Quantcast

Положај жене и родоскрнављење код Албанаца

дрињача

Domaćin
Banovan
Poruka
3.236
POLOZAJ ZENE I RODOSKRNAVLJENJE KOD ALBANACA

Mr.Pavle Dzeletovic Ivanov

Albanci su takva skupina kod kojih je obicajno pravo
ostalo okamenjeno i sacuvalo se gotovo u nepromenjenom
obliku od davnina. Kod njih se javlja protivurecnost i
u ponasanju. Oni od drzave traze da ista vrsi
zastitnu, prosvetnu , kulturnu, ekonomsku i socijalnu
funkciju, ali joj se ne uzvraca odricanjem od
sakralnih obicaja, vec se hoce obicajna autonomija.
Takvo pravo drugi narodi su davno napustili. Iz ovog
se da zakljuciti da to obicajno pravo Albanaca
egzistira na trima njima svojstvenim nacinima: krvnoj
osveti, polozaju zene i na svemoci Gospodara kuce.
Takva su ponasanja Albanaca i danas u 2008-toj godini.
Kod njih je zena u izuzetno teskom polozaju. Kod njih,
po obicaju, zenske osobe pretstavljaju patrijarhalu
robinju. Njihove zene uopste, nemaju pravo na sticanje
svojine i nasledjivanje. Brak je samo zenidba. Do koje
dolazi posle veridbenog ugovora o kupovini neveste.
Krsenje tog ugovora moralno je sankcionisano krvnom
osvetom nad ocem, stricem ili bratom koji je preprosio
ili nad drugim muzem preprosene zenske osobe. Zena se
skupo placa. Ona ne moze birati partnera, ne moze
traziti raskid veridbene veze ni razvod braka.Svakom
muskarcu koji je primi u kucu, bez odobrenja muza,
preti opasnost po zivot. Za njenu bezbednost garantuje
kuca oca i kuca muza. Licno zasticena ona je stalno
cuvana. Zene kod Albanaca zive odvojeno, u izolovanim
prostorijama nedostupnim pogledu muskih osoba izvan
kuce. Muzevi ih cuvaju u loznicama. Na zene se
narocito pazi da ne vezu zensku besu- da nebi
uspostavile kontakt i imale odnos sa suprotnim polom
radi bluda i drugih teskih delikata. Iz zenske bese
radjaju se podmetnuti naslednici, ubistva cuvara zena,
kradje i pljacke kuce. Zato su nedozvoljene veze sa
tudjim zenama jer su najcesci uzrok krvnih osveta.Kada
se ko bajagi iz sitnih zadjevica ubije, pravi povod i
motiv je zena. Da bi se sacuvala vernost zene kod
Albanaca, ona se opterecuje cestom gravidnoscu i
porodjajima. Veruje se da ce se gravidnoscu i decom
zena vezati samo za legitimnog muza. Ovo je jedan od
uzroka visokog nataliteta kod Albanaca.

Otpustenoj zeni, po obicajima, ne poveravaju se deca
na negu, izdrzavanje i vaspitanje. Ona se smatra
"njihovom utoliko sto muzu radja decu". Zena ne bi
mogla ni izdrzavati decu-jer je bez ikakve imovine.
Razvedenim zenama ne placa se nikakava alimentacija.
One se ponovo mogu udati samo ako im razvedeni muz
nije to sakralno zabranio. Bivsi muz obicno oglasi da
ce ubiti svakog onog ko se bude ozenio zenom sa kojom
se on razveo. Zensku decu Albanci mogu prodati i na
tome zaraditi. Kod njih je zena objekat, a subjekt
prava. Dok muskarac ima pravo na vise zena. Tako ako
Albanac umre brat, rodjeni, on zenu umrlog brata uzima
sebi za zenu iako vec ima svoju. Njihove devojke udaju
za coveka koga nikada u zivotu nisu videle. Prodaju ih
vrlo mlade. Tako ima slucajeva da petnaestogodisnju
devojcicu prodaju za pedesetogodisnjaka pa i starijeg.

