треба да води записник независно за обе Цркве и дужан је да достави листу чланова Сестринске Цркве који су под његовом духовном влашћу.
10. Ако се деси да се свештеници обе Цркве живе у крају где постоји само једна црква, наизменично ће служити, а у случају саслужења ће началствовати онај са већом паством.
11. Ако се нађу на саслужењу епископ из једне Цркве и свештеник из сестринске Цркве, началствоваће, наравно, епископ чак иако се налази у заједници свештеника, док постоје лаици из обе Цркве.
12. Кандидате за свештеничку хиротонију бирају црквене власти сваке Цркве, а пожељно је да ту буду присутна и браћа из Сестринске Цркве.
13. Кумови и сведоци на венчању могу да буду чланови обе Цркве без разлике.
14. На свим заједничким празницима началствује старији по чину јереј.
15. Сви органи двеју Цркава ће сарађивати на свим питањима, просветним, образовним и друштвеним ради унапређења братског духа.
Обећавамо вам, овом приликом, да ћемо наставити да унапређујемо наше односе са сестринском Црквом и свим осталим Црквама са циљем да будемо једно стадо под једним пастиром…
Poslednja izmena:
И да ли ове одлуке и даље важе ?
Tom Jones 1
Poznat
- Poruka
- 9.305
Ma puko je Vatikan ko zvečka, ne znaju više kud glavom udaraju...
Gledam pre neki dan Papi rođus i sad moš, misliti to se slavi, pa mu neka deca i ženturine guraju tortu ko debilu i svi se keze... Posle su upriličiti neku feštu sa igrokazom...
Bedan ukupni dojam ostavlja, sve u svemu...
Gledam pre neki dan Papi rođus i sad moš, misliti to se slavi, pa mu neka deca i ženturine guraju tortu ko debilu i svi se keze... Posle su upriličiti neku feštu sa igrokazom...
Bedan ukupni dojam ostavlja, sve u svemu...
Gedeon
Elita
- Poruka
- 17.374
Не знам. Тражите по интернету. Питање је да ли је то заживело у пракси.
Кад крену католици и почну пунити наше храмове. Они су издашнији у прилозима. Биће више пара.
Па чекај сад, дајеш одлуку из 1994, то би било као када би неко за једно 10 година давао одлуку расколника украјинаца да промене календар. Једино заборављен је контекст рата.
Сигурно је и био неки контекст 1994 и чисто сумњам да је то одлука која заувек важи и никада се не прекида.
И Руси су прекинули општење са Цариградом, па се то не сматра као одлука сада и за увек, већ је то тренутно стање.
Изгледа да је поента у добрим и пријатељским односима, да је заједничко причешћивање теоријски могуће, а у пракси колико га је било остаје да се види.
Римокатоличко причешће (односно његове реформе) односно понижавање улоге бискупа говори о томе да православље и римокатолицизам немају шта да траже заједно.
Poslednja izmena:
DarkMoon
Legenda
- Poruka
- 58.284
Procitaj Gedeone Svetog Marka Efeskog i njegove zitije ali pazljivo.
DarkMoon
Legenda
- Poruka
- 58.284
Mi treba da tezimo nebeskom i duhovnom carstvu nikako materijalnom.
DarkMoon
Legenda
- Poruka
- 58.284
Takvu crkvu momentalno napustiti jer to vise nije Bozji hram nego sinagoga satanina.
Gedeon
Elita
- Poruka
- 17.374
Паре не смрде. Папа је реалиста. Треба плаћати силне одштете за педофилију па сад ваљају и гејеви.
Glasnik.
Buduća legenda
- Poruka
- 45.340
Da li ce od saborme postati Unijataska ili ce uspeti da se odupre papskim silama koje su vec u njenom samom vrhu?
Ako se to desi, djabe lazno friziranje stiha, ni vrata pakla...
Ali pakao je vec unutra...
Ako se to desi, djabe lazno friziranje stiha, ni vrata pakla...
Ali pakao je vec unutra...
