Oni sto brane zeniti se!

[Владан ИПХ]

To sam hteo da znam!

Znači ne odnosi se na pravoslavne kaluđere koji se ne žene!

Наравно да се на Православне не односи, јер нико не брани женити се у православљу.

Епископи су на већем духовном нивоу од своје пастве, отуда и ДУХОВНА потреба за њиховом безбрачношћу. Виши циљ, већа и потреба.

Није само практична потреба безбрачност епископа (јер више могу да се посвећују црквеним питањима немајући своје ''кућне'' проблеме), већ и духовна (јер се тако уподобљавају безбрачном Христу Богу који је Глава Цркве). Епископ (истински) је жива икона Христова, отуд и потреба за његовим уподобљавањем Христу.

Они који свој малени крстић брачности, који одговара Богу за своју малу породицу, пореди са огромним крстом давања одговора на Страшном Суду ЗА СВАКУ ПОЈЕДИНАЧНУ ДУШУ КОЈА МУ ЈЕ ПОВЕРЕНА (некада је стотину хиљада душа у питању), наставља антиправославну (протестантску) праксу исмевања и омаловажавања равноангелског чина.

То није ни чудо, јер су свети оци најваили да ће се ругачи монашког чина у последње време раширити као куга:

Пророчанство о будућем безакоњу

Старац и Мученик Анатолије Оптински Млађи​

Монаси ће бити под великим притиском од стране јеретика и монашки живот ће бити презиран. Манастири ће постати ретки, број монаха ће опадати, а они који остану трпеће насиље. Ови мрзитељи монашког живота, имајући међутим само обличје побожности, тежиће да привуку монахе на своју страну, обећавајући им заштиту и земаљска добра, а претити онима који ће им се супротставити, са истеривањем.

Ове невоље ће изазвати велики очај међу малодушнима, али ти, сине мој, радује се што ћеш живети у то време, јер ће тада верни који не буду показивали никакве врлине, приити венце само за чврсто стајање у вери, према речи Господа (уп. Матеј 10:32).

 

[tlacnivaljak]

U jednoj od svojih poslanica apostol Pavle rece da ce bezboznost u Crkvu doci preko onih sto brane zeniti se i sto su ispecatani pecatom bezboznistva na svojoj savjesti. Ko su ovi o kojima Pavle govori - jesu li bili, jesu li sad tu ili ce tek doci?

hahahhahhhahha
Je su li bili?????

 

[Samson2009]

Колики подсмех само трпе монаси од мирјана који нису у Цркви и само са каквим подсмехом и неразумевњем се сусрећу Истински монаси.

 

[Владан ИПХ]

Reci ti nama , pametnmjakovicu "istinski", koji kanon Pravoslavne Crkve zabranjuje da se episkopi zene i koji kanon zapovijeda da episkopi moraju da se biraju iz monastva? Tek nakon toga mozemo da pricamo dalje, a ja mislim da su to u Crkvu ubacili ******, jer na njih sugerise apostol Pavle kad kaze da su zigosani na svojoj savjesti.

Твоје мишљење је тотално небитно јер противречи Црквеној Пракси и Светом Предању.

Писане забране женидбе не постоје у Православљу (колико ја знам), тако да тражиш непостојеће.

Исто тако не постоје ни дозволе за женидбе епископа.

ЏАБА ТЕБИ СВА СЛОВА, када не знаш да поред писаних постоје и НЕПИСАНА правила.

 

[Samson2009]

Ја сам пробао да му објасним са историјске тачке гледишта да не постоји сада потреба за жењеним епископима ,јер су Свети апостоли или били девственици ли су пошавши за Христтом Богом оставили своје жене и децу.Што опет доказује да је боље да епископи буду они који немају жену.

 

[Hrastovnik]

Твоје мишљење је тотално небитно јер противречи Црквеној Пракси и Светом Предању.

Писане забране женидбе не постоје у Православљу (колико ја знам), тако да тражиш непостојеће.

Исто тако не постоје ни дозволе за женидбе епископа.

ЏАБА ТЕБИ СВА СЛОВА, када не знаш да поред писаних постоје и НЕПИСАНА правила.