U ovakvom polozaju zena Albanka je potajno revoltirana
sto ni ukom slucaju nesme ispoljiti jer bi bila tesko
kaznjena. Zena Albanka od suprotnog pola je u mnogome
zavisna. Ona je ta koja mora da cuti i trpi. Ona je
zloupotrebljavana kao bice. Jedna od zloupotreba je
rodoskrnavljenje. Rodoskrnavljenje je kod Albanaca
stara pojava. Medjutim, posle Drugog svetskog rata,
sezdesetih godina kada iz zemlje mnogi odlaze na rad u
inostranstvo rodosktrnavljenje ce se itekako povecati.
Na Kosovu i Metohiji albanske porodice su znacajno s
vise clanova u porodici no sto je to slucaj kod
ostalih. Tako ima slucajeva da otac ima pet sinova
medju kojima je razlika najvise do godinu dana ipo ,
od kojih jedan ostaje sa ocem na imanju, a cetvorica
odlaze na rad u inostranstvo, ostavljajuci svoje zene
i decu ocu da brine o njima. Taj sin koji ostaje sa
ocem i svojom zenom je onaj koji upotpunjuje
rodoskrnavljenje. On, pored svoje zene seksualno ima
odnose i sa svoje cetiri snaje. Ovaj primer je iz
okoline Peci od pre dve goddine. A takvih primera kod
Albanaca na Kosovu i Metohiji ima hiljadama. Muskarac
je taj koji uporno insistiraa da mu se zena poda bez
obzira sto je snjom u krvnom srodstvu. Neke Albanke
ovo cine i iz revolta zbog polozaju u kome se
nalaze.Vecina njih u ovakve odnose ulaze dobrovoljno.
Ima slucajeva da i svekar sa snajom seksualno opsti a
da za to zna i zena koja mora da cuti. O ovoj i
ovakvim pojavama cute svi. I oni koji to rade i oni
koji o tome znaju. Svakoga ko pokusa da o tome govori
ceka surova smrt.

Mnoge kacacke pljackaske bande imale su dosta sukoba
medjusobno zbog zena a taj sukob uvek je bio maskiran
nekim drugim povodom ili razlogom. Kod Albanaca vlada
misljenje da je zena veliki "taksirat" u kuci koja
moze da izazove veliko zlo u porodici.

Rodoskrnavljenje kod Albanaca i dalje egzistira i
uvecava se. Medjutim, dogadjajima koji su se zbili na
Kosovu i Metohiji u 1999 godini kao da pariraju
rodoskrnavljenju. Naime, kod Albanaca je uveliko doslo
do devalvacije morala oba pola. Njihove zene se sada
cudno ponasaju. U tzv. zastitnom korpusu kog
sacinjavaju Albanci nalaze se mladici koji trguju
belim robljem i vrse podvodjenje. Nije redak slucaj da
oni neku zgodnu Albanku kidnapuju i proslede kao belo
roblje u Italiju i dalje.Tako su marta meseca iz
jednog kafica u Pristini kidnapovali dve devojke
Albanke. Iz tog korpusa su i oni koji vrse sverc
drogom oruzjem i iz Italije prebacuju ljude u Zapadnu
Evropu i druge zemlje. Oni su ti koji vrse podvodjenje
stranim trupama koje su stacionirane na Kosovu i
Metohiji. Interesantno je da ima i Albanki podvodacica
sto je veliko iznenadjenje. To su obicno one koje su i
rodoskrnavljenju imale imale dosta iskustva. Ima
slucajeva da je jedna podvela svoju snaju americkom
vojniku koji joj je za tu uslugu platio
dobro..Zanimanje vecine Albanaca sada je na Kosovu i
Metohiji pljacka i sverc. U ovakvim uslovima nemoral
cveta, a sto pogoduje da se rodoskrnavljenje manje
primecuje i o njemu se saznaje.

Kada se cuje da je Albanac ubio rodjenog brata, zbog
medje ili poljske stete znajte da to nije razlog
ubistva. Pravi razlog je sto mu je zenu imao u
krevetu. Ima slucajeva kad Albanac sazna da mu je zena
bila neverna sa njegovim ocem ili bratom, on u tom
slucaju iz inostranstva redje obilazi svoju porodicu i
obicno u svetu nadje sebi za zenu neku strankinju koju
nikada ne dovodi u svoje mesto.

