Pavle ima učenje različito od Isusovog?

pavle je misionario, i u tom smislu je on temelj, utemeljuje lokalne crkve iduci po maloj aziji i dalje - to sekte neka se upitaju kako je moguce ako nema niko jevandjelje napismeno polovinom 1. veka

ovo znam, zato je on genije, bez dlake na jeziku
utemeljio je on i hristovo učenje slušajući apostole, a da ne pričamo da je imao i viziju.
da nije njega bilo niko ne bi ni čuo za hrista.
 
utemeljio je on i hristovo učenje slušajući apostole, a da ne pričamo da je imao i viziju.
da nije njega bilo niko ne bi ni čuo za hrista.
67, 32). U to vreme Pavle, sasud izabrani, objavljen je za apostola ne od ljudi nego po otkrivenju Samog Isusa Hrista i Boga Oca. On beše udostojen tog ...

Pavlu je predato OTKRIVENJE BOZIJE od samoga Isusa Hrista, a ne nekom proroku Jovanu koji nije apostol - aka voljeni ucenik, pisac. 4. jevandjelja i nijednog drugog teksta
 
to je sustina hriscanstva koju hm ne razume, jer nece, opire se, ali ko zna zasto je takav, ja ne znam
njega buni što je Pavle kako bi danas rekli koristio makijavelizam samo u pozitivnom smislu.
za jevreje bio jevrej za nejevreje bio nejevrej, kako bi atinjanin znao jevrejskog mesiju koji je u stvari bog i da mu priča o mojsiju.
on je toliko bio u hristu da je izbacio i subotu i obrezanje i nečistu hranu jer to nejevrejima ništa ne znači jer je mnogo bitna vera u hrista od nekakvih pravila.
 
67, 32). U to vreme Pavle, sasud izabrani, objavljen je za apostola ne od ljudi nego po otkrivenju Samog Isusa Hrista i Boga Oca. On beše udostojen tog ...

Pavlu je predato OTKRIVENJE BOZIJE od samoga Isusa Hrista, a ne nekom proroku Jovanu koji nije apostol - aka voljeni ucenik, pisac. 4. jevandjelja i nijednog drugog teksta
zato se marko spominje i da je jovan
 
Pavle je mnogo vise znao, nego sto je napisano u NZ...
pa zato i pitam kako je moguce da mu je poslo za rukom? znaci da su se desavala cuda, i da su zato ljudi postajali hriscani

onda su cuda nestala, i danas retko ko prelazi u hriscane
a cuda su nestala jer je nastalo vreme prevare i laZi, nije Bog lud da podrzi lazne hriscane i prevarante kojima je zinulo za vlascu narociti kasnije kada su se crkva i drzava [rimska] sjedinile
 
Tada su ljudi verovali u cuda, danas ne veruju.
pa ne veruju kada ih skoro i nema
ja samo kazem zasto ih nema, jer su svi skoro preevareni sa laznim otkrivenjem, eto zato ih nema, restrikcija, ban

dajte da se satre lazno otkrivenje, pa da vidis cuda kakva nikad nisi cuo ni da postoje, ali vi necete

e, pa kada necete, onda ko i vas sisa, cuda su BANOVANA do daljnjeg
 
Pavle sebe ne smatra grešnikom...misli prihvatio je Isusa jednako nisam više grešnik
Rimljanima 5,8Ali Bog pokazuje svoju ljubav k nama što Hristos još kad bijasmo grješnici umrije za nas.

on propagira sujetu....traži da ukazuju jedan drugom počast da bi činili jedan drugog većim...čim razmišlja o većim i manjim to je gordost i sujeta što preporučuje
Rimljanima 12,10Bratskom ljubavi budite jedan k drugome ljubazni. Čašću jedan drugoga većeg činite.

a ljubav bratsku samo među sledbenicima....
1. Petrova 4,8A prije svega imajte neprestanu ljubav među sobom; jer ljubav pokriva mnoštvo grijeha,

on implicitno tvrdi da govori jezike anđeoske...kao da takvi jezici postoje.. i da ih čovek može pričati
1. Korincanima 13,1Ako jezike čovječije i anđelske govorim a ljubavi nemam, onda sam kao zvono koje zvoni, ili praporac koji zveči.