EVO TI PISANO PRAVILO, koje je neko izmijenio:

Апостолска правила

Правило 51

Ако се који епископ, или презвитер, или ђакон, или други из свештеничког именика, уздржавају од женидбе, и меса и вина, не ради вјежбања у добру, него ради гњушања заборављајући, да је све много добро и да је Бог створио човека мушко и женско, те зло говорећи осуђују створење, - такав или нека се поправи, или нека буде свргнут и искључен из цркве. Исто тако и свјетовњак.

JASNO PISE: EPISKOPI SU MOGLI DA BUDU ZENJENI

Nepisan pravila postoje samo u bandama razbojnika.

 

[Hrastovnik]

Lazes, jer evo kako je bilo u vrijeme apostola:

"Ali episkop treba da je bez mane, jedne zene muz, trezven, mudar, posten, gostoljubiv, kadar da poucava" (I Tim. 3, 2)

Lazes, jer eto apostolsko pravilo koje te hvata u lazi:

Апостолска правила

Правило 51

Ако се који епископ, или презвитер, или ђакон, или други из свештеничког именика, уздржавају од женидбе, и меса и вина, не ради вјежбања у добру, него ради гњушања заборављајући, да је све много добро и да је Бог створио човека мушко и женско, те зло говорећи осуђују створење, - такав или нека се поправи, или нека буде свргнут и искључен из цркве. Исто тако и свјетовњак.

Апостолска правила,

Правило 5.

Епископ, или презвитер, или ђакон нека не изгони жену своју под изговором побожности. Ако је изагне, нека буде одлучен, а ако остане у томе упоран, нека се свргне.

Episkopi su se zenili sve dok oni zigosani na savjesti (******) nisu to zabranili, pa su u episkope samo i jedino rukopolagali kaludjere, a medju kaludjerima oduvijek je bilo pedera.

 

[Samson2009]

EVO TI PISANO PRAVILO, koje je neko izmijenio:



JASNO PISE: EPISKOPI SU MOGLI DA BUDU ZENJENI

Nepisan pravila postoje samo u bandama razbojnika.

ОВО апостолско правило је важило за прве хришћане који су се обраћали из многобожштва,јер су многи и пре тога били у браку.А мало је било оних који су живели безбрачно.Да си читао послчанице Коринћанима Светог апостола Павла знао би да он помиње и безбрачни начин живота.

 

[Samson2009]

Lazes, jer evo kako je bilo u vrijeme apostola:



Lazes, jer eto apostolsko pravilo koje te hvata u lazi:



Episkopi su se zenili sve dok oni zigosani na savjesti (******) nisu to zabranili.

Нико овде тебе не лаже него не пшознајеш околности које су условљавале доношење овог правила.Које је поменљиво.

 

[Владан ИПХ]

Апостолска правила

Правило 51

Ако се који епископ, или презвитер, или ђакон, или други из свештеничког именика, уздржавају од женидбе, и меса и вина, не ради вјежбања у добру, него ради гњушања заборављајући, да је све много добро и да је Бог створио човека мушко и женско, те зло говорећи осуђују створење, - такав или нека се поправи, или нека буде свргнут и искључен из цркве. Исто тако и свјетовњак.

И ти си био професор србског језика, а не умеш да читаш између редова.

Ово ''не ради вежбања у добру'', значи да ако се тога уздржавамо ради вежбања у добродетељи то је ДОСТОЈНО ПОХВАЛЕ.

Нико се не гнуша свете тајне брака коју је Господ у Кани Галилејској благословио, већ прича и жуди за нечим бољим и узвишенијим од брака.

 

[Samson2009]

Чему толико инсистирање на жењеним епископима?

 

[Hrastovnik]

ОВО апостолско правило је важило за прве хришћане који су се обраћали из многобожштва,јер су многи и пре тога били у браку.А мало је било оних који су живели безбрачно.Да си читао послчанице Коринћанима Светог апостола Павла знао би да он помиње и безбрачни начин живота.

Bezbracni nacin zivota bio je samo Pavlova preporuka, NIJE BILA ZAPOVIJEST!

