Orthodox Christianity Test

Uhvati me tuga kad pomislim na biljke koje su spremne da provedu dan tako što će ponoviti 7000 molitvi. Kakvo blatantno traćenje vremena, života, kiseonika... na svu sreću, ovakvi obično ne ostavljaju traga u genskom fondu, jer im molitve oduzmu vreme potrebno za razmnožavanje i društvene aktivnosti.
 
Uhvati me tuga kad pomislim na biljke koje su spremne da provedu dan tako što će ponoviti 7000 molitvi. Kakvo blatantno traćenje vremena, života, kiseonika... na svu sreću, ovakvi obično ne ostavljaju traga u genskom fondu, jer im molitve oduzmu vreme potrebno za razmnožavanje i društvene aktivnosti.

То теби неће сметати да вређаш Вернике....очигледан пример биљке која узалуд користи дргоцене ресурсе си баш ти...јер све шта радиш...радиш само за себе...

Себичност....
 
То теби неће сметати да вређаш Вернике....очигледан пример биљке која узалуд користи дргоцене ресурсе си баш ти...јер све шта радиш...радиш само за себе...

Себичност....
Biti vernik, imati porodicu i biti koristan član društva je apsolutno normalno i moguće. Sasvim druga je stvar biti vernik i provesti ceo dan ponavljajući sedam hiljada puta istu rečenicu, za čije babe zdravlje nego očekujući nekakvu ličnu korist. Meni se baš to čini kao ultimativni primer sebičnosti, i nema veze sa normalnim ljudima koji su vernici i protiv kojih ja nemam ništa, iako sam ateista.

A o tome da li sam ja sebičan neka sude moji prijatelji i moja porodica, tvoje mišljenje kao nekoga ko me uopšte ne poznaje nema neku naročitu težinu.
 
Biti vernik, imati porodicu i biti koristan član društva je apsolutno normalno i moguće. Sasvim druga je stvar biti vernik i provesti ceo dan ponavljajući sedam hiljada puta istu rečenicu, za čije babe zdravlje nego očekujući nekakvu ličnu korist. Meni se baš to čini kao ultimativni primer sebičnosti, i nema veze sa normalnim ljudima koji su vernici i protiv kojih ja nemam ništa, iako sam ateista.

A o tome da li sam ja sebičan neka sude moji prijatelji i moja porodica, tvoje mišljenje kao nekoga ko me uopšte ne poznaje nema neku naročitu težinu.

Да али и људи који имају породицу могу да изговарају исту молитву.А невидим зашто монаси нису корисни чланови друштва?Наравно и једни и други су корисни чланови друштва под условом да су у И стинској Православној Цркви.
 
Да али и људи који имају породицу могу да изговарају исту молитву.А невидим зашто монаси нису корисни чланови друштва?Наравно и једни и други су корисни чланови друштва под условом да су у И стинској Православној Цркви.

Naravno da porodicni ljudi mogu izgovarati molitvu.Ali ako je u pitanju 7000 molitvi dnevno,koliko preporucuje spomenuti svetac,porodicni zivot postaje tesko ostvariv.A i Hrist je rekao :"Kad se molite ne umnozavajte prazne reci kao paganci,koji misle da ce na silu svojih reci biti usliseni." (Mat.6:7).

Monah moze biti koristan, i imao sam prilike da vidim korisne monahe,ali ti korisni monasi mnogo vise rade u manastirima , na manastirskim dobrima,kao sto i deluju medju svetovnjacima,nego sto se mole na gore navedeni nacin.
 
Да али и људи који имају породицу могу да изговарају исту молитву.А невидим зашто монаси нису корисни чланови друштва?Наравно и једни и други су корисни чланови друштва под условом да су у И стинској Православној Цркви.


A ostatak populacije čine društveni paraziti?:roll:
 
A ostatak populacije čine društveni paraziti?:roll:

Ако гледаш кроз материјлно овосветску призму нико није паразит.Али ако се мисли на призивање Божанске благодати на српски народ,као и благослова.Онда таквих има врло мало.Али ту није у питању неки паразитизам,већ чињење штете духовне природе и себи и другима.А такви будући да су ван Цркве Христове има више него оних првих.
 
...
Da li ti misliš da je bog podmitljiv?
I onda, ko mu se više ulaguje, taj će da nakupi više blagodati od drugih?
Misliš li i da lažirarezultate fudbalskih utakmica ukoliko se dovoljno navijača jednog tima moli, a oni drugi su pomalo lenji na molitvi?

A ја тебе нешто питам.Односно да сведем питање на твој ниво размишљања.Па да те питам следеће.Да ли ако неко ко ради у фирми која плаћа своје раднике по учинку подмићује свог шефа ако има бољи учинак и доноси више пара дотичној фирми?:rtfm:
 
Za bilo kakav učinak prvo moraju da se zavrnu rukavi, i mora ozbiljno da se radi. Toga nema kod ponavljanja besmislene rečenice 7000 puta, jer pri molitvi možeš da pustiš mozak na ispašu, a guzu na ledinu.

Više vredi 5 minuta teškog rada "za Srbiju" nego 50 sati molitve sa sklopljenim rukama.
 
