Poklon: Bogomoljački molitvenik iz 1939.

[Gedeon]

Kao što sam obećao, čim sam dobio poštom, molitvenik koji su štampali čuveni bogomoljci pre Drugog svetskog rata, iz 1939, odmah sam ga i skenirao. Čuveni bogomoljci i njihov čuveni duhovni nadglednik sveti vladika Nikolaj Velimirović, šta reći! Verovatno je sveti vladika Nikolaj i sastavio ovaj molitvenik. PDF za preuzimanje:
https://drive.google.com/file/d/1xtOtxd_-Tht4_6Kst-HjL5zNidN6yt7a/view?usp=drivesdk

Uživajte čitajući i moleći se Gospodu Bogu!

 

[ИПХ ЗИЛОТ+]

Хвала брате... Бог те благословио за ово

 

[Gedeon]

Molitvenik sam nabavio iz Splita. Nikada nije ni korišten. Ima tvrde korice i lepo je opremljen.

 

[Gedeon]

Хвала брате... Бог те благословио за ово

Hvala.

 

[Gedeon]

Evo kako izgleda Molitva Gospodnja u ovom molitveniku:

Оче наш, који си на небесима, нека
се свети име Твоје, нека дође царство Твоје, нека буде воља Твоја, и на земљи као на небу; хлеб наш насушни дај нам данас, и опрости нам дугове наше, као што и ми опраштамо дужницима нашим; и не уведи нас у искушење, но избави нас од зла.

 

[DarkMoon]

Evo kako izgleda Molitva Gospodnja u ovom molitveniku:

Оче наш, који си на небесима, нека
се свети име Твоје, нека дође царство Твоје, нека буде воља Твоја, и на земљи као на небу; хлеб наш насушни дај нам данас, и опрости нам дугове наше, као што и ми опраштамо дужницима нашим; и не уведи нас у искушење, но избави нас од зла.

Tako i treba.

 

[Maki!]

Зар не иде на крају "од Злога"?

 

[Gedeon]

Зар не иде на крају "од Злога"?

Čini mi se da može i jedno i drugo. Moram to prostudirati.

 

[Gedeon]

U Novom srpskom prevodu stoji u fusnoti ispod teksta: Matej 6,13 Reč u grčkom može da znači i zlo (kao u starijim prevodima) i Zli, pri čemu se misli na đavola.

 

[Gedeon]

Символ Вере

1. Верујем у једнога Бога, Оца, Сведржитеља, Творца неба и земље и свега видљивог и невидљивог.
2. И у једнога Господа Исуса Христа Сина Божјега, Јединороднога, који је
од Оца рођен пре свих векова; Светлост
од Светлости; Бога истинитог, од Бога
истинитог, рођеног, нествореног, једнобитног с Оцем; кроз кога је све постало;
3. који је ради нас људи и ради нашега спасења сишао с неба, ваплотио сео д Духа Светога и Марије Деве и постао човек;
4. који је распет за нас у време Понтија Пилата, страдао и погребен;
5. и који је васкрсао у трећи дан као што је писано;
6. и који се узнео на небо и седи с десне стране Бога Оца;
7. и који ће опет доћи са славом да
суди живима и мртвима, и Његовом Царству неће бити краја.
8. И у Духа Светога, Господа животворнога, који од Оца исходи; који се с Оцем и Сином поштује и слави, који је говорио кроз пророке.
9. У Једину, Свету, Саборну и Апостолску Цркву.
10. Исповедам једно крштење за опроштење грехова.
11. Чекам васкрсење мртвих,
12. и живот будућег века. Амин.

 

[Gedeon]

6. члан има: седи с десне стране Бога Оца.

 

[Maki!]

Čini mi se da može i jedno i drugo. Moram to prostudirati.

Na crkvenoslovenskom je zadnja riječ "lukavago". To znači Zli u smislu Satane.

 

[Gedeon]

Руски старообредници имају верзију 8. члана: И в Духа Свјатаго, Господа истиннаго и животворјашчаго, иже от Отца исходјашчаго.
+++
Зна ли ко шта детаљније о овоме.

 

[Gedeon]

Из молитвеника:

МОЛИТВЕ У ТОКУ ДАНА

Господе Исусе Христе Сине Божји, помилуј ме грешнога (рећи много пута).
Господе Исусе Христе, Јединородни
Сине Оца Свог, који је без почетка, Ти
си рекао Твојим пречистим устима: „Без
Мене не можете ништа чинити". Господе мој, Господе, вером и срцем примам у душу своју то што си рекао, клањајући се благости Твојој. Помози ми грешноме на делу које почињем, да га с Тобом довршим, у име Оца, Сина и Светога Духа. Амин.

 

[Gedeon]

Изгледа да би неке псалме требало научити напамет.

 

[Gedeon]

Руски старообредници имају верзију 8. члана: И в Духа Свјатаго, Господа истиннаго и животворјашчаго, иже от Отца исходјашчаго.
+++
Зна ли ко шта детаљније о овоме.

Pogledao sam šta Rusi kaži za ovo "istinago". Do reformi u Ruskoj crkvi u 17. veku tj. do izjednačavanja bogoslužbenih tekstova i obreda sa Carigradskom patrijaršijom (verovatno najviše radi drugačije prakse u Kijevskoj mitropoliji, pa da se sve izjednači), pisalo se ili "И у Духа Светога, Господа животворнога" ili "И у Духа Светога, истинитога и животворнога". Ili Gospod ili istiniti, a tek u kasnije vreme je ušlo obadvoje u praksu. Najlogičniji zaključak je da je ovo istiniti ušlo u praksu da bi se naglasilo nasuprot katolicima važnost Duha Svetoga.
Onda je u 17. veku izbrisano ovo istinitoga jer ga nema u grčkim knjigama.