u ljubav se ne oblači kako Pavle savetuje, ljubav se probuđuje...ona je suština svake duše a ne njeno odelo...Pavle pravi dobrice a ne dobre..ogrnute u ljubav i dobrotu a ne dobre i pune ljubavi prema svima
Kolosanima 3,14A svrh svega toga obucite se u ljubav, koja je sveza savršenstva.
 
postavlja se pitanje da li je Pavle prepravljao jevamđelja da ih prilagodi veri koju on širi

Rimljanima 16,25A onome koji vas može utvrditi po jevanđelju mojemu i propovijedanju Isusa Hrista, po otkrivenju tajne koja je bila sakrivena od postanja svijeta,
2. Timotiju 2,8Opominji se Gospoda Isusa Hrista koji usta iz mrtvijeh, od sjemena Davidova, po jevanđelju mojemu,
Jevandjelju mojemu znaci Jevandjelje Hristovo koje ja Pavle objavljujem.
Moj rad, moj nacin, moj stil.
Ali ne nesto drugo sto drugi ne objavljuju.

Rimljanima 16,25Onome tko, ima vlast ojačati vas prema Evanđelju koje ja navješćujem propovijedajući Isusa Krista, prema *otkrovenju jedne *tajne čuvane u tišini tijekom vječnih vremena,
 
kaže Pavle što više greha to više blagodati
Rimljanima 5,20A zakon dođe uz to da se umnoži grijeh; jer gdje se umnoži grijeh ondje se još većma umnoži blagodat,

kako uopšte protumačiti sledeće? opravdanje za neko zlo tj. greh što čini?
Rimljanima 7,14Jer znamo da je zakon duhovan; a ja sam tjelesan, prodan pod grijeh:
Rimljanima 7,15Jer ne znam šta činim, jer ne činim ono šta hoću, nego na što mrzim ono činim.
Rimljanima 7,16Ako li ono činim šta neću, hvalim zakon da je dobar.
Rimljanima 7,17A ovo više ja ne činim nego grijeh koji živi u meni.
Rimljanima 7,18Jer znam da dobro ne živi u meni, to jest u tijelu mojemu. Jer htjeti imam u sebi, ali učiniti dobro ne nalazim.
Rimljanima 7,19Jer dobro šta hoću ne činim, nego zlo što neću ono činim.
Rimljanima 7,20A kad činim ono što neću, već ja to ne činim nego grijeh koji živi u meni.

tako i ubica može da kaže da nije on ubio nego greh koji živi u njemu...

čemu uopšte uči ljude kad kaže sledeće
Rimljanima 7,25Zahvaljujem Bogu svojemu kroz Isusa Hrista Gospoda našega. Tako dakle ja sam umom svojijem služim zakonu Božijemu a tijelom zakonu grjehovnome.

meni je sve što čitam od njega hrpa besmislica koje mi nisu jasne...kao da je neko hteo da preko njega zamuti vodu...da ljudi odustanu od razmišljanja i samo se poklone Isusu kao Bogu da bi dobili oprost grehova i život večni...
 
Poslednja izmena:
@bas kao
dela
15:37 А Варнава хтеде да узму са собом Јована прозваног Марка.

kada su se pavle i varnava svađali oko obrezanja te se razdvojiše.
to je marko jevanđelista
evo i ovde
dela
12:12 И размисливши дође кући Марије матере Јована који се зваше Марко, где беху многи сабрани и мољаху се Богу.

e sad pitanje ko je jovan jevanđelista :think:
 
Pavle sebe ne smatra grešnikom...misli prihvatio je Isusa jednako nisam više grešnik
Rimljanima 5,8Ali Bog pokazuje svoju ljubav k nama što Hristos još kad bijasmo grješnici umrije za nas.

