Filozofska disciplina koja ispituje granice i mogucnosti ljudskog saznanja zove se epistemologija.
Brojni filozofi su iznosili razne postulate vezane za tu oblast; dva iskristalisana krajnja pola bila bi:
1.agnosticizam, gde se ne veruje da covecanstvo i covek moze ista (pouzdano) znati / spoznati, i
2.plotinizam, po kasno-helenskom filozofu Plotinu, koji ima slicno ime kao svoj rani, anticki uzor - Platon, i
koji je verovao da svaka stvar ovoga sveta predstavlja odraz nebeskih ideja (pod uticajem Platona), te da se
spznajom ovih ideja covek lagano penje sve vise - u astralno bivstvo, te da se ono, dakle, moze spoznati
u velikom obimu jos za zivota...a i sire.
Zbog ovoga, kasniji hriscani-skolastici izuzetno su cenili Plotina.
Covek bi mozda mogao znati sve, ali da li sve odjednom...?...
Istina, Arhimed je rekao "dajte mi jednu tacku oslonca i pomericu Zemlju",
u Borhesovoj prici magicnog realizma "Alef" postoji istoimena tacka u podnozju nekih levih podrumskih stepenica kroz koju, ako se
covek dovoljno dobro zagleda, moze magicno spoznati citav univerzum....! Moze li se zaista naci ta tacka gde bi covek sve to doziveo - odjednom?
Ili bi eksplodirao od silne energetske sustine i navale Svega, kao Kejt Blancet u poslednjem, 4-om Indijani Dzounsu, kad je to neoprezno zatrazila
od vanzemaljskog veca u drevnom svemirskom brodu...? Adekvatan odgovor ne postoji.
Sto se tice Oto Vajningera i njegove zelje da u svome zivotu taj isti okonca licno, svojom voljom ili odlukom,
izrazavam sumnju da je do toga dosao epistemioloskom naukom... Ona mu sigurno ne bi diktirala tako nesto,
vec upravo sto duzi zivot radi sto vecih otkrica... Ukoliko bi u njima dosao do zakljucka da je svojevoljna smrt
jedini izbor, to bi pre upucivalo na drugi filozofski pravac - egzistencionalni nihilizam, odn. onaj koji porice i Platona i Plotina,
tvrdeci ne samo da se nista ne moze spoznati, vec i da nista - ne postoji. On porice sistem odraza astralnih ideja i njihovog
preslikavanja u zemaljskim stvarima, odakle ih je i moguce spoznati jos na zemlji.... Metod dozivljavanja ideja zamenice samo
goli voluntarizam, svojevoljan odabir, nesto sto je jos Dostojevski okarakterisao u svom romanu "Zli dusi" u liku
Nikolaja Svevolodovica Stavrogina, glavnog nihilistickog, silnog, ali "mucenog" anti-junaka dela... Ali, iznad svega,
desava se rokada u sledecem: spoznaju prave prirode "ideja" zamenjuje vladavina Principa, pojma koji moze biti izvod iz Ideje,
ali takodje i nesto sto nema nikakve dodirne tacke sa njom.
Kada kazemo da neko nesto radi "iz principa", to moze biti nesto
podjednako ispravno koliko i lose; dakle, u zavisnosti da li je vezano za stvar koja nam se otkriva ili potpuno nepovezano ni za sta...
Oto Vajninger mi deluje kao neko ko je svoj poslednji cin odabrao ne iz spoznaje ideje, vec zbog primene principa....To je taj prelomni momenat.
Verujem da je tu nastala, reci cu blago receno - zbrka u terminima. Spoznaja je klonula pod stubom Principa. Na stranu nas Gavrilo....