Postoje li neuzročni dogadjaji?

Ако нпр. путујем возом коме не видим локомотиву и опажам кретање свог вагона као и претходнога, лако ћу донети закључак да претходни вагон условљава кретање мог вагона. И тако се може претпоставкама ићи у бесконачност!
Међутим, воз није бесконачан! Јер, иако не видим локомотиву као први чинилац у целој композицији, ја је морам претпоставити - претпоставити и као први узрок и као нешто што је другачије, нешто од чега потиче кретање целе композиције и да то кретање иде од ње према мом вагону, а не обрнуто. То је ипак чињеница, а не само пука претпоставка. Зато, ако хоћу да бројим узроке и последице нисходно, онако како теку, ја никако не смем негирати први Узрок(Бог). Без њега не може почети ни ток ни набрајање, јер у супротноом ја никада не бих могао добројати до себе.
 
naizgled postoji vise nacina da se prevazidje strah

primjer: strah tipa: bojis se da uradis 'neku radnju' jer mislis da ce mozda ta tvoja radnja biti uzrok 'nekog desavanja' koje ti bas i ne prija. Kad procijenis, mislis da vise gubis ako ti se desi 'neko desavanje' nego ako ne uradis 'neku radnju', ili da je dobitak koji ti donosi radjenje te radnje mali u odnosu na gubitak koji donosi 'desavanje'.

Bojao si se prekljuce, juce, ali danas uradis:

1. nacin prevazilazenja 'straha'
posmatras stvarnost i uvidjas da se to 'desavanje' nece desiti, te radis radnju, nemas vise strah da radis tu 'radnju' (iako i dalje imas strah od 'nekog desavanja', ali posto nema desavanja.... kontas)

2. nacin prevazilazenja straha
uvidjas da ce mozda u trenutku dok oklijevas da uradis 'radnju' pasti na tebe atomska bomba, pa ces se poslije kajati sto nisi uradio 'radnju' jer je to 'desavanje' mnogo laksa stvar od pada atomske bombe na tebe - shvatas koliko si ustvari u stvarnosti nezasticen i da neka budala iz amerike samo treba da pritisne danjiski i ti si vec mrtav - i onda jednostavno 'prevazidjes' strah od 'nekog desavanja' zato sto uvidjas da se moze desiti i mnogo gore desavanje jednako vjerovatno koliko i to.... pa posto si 'izgubio sve'(nade u sigurnost zivota na zemlji) i uvido svoju nemoc i malenkost - onda si 'slobodan da radis sta hoces' - ali i dalje imas strah od 'nekog desavanja'.

3. nacin prevazilazenja straha
utripujes da bi 'bas volio' da ti se desi 'neko desavanje' i onda uradis 'tu radnju zbog koje ce se desiti neko desavanje' i to iz 2 motiva: da radis radnju, da ti se desi desavanje...ali tako gubis dusu... da bi izgubio strah - dakle, nisi ga prevazisao bez gubitaka - dakle, nisi ga uopste ni prevazisao - dobitak ovamo, gubitak tamo = status quo (nema srpska rijec pa pisem ovo).

4.nacin prevazilazenja straha . . .
5.nacin prevazilazenja straha . . .

6.nacin prevazilazenja straha . . .
Citao si bibliju pa si naso da ce te bog na nebu nagraditi za 'neku radnju' jer je ona po njegovom misljenju nesto pozitivno, pa onda zbog toga sto ti je dusa cisto ekonomska racunas na digitron da ce tvoja nagrada na nebu biti ogromna ako otrpis par trenutaka 'nekog desavanja' koje ti ne prija (na zemlji) - i uradis radnju iz 2 motiva: nagrada na nebu, radjenje radnje.... ali opet nisi prevaziso strah, samo si postao bas ekonomican..

n-tni.nacin prevazilazenja straha . . .

44. nacin prevazilazenja straha SKOKOVIT-DAKLE, AKAUZALAN
Uvidjas kolko ces patiti ako ti se desi 'neko desavanje', i da ces ako uradis 'neku radnju' (pa se desi to desavanje) patiti duplo vise nego sto si prekljuce i juce mislio da ces patiti...ali ipak uradis tu radnju-jer zelis.