on propagira sujetu....traži da ukazuju jedan drugom počast da bi činili jedan drugog većim...čim razmišlja o većim i manjim to je gordost i sujeta što preporučuje
Rimljanima 12,10Bratskom ljubavi budite jedan k drugome ljubazni. Čašću jedan drugoga većeg činite.

a ljubav bratsku samo među sledbenicima....
1. Petrova 4,8A prije svega imajte neprestanu ljubav među sobom; jer ljubav pokriva mnoštvo grijeha,

on implicitno tvrdi da govori jezike anđeoske...kao da takvi jezici postoje.. i da ih čovek može pričati
1. Korincanima 13,1Ako jezike čovječije i anđelske govorim a ljubavi nemam, onda sam kao zvono koje zvoni, ili praporac koji zveči.

u ljubav se ne oblači kako Pavle savetuje, ljubav se probuđuje...ona je suština svake duše a ne njeno odelo...Pavle pravi dobrice a ne dobre..ogrnute u ljubav i dobrotu a ne dobre i pune ljubavi prema svima
Kolosanima 3,14A svrh svega toga obucite se u ljubav, koja je sveza savršenstva.
Nr smatra kada izvadis izvan konteksta.
Pavle:

1. Timotiju 1,15Istinita je riječ i svakoga primanja dostojna da Hristos Isus dođe na svijet da spase grješnike, od kojijeh sam prvi ja.

On ne kaze da govori andjeoske jezike vec kaze i kada bi to mogao cak, a da nema ljubavi sve mu djabe.
Izvrces tekst.

On ne propagira sujrtu vec kaze da ne cinimo debe vecim od drugih hvaleci se vec da to cine drugi.
Naravno ko zasluzuje.
 
kaže Pavle što više greha to više blagodati
Rimljanima 5,20A zakon dođe uz to da se umnoži grijeh; jer gdje se umnoži grijeh ondje se još većma umnoži blagodat,

kako uopšte protumačiti sledeće? opravdanje za neko zlo tj. greh što čini?
Rimljanima 7,14Jer znamo da je zakon duhovan; a ja sam tjelesan, prodan pod grijeh:
Rimljanima 7,15Jer ne znam šta činim, jer ne činim ono šta hoću, nego na što mrzim ono činim.
Rimljanima 7,16Ako li ono činim šta neću, hvalim zakon da je dobar.
Rimljanima 7,17A ovo više ja ne činim nego grijeh koji živi u meni.
Rimljanima 7,18Jer znam da dobro ne živi u meni, to jest u tijelu mojemu. Jer htjeti imam u sebi, ali učiniti dobro ne nalazim.
Rimljanima 7,19Jer dobro šta hoću ne činim, nego zlo što neću ono činim.
Rimljanima 7,20A kad činim ono što neću, već ja to ne činim nego grijeh koji živi u meni.

tako i ubica može da kaže da nije on ubio nego greh koji živi u njemu...

čemu uopšte uči ljude kad kaže sledeće
Rimljanima 7,25Zahvaljujem Bogu svojemu kroz Isusa Hrista Gospoda našega. Tako dakle ja sam umom svojijem služim zakonu Božijemu a tijelom zakonu grjehovnome.

meni je sve što čitam od njega hrpa besmislica koje mi nisu jasne...kao da je neko hteo da preko njega zamuti vodu...da ljudi odustanu od razmišljanja i samo se poklone Isusu kao Bogu da bi dobili oprost grehova i život večni...
Ne kaze Pavle vec ti ovo radis sto je kazao apostol Petar:


2. Petrova 3,15I trpljenje Gospoda našega držite za spasenje; kao što vam i ljubazni naš brat Pavle po danoj mu premudrosti pisa.
2. Petrova 3,16Kao što govori o ovome i u svima svojijem poslanicama, u kojima imaju neke stvari teške razumjeti, koje nenaučeni i neutvrđeni izvrću, kao i ostala pisma, na svoju pogibao.

Od izvrtanja moze i da se rikne.
 