Jedan Albanac je izjavio kako je u rodoskrnavljenju
neko posebno i cudnovato osecanje koje se dozivotno
pamti.
 

opšte dobro

Poznat
Banovan
Poruka
9.647
POLOZAJ ZENE I RODOSKRNAVLJENJE KOD ALBANACA

Mr.Pavle Dzeletovic Ivanov

Albanci su takva skupina kod kojih je obicajno pravo
ostalo okamenjeno i sacuvalo se gotovo u nepromenjenom
obliku od davnina. Kod njih se javlja protivurecnost i
u ponasanju. Oni od drzave traze da ista vrsi
zastitnu, prosvetnu , kulturnu, ekonomsku i socijalnu
funkciju, ali joj se ne uzvraca odricanjem od
sakralnih obicaja, vec se hoce obicajna autonomija.
Takvo pravo drugi narodi su davno napustili. Iz ovog
se da zakljuciti da to obicajno pravo Albanaca
egzistira na trima njima svojstvenim nacinima: krvnoj
osveti, polozaju zene i na svemoci Gospodara kuce.
Takva su ponasanja Albanaca i danas u 2008-toj godini.
Kod njih je zena u izuzetno teskom polozaju. Kod njih,
po obicaju, zenske osobe pretstavljaju patrijarhalu
robinju. Njihove zene uopste, nemaju pravo na sticanje
svojine i nasledjivanje. Brak je samo zenidba. Do koje
dolazi posle veridbenog ugovora o kupovini neveste.
Krsenje tog ugovora moralno je sankcionisano krvnom
osvetom nad ocem, stricem ili bratom koji je preprosio
ili nad drugim muzem preprosene zenske osobe. Zena se
skupo placa. Ona ne moze birati partnera, ne moze
traziti raskid veridbene veze ni razvod braka.Svakom
muskarcu koji je primi u kucu, bez odobrenja muza,
preti opasnost po zivot. Za njenu bezbednost garantuje
kuca oca i kuca muza. Licno zasticena ona je stalno
cuvana. Zene kod Albanaca zive odvojeno, u izolovanim
prostorijama nedostupnim pogledu muskih osoba izvan
kuce. Muzevi ih cuvaju u loznicama. Na zene se
narocito pazi da ne vezu zensku besu- da nebi
uspostavile kontakt i imale odnos sa suprotnim polom
radi bluda i drugih teskih delikata. Iz zenske bese
radjaju se podmetnuti naslednici, ubistva cuvara zena,
kradje i pljacke kuce. Zato su nedozvoljene veze sa
tudjim zenama jer su najcesci uzrok krvnih osveta.Kada
se ko bajagi iz sitnih zadjevica ubije, pravi povod i
motiv je zena. Da bi se sacuvala vernost zene kod
Albanaca, ona se opterecuje cestom gravidnoscu i
porodjajima. Veruje se da ce se gravidnoscu i decom
zena vezati samo za legitimnog muza. Ovo je jedan od
uzroka visokog nataliteta kod Albanaca.

Otpustenoj zeni, po obicajima, ne poveravaju se deca
na negu, izdrzavanje i vaspitanje. Ona se smatra
"njihovom utoliko sto muzu radja decu". Zena ne bi
mogla ni izdrzavati decu-jer je bez ikakve imovine.
Razvedenim zenama ne placa se nikakava alimentacija.
One se ponovo mogu udati samo ako im razvedeni muz
nije to sakralno zabranio. Bivsi muz obicno oglasi da
ce ubiti svakog onog ko se bude ozenio zenom sa kojom
se on razveo. Zensku decu Albanci mogu prodati i na
tome zaraditi. Kod njih je zena objekat, a subjekt
prava. Dok muskarac ima pravo na vise zena. Tako ako
Albanac umre brat, rodjeni, on zenu umrlog brata uzima
sebi za zenu iako vec ima svoju. Njihove devojke udaju
za coveka koga nikada u zivotu nisu videle. Prodaju ih
vrlo mlade. Tako ima slucajeva da petnaestogodisnju
devojcicu prodaju za pedesetogodisnjaka pa i starijeg.

U ovakvom polozaju zena Albanka je potajno revoltirana
sto ni ukom slucaju nesme ispoljiti jer bi bila tesko
kaznjena. Zena Albanka od suprotnog pola je u mnogome
zavisna. Ona je ta koja mora da cuti i trpi. Ona je
zloupotrebljavana kao bice. Jedna od zloupotreba je
rodoskrnavljenje. Rodoskrnavljenje je kod Albanaca
stara pojava. Medjutim, posle Drugog svetskog rata,
sezdesetih godina kada iz zemlje mnogi odlaze na rad u
inostranstvo rodosktrnavljenje ce se itekako povecati.
Na Kosovu i Metohiji albanske porodice su znacajno s
vise clanova u porodici no sto je to slucaj kod
ostalih. Tako ima slucajeva da otac ima pet sinova
medju kojima je razlika najvise do godinu dana ipo ,
od kojih jedan ostaje sa ocem na imanju, a cetvorica
odlaze na rad u inostranstvo, ostavljajuci svoje zene
i decu ocu da brine o njima. Taj sin koji ostaje sa
ocem i svojom zenom je onaj koji upotpunjuje
rodoskrnavljenje. On, pored svoje zene seksualno ima
odnose i sa svoje cetiri snaje. Ovaj primer je iz
okoline Peci od pre dve goddine. A takvih primera kod
Albanaca na Kosovu i Metohiji ima hiljadama. Muskarac
je taj koji uporno insistiraa da mu se zena poda bez
obzira sto je snjom u krvnom srodstvu. Neke Albanke
ovo cine i iz revolta zbog polozaju u kome se
nalaze.Vecina njih u ovakve odnose ulaze dobrovoljno.
Ima slucajeva da i svekar sa snajom seksualno opsti a
da za to zna i zena koja mora da cuti. O ovoj i
ovakvim pojavama cute svi. I oni koji to rade i oni
koji o tome znaju. Svakoga ko pokusa da o tome govori
ceka surova smrt.