- Poruka
- 10.204
Ево првог Сиријца попа који је то учинио...
https://nftu-net.translate.goog/ant...ism/?_x_tr_sl=auto&_x_tr_tl=en&_x_tr_hl=en-US
Сукоб Антиохије у Великој Британији због екуменизма
4. јануара 2024. године Едитор 1 коментар( Ливерпул/ НФТУ )
Антиохијска архиепископија Велике Британије збацила је свештеника о. Матеја Вулцанескуа , пре две недеље, 23. децембра. Разлог за полагање је да је о. Матеј је, по 15. канону Прво-другог синода , прекинуо помен локалног антиохијског митрополита у Британији, као и антиохијског патријарха, због споразума о причешћу који је Антиохијска патријаршија , формално, од 1991. године, склопила са Сиро. -Јацобите монопхиситес .
Антиохијски архиепископ за Велику Британију је у писму о излагању тврдио да „мене јавно проглашава јеретиком и псеудоепископом. Ово је тешка и неоправдана увреда за мене и остале епископе Светог Антиохијског Синода, која се не може занемарити. Апостолски канон 55 каже: „Ако неко од свештенства увреди епископа, нека буде свргнут, јер ’не говори рђаво о владару свог народа‘.
о. Матеј је рекао да неће признати никакве црквене казне које су му наметнуте из разлога вере, па стога не признаје полагање.
Антиохијски одговор, генерално гледано, подржава депоновање, на основу тога што се сматра да је екуменистичка јерес заправо „православна“ доктрина, и стога је сваки прекид комеморације да би се показао отпор екуменистичкој јереси, равно јереси и расколу. Антиохијски свештеник цркве Светог Дунстана у Пулу, УК, о. Хризостом Мекдонел, у недавно објављеном билтену , оправдао је смену, као и причешћивање сиро-јакобита и других монофизитских јеретика на принципима „икономије“, позивајући се на дугогодишњу антиохијску праксу причешћивања јеретика.
„Ово је вероватно први тест случај међу Антиохијцима“, рекао је епископ Енох из Апшаве, дугогодишњи спољни посматрач феномена „борбе изнутра“ и допринос НФТУ- у . „Мислим да је о. Матеј је први који је икада оспорио ситуацију у Антиохији са каноном 15, према 'Хеерс принципима' са Антиохијцима. Свакако о. Јосиах (Тренхам,) који сарађује са о. Питер Херс, који је Антиохијанац, није ово урадио. Дакле, оно што се дешава је да људи спроводе 'Хеерс принципе' у пракси. Сада виде резултате. Не можете ништа дуго да радите ако немате епископију и тако даље, поготово ако је ваша властита епископија против православља.”
На званичном сајту Антиохијске патријаршије у Дамаску тренутно нема потврде или одбијања од данас од данас.
о. Матеј је рекао да неће признати никакве црквене казне које су му наметнуте из разлога вере, па стога не признаје полагање.
Антиохијски одговор, генерално гледано, подржава депоновање, на основу тога што се сматра да је екуменистичка јерес заправо „православна“ доктрина, и стога је сваки прекид комеморације да би се показао отпор екуменистичкој јереси, равно јереси и расколу. Антиохијски свештеник цркве Светог Дунстана у Пулу, УК, о. Хризостом Мекдонел, у недавно објављеном билтену , оправдао је смену, као и причешћивање сиро-јакобита и других монофизитских јеретика на принципима „икономије“, позивајући се на дугогодишњу антиохијску праксу причешћивања јеретика.
НФТУ ТРЕБА ВАША ПОМОЋ. Сазнајте више овде.