Nr smatra kada izvadis izvan konteksta.
Pavle:

1. Timotiju 1,15Istinita je riječ i svakoga primanja dostojna da Hristos Isus dođe na svijet da spase grješnike, od kojijeh sam prvi ja.

On ne kaze da govori andjeoske jezike vec kaze i kada bi to mogao cak, a da nema ljubavi sve mu djabe.
Izvrces tekst.

On ne propagira sujrtu vec kaze da ne cinimo debe vecim od drugih hvaleci se vec da to cine drugi.
Naravno ko zasluzuje.
ne znam meni Pavle deluje konfuzan i patetičan...jednom kaže jedno drugi put drugo...
 
evo i ovde
dela
12:12 И размисливши дође кући Марије матере Јована који се зваше Марко, где беху многи сабрани и мољаху се Богу.

e sad pitanje ko je jovan jevanđelista :think:
uzmi na primer trecu "jovanovu":

Early church literature contains no mention of the epistle, with the first reference to it appearing in the middle of the third century AD. This lack of documentation, though likely due to the extreme brevity of the epistle, caused early church writers to doubt its authenticity until the early 5th century, when it was accepted into the canon along with the other two epistles of John.

nema nikakvih jovana, osim varalica koji uzimaju to ime koga se bar moja braca, jevandjelisti klone, jednako kao i "voljeni ucenik";
Crkva sve do 3 veka [u 5 veku je tek "priznala"] ne zna za ovoga prezbitera. Pa kako saznade za njega, a prizna ga tek u 5. veku? nema logike.
lazu sve, voljeni ucenik je napisao samo jevandjelje, morao je biti svestan vrednosti onoga sto pise, cega smo svi svedoci - zato i rece, i mi znamo da je svedocanstvo njegovo istinito - znamo, jer je to 4. jevandjelje superiorno, eto tako "znamo".

Ovo je onaj ucenik koji svedoci ovo, koji i napisa ovo: i znamo da je svedocanstvo njegovo istinito.
Jevanđelje po Jovanu 21:24


kako "znamo"? nikako, vec po superiornosti "znamo", eto tako - nemojte da se lazemo vise!
a "jovanove poslanice" su nistavne cak zagovaraju demonizam, susta suprotnost superionom 4.-om jevandjelju, eto isto tako znamo.
ma crkva ne zna do 3 veka da 3. jovanova uopste i postoji, halo? koga oni bre vise lazu da je od apostola? ko zna koja lazna crkva je to pisala i gde je taj jovan bio prezviter, i kada? mozda u 3. veku?

i onda neki napadaju pavla,. a ovog iz 3. veka nece da diraju. svi ti jovani su otpadija
 
Poslednja izmena:
ne znam meni Pavle deluje konfuzan i patetičan...jednom kaže jedno drugi put drugo...
stvar je stava, ako ti je odbojan u startu ćeš ga tako posmatrati šta god da je napisao.
ali činjenica da je on lično svojom upornošću i revnošću zaslužan za hrišćanstvo.
jer kako je bio revnostan farisej tako je i bio revnostan kad se preobrazio.
nikom nije ni prećutao da je progonio hrišćane.
svađao se sa apostolima, javno ih prozivao za licemerno ponašanje, čak je i sebe prozivao jednostavno nije imao dlake na jeziku.
 
l
uzmi na primer trecu "jovanovu":

Early church literature contains no mention of the epistle, with the first reference to it appearing in the middle of the third century AD. This lack of documentation, though likely due to the extreme brevity of the epistle, caused early church writers to doubt its authenticity until the early 5th century, when it was accepted into the canon along with the other two epistles of John.

nema nikakvih jovana, osim varalica koji uzimaju to ime koga se bar moja braca, jevandjelisti klone, jednako kao i "voljeni ucenik";
Crkva sve do 3 veka [u 5 veku je tek "priznala"] ne zna za ovoga prezbitera. Pa kako saznade za njega, a prizna ga tek u 5. veku? nema logike.
lazu sve, voljeni ucenik je napisao samo jevandjelje, morao je biti svestan vrednosti onoga sto pise, cega smo svi svedoci - zato i rece, i mi znamo da je svedocanstvo njegovo istinito - znamo, jer je to 4. jevandjelje superiorno, eto tako "znamo".