Mnoge kacacke pljackaske bande imale su dosta sukoba
medjusobno zbog zena a taj sukob uvek je bio maskiran
nekim drugim povodom ili razlogom. Kod Albanaca vlada
misljenje da je zena veliki "taksirat" u kuci koja
moze da izazove veliko zlo u porodici.

Rodoskrnavljenje kod Albanaca i dalje egzistira i
uvecava se. Medjutim, dogadjajima koji su se zbili na
Kosovu i Metohiji u 1999 godini kao da pariraju
rodoskrnavljenju. Naime, kod Albanaca je uveliko doslo
do devalvacije morala oba pola. Njihove zene se sada
cudno ponasaju. U tzv. zastitnom korpusu kog
sacinjavaju Albanci nalaze se mladici koji trguju
belim robljem i vrse podvodjenje. Nije redak slucaj da
oni neku zgodnu Albanku kidnapuju i proslede kao belo
roblje u Italiju i dalje.Tako su marta meseca iz
jednog kafica u Pristini kidnapovali dve devojke
Albanke. Iz tog korpusa su i oni koji vrse sverc
drogom oruzjem i iz Italije prebacuju ljude u Zapadnu
Evropu i druge zemlje. Oni su ti koji vrse podvodjenje
stranim trupama koje su stacionirane na Kosovu i
Metohiji. Interesantno je da ima i Albanki podvodacica
sto je veliko iznenadjenje. To su obicno one koje su i
rodoskrnavljenju imale imale dosta iskustva. Ima
slucajeva da je jedna podvela svoju snaju americkom
vojniku koji joj je za tu uslugu platio
dobro..Zanimanje vecine Albanaca sada je na Kosovu i
Metohiji pljacka i sverc. U ovakvim uslovima nemoral
cveta, a sto pogoduje da se rodoskrnavljenje manje
primecuje i o njemu se saznaje.

Kada se cuje da je Albanac ubio rodjenog brata, zbog
medje ili poljske stete znajte da to nije razlog
ubistva. Pravi razlog je sto mu je zenu imao u
krevetu. Ima slucajeva kad Albanac sazna da mu je zena
bila neverna sa njegovim ocem ili bratom, on u tom
slucaju iz inostranstva redje obilazi svoju porodicu i
obicno u svetu nadje sebi za zenu neku strankinju koju
nikada ne dovodi u svoje mesto.

Jedan Albanac je izjavio kako je u rodoskrnavljenju
neko posebno i cudnovato osecanje koje se dozivotno
pamti.
kada je tako ja bi sve ove ovde emancipovane poslao dole na "skolovanje " a uzeo njihove

onaj deo o "svojini" mi bas odgovara
 

Iron Lord

Elita
Banovan
Poruka
20.976
Dobar je i onaj deo o prodaji ženske dece budućem mužu!
To se u civilizovanim državama zove Trgovina Belim Robljem!:D
Pola KiM-a bi mogli po tome odmah da strpamo na robiju!
Pa sad, kod nas imamo neke pojave koje je Borisav Stanković opisao u "Nečista Krv", ali mi se više dopada "Koštana" jer tamo glumi Ceca.

Ne znam da li u Niš i dalje kače čaršave posle prve bračne noći, ali u Šapcu je sramota ako nisi skinuo muf pre 16-17 godine.
O bajanjima iz istočne Srbije, brrrr da ne pominjem...
 

Sibil Vejn

Iskusan
Poruka
6.943
Pa sad, kod nas imamo neke pojave koje je Borisav Stanković opisao u "Nečista Krv", ali mi se više dopada "Koštana" jer tamo glumi Ceca.