У међувремену, отац Матеј је одлучио да настави са својим уверењима: у свом посту на блогу који је детаљно објаснио зашто је одбио да призна сведочанство, он је написао : „3. канон Трећег васељенског сабора [15] прецизно одређује да свака црквена казна или било која црквена акција узет од стране јеретика, који су већ осуђени од Светог Синода или тек треба да буду саборно осуђени, против оних који остају православни, ништав је. Другим речима, ниједан православац не треба да прихвати било какву црквену казну од епископа који је очигледно показао да јавно проповеда јерес. На крају крајева, отац Матеј се клади на Антиохијски синод да га оправда, али то изгледа мало вероватно, јер Антиохијски синод подржава политику причешћа монофизита.„Ово је вероватно први тест случај међу Антиохијцима“, рекао је епископ Енох из Апшаве, дугогодишњи спољни посматрач феномена „борбе изнутра“ и допринос НФТУ- у . „Мислим да је о. Матеј је први који је икада оспорио ситуацију у Антиохији са каноном 15, према 'Хеерс принципима' са Антиохијцима. Свакако о. Јосиах (Тренхам,) који сарађује са о. Питер Херс, који је Антиохијанац, није ово урадио. Дакле, оно што се дешава је да људи спроводе 'Хеерс принципе' у пракси. Сада виде резултате. Не можете ништа дуго да радите ако немате епископију и тако даље, поготово ако је ваша властита епископија против православља.”
На званичном сајту Антиохијске патријаршије у Дамаску тренутно нема потврде или одбијања од данас од данас.
- Poruka
- 17.625
U srpskoj carskoj crkvi sve crkve moraju biti ekumene ili saborne pod srpskim carem, Originalne srpske carske nadbiskupije u Dalmaciji su splitska i podgoricka koje je otvorio srpski Car i one su carske. Dakle tu mora postojati potpuna interkomunija sabornih carskih crkva. Sa druge strane neke nadbiskupuje koje je otvorio neki kreten a ne srpski Car nisu saborne i nemamo mi nista s njima, i dakle tu nema nikakve interkomunije, na primjer neka zagrebacka nadbiskupija ili pariska, itd.
Nema dakle ni sa Vaseljenskom crkvom, ni sa Grcima, ni sa kim.
I sve vjere koje su saborne ce biti u interkomuniji kad se vrati Kraljevina i kad se uniste demokrate po crkvama.
Nema dakle ni sa Vaseljenskom crkvom, ni sa Grcima, ni sa kim.
I sve vjere koje su saborne ce biti u interkomuniji kad se vrati Kraljevina i kad se uniste demokrate po crkvama.
Gedeon
Elita
- Poruka
- 17.374
Исус Христос, Син Бога живога и Господ наш и Спаситељ наш, се оваплотио да би нас ослободио од греха и преко своје Цркве припремио за царство небеско. Није створио никакву црквену државу као што је Ватикан која има своје амбасаде по државама - "апостолске нунцијатуре". Сав тај папизам и црквена држава је ђавољи изум.
Да је Господ хтео да буде земаљски цар, могао је јер су то Јевреји и хтели од њега. Нису разумели да је дошао да их ослободи од греха и да његово царство није од овога света.
Црква исто тако и не треба да зависи од земаљских владара. Цареви и краљеви су некада имали право да потврђују избор епископа и то је добро, али нису имали право да бирају епископе. Ти исти цареви и краљеви су били Божији помазаници, али и они су свеједно као и епископи и други клирици знали да падају у јерес. Значи, Црква Христова и њено постојање не зависи од постојања "православних" царева и краљева и цареве не треба деифицирати, деификовати (не знам како се већ каже), не треба од њих правити мале богове попут "непогрешивог" римског папе (папина одлука о благосиљању хомос. парова је најубедљивији доказ о папској погрешивости).
- Poruka
- 10.204
https://nftu.net/the-ecumenical-pat...dding-semi-hindu-syncretists-to-the-calendar/
Васељенска Патријаршија: Залагање за папистичко јединство и додавање полухиндуистичких синкретиста у календар!
28. октобар 2023. годинеВасељенски патријарх је овог месеца усмеравао своје све мање снаге у отпадништво, док се састаје са римокатоличким бискупима како би успоставио преговоре о потпуном уједињењу, после 50 година напретка. Патријарх је, цитиран, рекао: „Захваљујући дијалогу који траје више од педесет година, направили смо изузетан напредак, градећи мостове конвергенције уместо зидова подела, превазилазећи вековне црквене несугласице и теолошке спорове. Комплетан извештај се може наћи на сајту УОЈ .