Ovo je onaj ucenik koji svedoci ovo, koji i napisa ovo: i znamo da je svedocanstvo njegovo istinito.

Jevanđelje po Jovanu 21:24
ajd ovo ću drugi put da pogledam sad je kasno.
 
ne znam meni Pavle deluje konfuzan i patetičan...jednom kaže jedno drugi put drugo...
ma on je bio genije koji se radja jednom u 1000 godina, a ti reflektujes - opisujes samoga sebe
samo, rekoh vec ostade podvala 2. korincanima od 11 do 13 poglavlja, poslednja 3 znaci, a do, zakljucno sa 10. je njegovo.
tako i ubica može da kaže da nije on ubio nego greh koji živi u njemu...
pa, moze, samo ti neces da se odreknes sebe, kazes nisi ubica, a ako se odreknes sebe, ne mozes biti Hristov

jel ti maki rekao da je to sustina hriscanstva, koju je PAVLE ZNAO, da se gresnici preobrate, transformisu - sta ti tu nije jasno? kada kaze, nisam dosao zdrave nego bolesne da pozovem, na pokajanje... zapravo gresnike, a ne pravednike

Marko 2:17


Bible Gateway
https://www.biblegateway.com › verse



Nisam došao pozvati pravednike, nego grešnike.« HNZ-RI. A Isus, čuvši to, reče im: »Ne trebaju liječnika zdravi, nego bolesni. ... Došao sam da pozovem na ...
 
Poslednja izmena:
ma on je bio genije koji se radja jednom u 1000 godina, a ti reflektujes - opisujes samoga sebe
samo, rekoh vec ostade podvala 2. korincanima od 11 do 13 poglavlja, poslednja 3 znaci, a do, zakljucno sa 10. je njegovo.

pa, moze, samo ti neces da se odreknes sebe, kazes nisi ubica, a ako se odreknes sebe, ne mozes biti Hristov

jel ti maki rekao da je to sustina hriscanstva, koju je PAVLE ZNAO, da se gresnici preobrate, transformisu - sta ti tu nije jasno? kada kaze, nisam dosao zdrave nego bolesne da pozovem, na pokajanje... zapravo gresnike, a ne pravednike

Marko 2:17


Bible Gateway
https://www.biblegateway.com › verse



Nisam došao pozvati pravednike, nego grešnike.« HNZ-RI. A Isus, čuvši to, reče im: »Ne trebaju liječnika zdravi, nego bolesni. ... Došao sam da pozovem na ...
što bi se odricao sebe?...Pavle kaže ne čini on zlo nego greh koji je u njemu...idealno opravdanje za svakog zločinca...nisam ja..to je đavo kriv...đavolu je posao da kuša a na tebi je da prihvatiš ili ne...ako prihvatiš sam si kriv, nije ti đavo kriv... kad kažeš nisi ti kriv nego greh u tebi ti stvaraš podvojenu ličnost umesto da prihvatiš odgovornost za svoja dela i nedela i da integrišeš svoju zlu stranu svoju senku u dobru tako što se oslobodiš sujete i ispuniš ljubavlju prema svima i svemu a ne samo prema onima koji su članovi tvoje verske organizacije...čim Pavle tako priča on nije raskrstio sa grehom u sebi nego traži opravdanja što to ne radi

.kaže Pavle da jedni drugima ukazujemo čast čineći tako većim jedan drugog...čim on tako priča on nije raskrstio sa sujetom...sujeta je i da činiš druge većima pa da oni tebe čine većim...to je po principu ja tebe vojvodo ti mene serdare...duvamo jedan drugom sujetu do beskonačnosti...umesto da samo prihvatimo da smo svi jednako vredne emanacije Boga i da je sve što postoji jednako vredna emenacija Boga..jel to toliko komplikovano?
 

Back
Top