Ne znam da li u Niš i dalje kače čaršave posle prve bračne noći, ali u Šapcu je sramota ako nisi skinuo muf pre 16-17 godine.
O bajanjima iz istočne Srbije, brrrr da ne pominjem...
Bas sam nedavmo procitala tu knjigu,i na mene je ostavila jako cudan utisak.

Nisam ni znala da su kod nas postojali takvi obicaji.Nenormalni:-|
 

UAR

Zainteresovan član
Poruka
126
Ma, da, a u Srbiji je zena zasticena samo ako ima jaku materijalnu zaledjinu. Veliki broj zena u Srbiji su nezaposlene ili nisu ekonomski jake da izdrzavaju dete ako dodje do razvoda. I ako ima tu nesrecu da je udata za nasilnika(po statistikama svaka cetvrta zena u Srbiji), onda o cemu mi pricamo. Sta, kao Albanci su losi, a Srbi su dobri. Ako se albanska zena uda za normalnog coveka, moze biti zasticenija i srecnija od mnogih nasih udatih za Srbe.
Oni barem imaju nepovoljne zakone i kvit. Srbi satro imaju zakone, a primenjuju ih na takav nacin da zrtve zlocina postanu jos i zrtve sudova ako se drznu da tuze nasilnike. Licemerno!
 

Bogart

Poznat
Poruka
9.746
Не бих да браним Шиптаре, али говорити да је положај жене у њиховом друштву нешто битно другачији него код суседних народа који су били на сличном степену друштвеног развитка - не верујем. И код нас имамо екстреме - сурове динарске крајеве са женама-мученицама (али да будемо поштени, тамо ни живот мушкараца није ништа лакши), или поменуте источне крајеве са таквим обичајима као што су описани у "Нечистој крви".
 

Lulu83

Početnik
Poruka
28
U Necistoj krvi takodje pise da Marko nije ziveo i prihvatio takve obicaje u Srbiji ali ih je doneo...Naravno, bilo je i bez toga incesta kod nas ali kao i u svim zemljama...
U istocnoj Srbiji vecim delom zive Vlasi, zar ne?
Na zalost, uglavnom ste u pravu...ali i preterujete malko...

I ako je stvarno tako sa albanskim zenama, a verujem da jeste-strashno je...Svako bre zasluzuje svoju slobodu!
 
Poslednja izmena:

Arije

Početnik
Poruka
30
Žene u Albaniji (oko 1810)

Nemam neku naročitu želju da govorim o
moralu Albanaca. Oni svoje žene, koje su
gotovo sve potpuno neobrazovane i ne govore
nijedan jezik osim svog maternjeg, tretiraju
jednako kao i stoku, pa ih tako nekako
i koriste (mada kao stoku od bolje sorte),
i koriste ih za težak rad, a neretko i
kažnjavaju batinama. Zaista, oni prema
svojim ženama gaje prezir, možda i mržnju,
a čak ni u povremenim izrazima naklonosti
nema ničeg što izdaleka podsećlo
na ono šo mi nazivamo nežošću A ipak,
svaki od njoh se ženi ako samo može jer to
je znak blagostanja i zato što želi da
ima roba u kući. Osim toga, kao i u drugim
delovima zemlje, žene nisu baš tako brojne
kao muškarci, pa mlada svom budućem
mužu često uopšte i ne donosi miraz, nego
ga on daje njoj, i mora da prikupi oko hiljadu
groša [pjastera] pre nego što sme i da
pomisli na ženidbu.

Lord Broughton, Travels in Albania and
Other Provinces of Turkey in 1809 and 1810.
London 1855

Ni Srbi se nisu mnogo bolje ponašali prema ženama u to vreme.
 

Kulkiver

Ističe se
Poruka
2.118
Pa sad, kod nas imamo neke pojave koje je Borisav Stanković opisao u "Nečista Krv", ali mi se više dopada "Koštana" jer tamo glumi Ceca.

Ne znam da li u Niš i dalje kače čaršave posle prve bračne noći, ali u Šapcu je sramota ako nisi skinuo muf pre 16-17 godine.
O bajanjima iz istočne Srbije, brrrr da ne pominjem...
gvozdene, sta su ti rekli u vma na ispitivanju?
za to o carsavima sam prvi put cuo a i sta bi to moglo biti cudno :dontunderstand:
to bi bilo isto kao kad bi stavio cvece na kapiji posle vencanja...
 

Top