Патријаршија је свом календару додала и цариградску монахињу Габријелију Папагијани, која је веровала да су хришћанство и хиндуизам једнаки путеви спасења. Из упозорења (новокалендарске) грчке епархије Пирејске: „Из испитивања критике оца Василија, а посебно из одломака из књиге, уочили смо да се предметна књига одликује верским синкретизмом и међуверским екуменизмом од од почетка до краја. Истовремено, то подрива јединственост богочовечанске личности нашег Господа Исуса Христа, сводећи Га на исти ниво као и вође других религија. Речима и поступцима Старице, постоји суптилан и систематски напор да се индиректно промовишу фундаментална доктринарна учења хиндуизма и гуруизма, која су педантно уткана у православну духовност. Према речима аутора критике, „ова књига има за циљ да промовише народни екуменизам међу простим православним хришћанима, и свештенством и лаицима, учећи да све религије поседују део истине и да стога не само да не треба да одбацујемо њихова различита учења, већ имамо свету дужност да их прихватимо, како бисмо на крају постигли жељено сједињење свих религија у једну. Стога је чин мржње, фанатизма или 'фундаментализма', у модерној терминологији, и нетрпељивости да се истрајава у доктринама, правилима и традицијама наше Цркве док одбацује веровања и обичаје других, феномен који се приписује, према аутора, на разне комплексе и страхове који нас муче“ (стр. 4).“ Комплетна критика доступна је на сајту Ортходок Традитионалист . Наравно, претпостављамо да су у Цариграду једноставно одговорили „а шта ћеш ти да радиш?“
Gedeon
Elita
- Poruka
- 17.374
Оно што је пропагирала Папагијани су чиста начела теозофије.
- Poruka
- 10.204
Он је сад светитељка у вашој цркви, присаједињена је...
Gedeon
Elita
- Poruka
- 17.374
Којој то вашој цркви?
- Poruka
- 17.625
Srpska crkva zavisi od Cara i ako nije pod srpskiim carem onda nije srpska crkva, ona je tudjinska i u slucaju ove takozvane SPC ona je rimska crkva.
Isto je i sa splitskom nadbiskupijom, ona je oteta od srpskog Cara.
U srpskoj crkvi nema senata (sinoda). Srpskom crkvom upravlja Gospodin Car, i patrijarh i logotet (ili carski ministar) i niko vise! A Patrijarha i ministra postavlja srpski Car. I srpska carska crkva je saborna, sto znaci da u sabornoj crkvi mogu biti razne vjere u dogmatskom jedinstvu sa drugim necarskim crkvama, kao na primjer sa vaseljenskom, i sa rimskim biskupom. Ali ne mogu biti saborne njima!
- Poruka
- 10.204
ССЦ - светско саветној Цркви (тачније црквама)... Легиону цркава, Цркви Легиону
Gedeon
Elita
- Poruka
- 17.374
Чланство помесних православних цркава (не свих) у ССЦ је по мени неприхватљиво, а нарочито задњих деценија када су којекакве "цркве" чланице увеле противбиблијска и противпредањска учења, обреде итд. Пре се још и могло некако толерисати да се међу наведенима сведочи православље, али сада за то нема никаквог оправдања и стварно је ССЦ совјет нечестивих. Али, за надати се је да ће православни јерарси постати свесни тога и повући се и прекинути контакте са тим све мање хришћанима. Помесне православне цркве су још увек део Васељенске (саборне, католичке, католичанске) Цркве Христове и то Божија благодат потврђује. У суботу сам се причестио у храму СПЦ и из личног искуства несумњиво знам да је Божија благодат присутна у СПЦ и другим помесним православним црквама. Значи да су оне део Цркве Христове тј. Црква Христова.