 

[Hrastovnik]

Нико овде тебе не лаже него не пшознајеш околности које су условљавале доношење овог правила.Које је поменљиво.

To ja i pokazujem: mada se u Pravoslavlju pozivaju da NISTA NIJE PROMIJENJENO jos od apostolskih dana, vidjeli smo nekoliko primjera da su neki apostolski kanoni odbaceni i postavljeni su drugi.

 

[Ribar]

Да баш тако.

Hvala lepo!
Na mogu da se uključim u raspravu jer mi nije jasno zašto je, ako se nepravoslavni ne žene, to greh a ako se pravoslavni ne žene - nije!?

Sutra bi neko mogao da me optuži za pristrasnost pa bolje da izbegnem.

 

[Hrastovnik]

Апостолска правила

Правило 51

Ако се који епископ, или презвитер, или ђакон, или други из свештеничког именика, уздржавају од женидбе, и меса и вина, не ради вјежбања у добру, него ради гњушања заборављајући, да је све много добро и да је Бог створио човека мушко и женско, те зло говорећи осуђују створење, - такав или нека се поправи, или нека буде свргнут и искључен из цркве. Исто тако и свјетовњак.

И ти си био професор србског језика, а не умеш да читаш између редова.

Ово ''не ради вежбања у добру'', значи да ако се тога уздржавамо ради вежбања у добродетељи то је ДОСТОЈНО ПОХВАЛЕ.

Нико се не гнуша свете тајне брака коју је Господ у Кани Галилејској благословио, већ прича и жуди за нечим бољим и узвишенијим од брака.

Dakle je bilo dobrovoljno hoce li se episkop zeniti ili ne.Nije naredjeno da SE NE SMIJE ZENITI, kao sto je to postalo pravilo poslije.

 

[Samson2009]

Hvala lepo!
Na mogu da se uključim u raspravu jer mi nije jasno zašto je, ako se nepravoslavni ne žene, to greh a ako se pravoslavni ne žene - nije!?

Sutra bi neko mogao da me optuži za pristrasnost pa bolje da izbegnem.

Због погрешног схватања неправославних у погледу на њихове жупнике односно световне попове који живе бетбрачно.То је погрешно.Јер како ајде да не улазим у детаље ,али примера ради могу људи који нису жењени да разумеју оне који су жењени.А велеики број особа које живе у свету су у брачној заједници.

 

[Hrastovnik]

Naslov teme je: "Oni sto brane zeniti se! "

"A Duh razgovetno govori da će u poslednja vremena odstupiti neki od vere slušajući lažne duhove i nauke đavolske, U licemerju laža, žigosanih na svojoj savesti,

Koji zabranjuju ženiti se, i zapovedaju uzdržavati se od jela koja Bog stvori za jelo sa zahvalnošću vernima i onima koji poznaše istinu."

Pa smo vidjeli primjere iz Svetog Pisma i primjere iz Apostolskih pravila (koja su bila jedina crkvena pravila sve do Prvog vaseljenskog sabora) da su episkopi mogli da se zene.To vrijeme je dakle 325 godina nakon Hrista. Poslije je to episkopima zabranjeno. Rimska crkva je tu zabranu prosirila i na nize svestenstvo.

"A Duh razgovetno govori da će u poslednja vremena odstupiti neki od vere slušajući lažne duhove i nauke đavolske, u licemerju laža, žigosanih na svojoj savesti,

Koji zabranjuju ženiti se, i zapovedaju uzdržavati se od jela koja Bog stvori za jelo sa zahvalnošću vernima i onima koji poznaše istinu."

Pitanje: Ko ce u posljednja vremena odstupiti od vjere slusajuci lazne duhove i nauke djavolske?

Odgovor: odstupice narod koji slusa licemjerne lazove koji su zigosani na svojoj savjesti i koji brane zeniti se.

Dakle: kod pravoslavaca zenidba je zabranjena episkopima, a kod rimokatolika zenidba je zabranjena i episkopima i nizem svestenstvu i to je nepobitno dokazano i vidimo da su rimokatolici gori od pravoslavaca, ali da i kod pravoslavaca, kao i kod rimokatolika, ima licemjernih lazova zigosanih na savjesti (pedera).

