Од најранијих дана Реформације, Протестанти су суочени са чињеницом да тумачења Библије индивидуално, воде ка немогућности слагања око основних питања доктрина.
Још за живота Мартина Лутера, настале су многе групе које су тврдиле да верују “само у Библију”, али су се међу собом препирале и нису могле сложити око тумачења исте. Када су се Анабаптисти супроставили Лутеранима у многим кључним тачкама вере, Лутерани су их масакрирали на хиљаде. Ту је био крај проглашеног “права индивидуе да тумачи Свето Писмо како зна и уме”. И поред очигледних последица кобне доктрине Сола Сцриптура, а не желећи да признају пораз пред папом, Протестанти су уместо тога закључили да је стварни проблем у оним групама са којима се не слажу у тумачењима.
Другим речима казано, свака друга секта а никако њихова, мора да не чита и интерпретира Библију на прави начин. И смислили су одређени број приступа у решавању проблема. Међутим, још увек није пронађен приступ који би спречио бескрајно умножавање секти, акамоли реверзни процес који би свео број протестантских секти на једну.
Још за живота Мартина Лутера, настале су многе групе које су тврдиле да верују “само у Библију”, али су се међу собом препирале и нису могле сложити око тумачења исте. Када су се Анабаптисти супроставили Лутеранима у многим кључним тачкама вере, Лутерани су их масакрирали на хиљаде. Ту је био крај проглашеног “права индивидуе да тумачи Свето Писмо како зна и уме”. И поред очигледних последица кобне доктрине Сола Сцриптура, а не желећи да признају пораз пред папом, Протестанти су уместо тога закључили да је стварни проблем у оним групама са којима се не слажу у тумачењима.
Другим речима казано, свака друга секта а никако њихова, мора да не чита и интерпретира Библију на прави начин. И смислили су одређени број приступа у решавању проблема. Међутим, још увек није пронађен приступ који би спречио бескрајно умножавање секти, акамоли реверзни процес који би свео број протестантских секти на једну.