Rad...?
ili
Molitva...?
:think:
I jedno i drugo! Rad uz molitvu i molitva uz rad.:)
Uzgred, te tehnike disanja su veoma opasne i nema već par vekova duhovnika koji mogu da ih u pravilnom obliku prenesu svojim duhovnim učedima, a bez takvog učitelja su apsolutno štetne i odvode u prelest i, kao što već neko reče, srčane smetnje, koje nisu samo od fiziološkog aspekta, već i duhovne prirode.;)
Zato sveti oci ukazuju na molitvu sa "zatvaranjem" uma u reči molitve, tj. obraćanjem svesne pažnje na izgovorene reči, a ne puko "mantranje" kao papagaj. Čim se izgubi svest o molitvi i pažnja, treba je i prekinuti i vratiti se rukodelju.:bye:
 
Rad...?
ili
Molitva...?
:think:
I jedno i drugo! Rad uz molitvu i molitva uz rad.:)
Uzgred, te tehnike disanja su veoma opasne i nema već par vekova duhovnika koji mogu da ih u pravilnom obliku prenesu svojim duhovnim učedima, a bez takvog učitelja su apsolutno štetne i odvode u prelest i, kao što već neko reče, srčane smetnje, koje nisu samo od fiziološkog aspekta, već i duhovne prirode.;)
Zato sveti oci ukazuju na molitvu sa "zatvaranjem" uma u reči molitve, tj. obraćanjem svesne pažnje na izgovorene reči, a ne puko "mantranje" kao papagaj. Čim se izgubi svest o molitvi i pažnja, treba je i prekinuti i vratiti se rukodelju.:bye:

Đes, Magdalina...:bye:
 
Rad...?
ili
Molitva...?
:think:
I jedno i drugo! Rad uz molitvu i molitva uz rad.:)
Uzgred, te tehnike disanja su veoma opasne i nema već par vekova duhovnika koji mogu da ih u pravilnom obliku prenesu svojim duhovnim učedima, a bez takvog učitelja su apsolutno štetne i odvode u prelest i, kao što već neko reče, srčane smetnje, koje nisu samo od fiziološkog aspekta, već i duhovne prirode.;)
Zato sveti oci ukazuju na molitvu sa "zatvaranjem" uma u reči molitve, tj. obraćanjem svesne pažnje na izgovorene reči, a ne puko "mantranje" kao papagaj. Čim se izgubi svest o molitvi i pažnja, treba je i prekinuti i vratiti se rukodelju.:bye:
Хвала сестро, на овом душекорисном посту:hvala:.

И Никодима Агиорит у невидљивој борби каже да дисање није најбитније, него пажња(она је душа молитве). Усклађивање са дисањем је само код оних на високом духовном нивоу, а таквих данас на планети дај Боже да има 5-6.
 
Хвала сестро, на овом душекорисном посту:hvala:.

И Никодима Агиорит у невидљивој борби каже да дисање није најбитније, него пажња(она је душа молитве). Усклађивање са дисањем је само код оних на високом духовном нивоу, а таквих данас на планети дај Боже да има 5-6.

Pa, dobro, nisam ja neki podvižnik koji deli savete, ali to je moje skromno mišljenje koje sam stekla na osnovu pročitanog...:)
Danas je zaista vrlo malo ili ni malo onih koji imaju takvu molitvu, a i oni koji su je zadobili, pre su je primili kao dar od Boga, kako je to govorio starac Tadej, kao "besplatnu blagodat", tj. po milosti Božijoj i molitvama duhovnika zadobijali su takvu molitvu oni retki monasi koji su imali pokajanje i smirenje u srcu, a ne nekim svojim naročitim podvigom.
Sveti Ignjatije Brjančaninov piše još u svoje vreme da na Svetoj Gori, još tada nije bilo onih koji znaju i umeju da se koriste Isusovom molitvom pravilno, i da ih je većina zašla u debelu prelest pokušavši da je upražnjavaju baš na taj način, kontrolišući disanje, a pri tom razvijajući u svom umu razne maštarije pri čemu su padali u trans i predstavljali zaista trgičan prizor za posmatrača. :(
 
Pa, dobro, nisam ja neki podvižnik koji deli savete, ali to je moje skromno mišljenje koje sam stekla na osnovu pročitanog...:)
Danas je zaista vrlo malo ili ni malo onih koji imaju takvu molitvu, a i oni koji su je zadobili, pre su je primili kao dar od Boga, kako je to govorio starac Tadej, kao "besplatnu blagodat", tj. po milosti Božijoj i molitvama duhovnika zadobijali su takvu molitvu oni retki monasi koji su imali pokajanje i smirenje u srcu, a ne nekim svojim naročitim podvigom.
Sveti Ignjatije Brjančaninov piše još u svoje vreme da na Svetoj Gori, još tada nije bilo onih koji znaju i umeju da se koriste Isusovom molitvom pravilno, i da ih je većina zašla u debelu prelest pokušavši da je upražnjavaju baš na taj način, kontrolišući disanje, a pri tom razvijajući u svom umu razne maštarije pri čemu su padali u trans i predstavljali zaista trgičan prizor za posmatrača. :(

Ја немам никакву нажалост.
 

Back
Top