Dakle jedino je 44. nacin prevazilazenje straha, jer tad ti ne treba 'poluga' koja ce da te prenese preko straha, ni 'pokretac' da uradis radnju uprkos strahu. U 44. nacinu 'poluga' za prebacivanje preko straha' nije izvan osobe, koja je do prije 2 dana strahovala, vec u osobi - dok je u ostalim nacinima poluga stalno nesto sto nije dusevno, vec su cas to oci koje vide da se neprijatno 'desavanje' nece desiti, cas bog, cas bog otac...cas digitron...
Dali kauzalisti (tj. mehanicisti) ovdje misle da 4 nacin prevazilazenja straha, tj. samo prevazilazenje straha, nije moguce? i dali ce neko da mi objasni ima li u tome 44tom nacinu imalo icega kauzalnog? ?
 
Tuzni_patak:
A gde je?
Kliknite za proširenje...

Али то сада није битно, јер није везано за тему.
Важно је да постоји пра узрок. Прото кинон(првобитни покретач)

Физичка стварност потврђује постојање првог узрока; јер ако њега нема онда нема ни другог... ни стотог ни стопрвог... НИШТА се у физичком свету не може замислити без првога узрока који мора да је непроузрокован, самобитан(Бог)
А да, па да замислимо ту композицију која је "бесконачна", она ће бити прекинута на самој појави коју испитујемо. Ту ће бити крај закона каузалитета, који, логично, мора да има и свој ПОЧЕТАК.
 
nacin prevazilazenja straha . . .
Citao si bibliju pa si naso da ce te bog na nebu nagraditi za 'neku radnju' jer je ona po njegovom misljenju nesto pozitivno, pa onda zbog toga sto ti je dusa cisto ekonomska racunas na digitron da ce tvoja nagrada na nebu biti ogromna ako otrpis par trenutaka 'nekog desavanja' koje ti ne prija (na zemlji) - i uradis radnju iz 2 motiva: nagrada na nebu, radjenje radnje.... ali opet nisi prevaziso strah, samo si postao bas ekonomican..
[/QUOTE]

Извини, али на ово морам да се мало осврнем. Управо си изнео један пример који се не налази у здравој религији. У хришћанству се ништа не ради због "рачунице".
Мада из незнања неки и тако размишљају, али то у сваком случају нема везе са догматима. Покретач добрих дела у хришћанству не сме да буде рачунљивост већ љубав. То потврђују две највеће заповести: Љуби Господа свога... и Љуби ближње своје као... Дакле, ма шта чинили увек треба чинити из љубави. Она је једини мотив и узрок што ће се "отрпити пар тренутака" како кажеш.
Сви остали "мотиви" су промашај.

Ово је био само мали осврт на твоје тумачење Библије.
 
kombajn.petrovic:
el ima uzrok shto smo se sreli da li je taj uzrok bog
Kliknite za proširenje...

У основи да. А, који је узрок ове последице што смо се нпр. срели не знам. Можда је то форумска тема. Још нешто. Закон каузалности важи у категоријама простора и времена и под њега потпадају само релативна и опажајна бића и ствари. А Бог као трансцендентно биће је изнад каузалног закона; закон само указује на Њега као на биће које постоји, али не може да каже о његовом постанку ништа, јер Бог постоји од искони и претходи свакоме постојању.:razz:
 
Али таква композиција какву ти наводиш не постоји у реалном свету. Како онда да ти кажем где је узрок? Каузални доказ се темељи на истраживању закона узрочности који стварно постоји у физичком свету.
 
Prijavite se ili registrujte da biste poslali poruku.

Slične teme

B
Da li vam nedostaje mladost
2
Odgovora
40
Pregleda
705
Zelena milja
Zelena milja
S
Da li su ubice losi ljudi?
Odgovora
22
Pregleda
558
Alita
Alita
Steinadler
Da li čovjek može biti sam svoj rob?
Odgovora
20
Pregleda
379
Bobib
B

Back
Top