 

[Hrastovnik]

Чему толико инсистирање на жењеним епископима?

Zato sto je zabrana zenjenje izazvala kurvanje i blud!

 

[Ribar]

Dakle: kod pravoslavaca zenidba je zabranjena episkopima, a kod rimokatolika zenidba je zabranjena i episkopima i nizem svestenstvu i to je nepobitno dokazano i vidimo da su rimokatolici gori od pravoslavaca,

I dalje mi nikako nije jasno zašto je, ako se "naši" ne žene to ispravno, a ako se "njihovi" ne žene onda je greh?

 

[Hrastovnik]

Апостолска правила

Правило 51

Ако се који епископ, или презвитер, или ђакон, или други из свештеничког именика, уздржавају од женидбе, и меса и вина, не ради вјежбања у добру, него ради гњушања заборављајући, да је све много добро и да је Бог створио човека мушко и женско, те зло говорећи осуђују створење, - такав или нека се поправи, или нека буде свргнут и искључен из цркве. Исто тако и свјетовњак.

И ти си био професор србског језика, а не умеш да читаш између редова.

Ово ''не ради вежбања у добру'', значи да ако се тога уздржавамо ради вежбања у добродетељи то је ДОСТОЈНО ПОХВАЛЕ.

Нико се не гнуша свете тајне брака коју је Господ у Кани Галилејској благословио, већ прича и жуди за нечим бољим и узвишенијим од брака.

Pravi razlog zabrane zenidbe episkopima u samom pocetku nije bio duhovne, nego materijalne prirode - da sva imovina koju je episkop stekao ostane Crkvi.

"Нека су тачно познате ствари епископове (ако таквих има) и тачно познате Господње; како би епископ имао власт при смрти оставити своје коме хоће и како хоће, и да се под изговором црквених ствари не оштете епископове, који може бити да има жену и дијеце, или рођака или слугу. Јер је и пред Богом и пред људима право да ни црква не подлегне каквој штети, кад се не знају ствари епископове, нити епископ или његови рођаци да буду под изговором цркве подвргнути запљени иметка, или да падну у парнице они, који епископу припадају, те се подвргне злу гласу смрт његова." (Апостолска правила, Правило 40)

Ozvanicenjem nepostojeceg pravila da se episkopi biraju samo iz redova kaludjera homoseksualci su preuzeli vecinu medju arhijerejima.

 

[Hrastovnik]

I dalje mi nikako nije jasno zašto je, ako se "naši" ne žene to ispravno, a ako se "njihovi" ne žene onda je greh?

Pa nije ispravno, jer su odbacena Apostolska pravila koja ne brane zenidbu episkopima.

Rimokatolici su jos gori u u tome, jer su pored episkopa zabranili zenidbu i obicnom svestenicima.

Sve ove zabrane plod su licemjernih laza zigosanih na savjesti (pedera) koji unose djavolske nauke u Crkvu.

Ozvanicenjem nepostojeceg pravila da se episkopi biraju samo iz redova kaludjera homoseksualci su preuzeli vecinu medju arhijerejima.

 

[Samson2009]

Ozvanicenjem nepostojeceg pravila da se episkopi biraju samo iz redova kaludjera homoseksualci su preuzeli vecinu medju arhijerejima.

А где то?

 

[insanity_13]

Објасни ти буквалисти Петку и лично увређеном татку, да боље не оспорава оно што је добро.

Брак је добар (наравно са уравнотежном душом), а монаштво је боље. Прво семе даје 30оструко рода, а друго 60оструко и 100струко.

Monaštvo i brak su potpuno jednaki.I jedan i drugi put vode ka istom cilju.

 

[insanity_13]

Pa nije ispravno, jer su odbacena Apostolska pravila koja ne brane zenidbu episkopima.

Stvarno?

12. Епископи не треба да живе са својим женама, да се други не би саблажњавали, и да би свештени чин био без срамоте. Онај ко продужи да живи са својом женом, нека се свргне.

 

[Samson2009]

Monaštvo i brak su potpuno jednaki.I jedan i drugi put vode ka istom cilju.

Читај Свете оце,па нећеш тако мислити.