O potomstvu: "ako mi je do nekoga stalo, onda mu zelim mnogo patnje" - Nietzsche

Dionys

Domaćin
Poruka
4.989
Potreba za potomstvom postoji iskljucivo kod ljudi koji iz nekog razloga pate. Kad svi dobiju neku svoju redovnu platu, oni pomocu toga mogu sebi da kupe bijeg od patnje. Tako najzad pobjegnu i od potomstva. Tako da ono malo rijetke patnje koje imaju djevojke odredjuje sta je za njih "srodna dusa". (radjen je eksperiment sa kokoskama, i zakljuceno je da one koje su bile deformisane zbog zivljenja u malim kavezima traze druge jednako deformisane, iako su bile pomijesane sa zdravim kokoskama)
A oni koji to ne mogu, ili zato sto su previse siromasni (Afrikanci) ili zato sto su potcinjeni i ugnjetavani (kosovski Srbi, Arapske zene), oni ce ostati kao jedini izvor obnavljanja potomstva na planeti. Svi ostali koje zahvati moderno relativno blagostanje putuju u bespovrat.
Jedino sam ja bio stalno na tom nekom putu potomstva, na jedan vrlo strog i nepokolebljiv nacin, jer nije lako biti "Svabo" u Jugoslaviji, a ni aristokrata (makar i umisljeni) u demokratiji. Ili makar nepopravljivo istinoljubiv (sto je jednako kao aristokrata, prema Niceovoj genealogiji morala).
 
Волим Ничеа јако али је црн из разумљивих разлога како и због физичких недостатака , времена у којем је живео.

Међутим не може човек купити срећу нити надоместити оно што га у души боли и копка ни свим благом овог света али љубав може.
Неке ствари не треба рационализовати јер сама рационализација те дтавља у сукоб са својом примарном биологијом или Богом ко како верује.
Ти сви путеви које си описао воде у пропаст не само такве појединце већ читаве рођене и нерођене генерације.
 
Malo da skrenemo sa teme 😏

20230416_051156.jpg



Nice je bio Car.
 
Ne znam koji je tvoj problem. Ili ne vidis problem ili rjesenje, ili zamagljujes. Najbolje bi bilo da ne racionalizujes vlastite probleme. Tako ces biti dosledan i kod opstih problema. Nema ljudi, nema problema.
Пронлем видим решење не!
Рационализација и интелектуализсција проблема потомства неће решити проблеме потомства.
Један од највећих проблема и немоћи Ничеа је била није могао видети решење.
 
Пронлем видим решење не!
Рационализација и интелектуализсција проблема потомства неће решити проблеме потомства.
Један од највећих проблема и немоћи Ничеа је била није могао видети решење.
Upravo obrnuto, oni koji bjeze od patnje, oni ne vide ni problem ni rjesenje. Isus je htio da ukloni svu patnju, a vi danasnji ljudi, demokrate i moderni ste njegovi vjernici. I sto ste blizi cilju, to ste sve paralisaniji da zakljucite bilo sta. Na kraju, mislecem covjeku vise smisla ima da razgovara sa zivotinjama. One ipak prihvataju patnju i zato ne propadaju sami od sebe...

... u mlakoj atmosferi demokratskog blagostanja paralisana je sposobnost za donošenje odluka ili čak za dolaženje do kraja. LJudi prate, ali ne izvode zaključak. - Nietzsche, Volja za moc, 125
Tako i vi, pratite, ali samo ako vam se poturi pod nos, ali ne dolazite do zakljucka, jer ste paralisani blagostanjem. Bilo kakvo spominjanje problema ce biti proglaseno remecenjem atmosfere demokratskog blagostanja. Cak ako je samo i atmosfera, ona je apsolutna, bozanska i nedodirljiva. Nikad imperativ vjere nije bio tako nedodirljiv, kao sto je vjera u ovo bozanstvo. To daje i drzavi bozanski karakter. "Mi cemo finansirati dodatno svako naredno dijete". Nije uopste bitno sto se djeca ne finansiraju, u hriscanstvu djeca ne igraju nikakvu ulogu, samo bog i ljudi koji su vec rodjeni, a koji su bozja djeca. Samo da se oni ne muce... to je ujedno i logicna posledica modernih ideja. Ista ideja koju je Isus projektovao prije 2000 godina.
Najzad, ne idu na glasanje djeca, nego ziveci ljudi. I ne pobjedjuje na izborima buducnost, nego sadasnjost.
Tako da je i skretanje sa teme potreba imperativa vjere u atmosferu demokratskog blagostanja. Cvrc, i nema problema. Zivot je problem, jer zivot je patnja.
 
Biti zao znaci htjeti postati nesto vise. Kao djecaci koji se igraju rata, jer zele da postanu jaci. Kao zivotinje koje pasu travu, jer zele da postanu vece, kao dinosaurusi. "Jedi, da porastes". Kao drvece koje se probija rastuci, da dohvati svoje mjesto pod suncem. Svi oni prihvataju patnju koju proizvodi put ka cilju.
Samo je covjek bez cilja i puta. On "finansira" zivot. Ali tako je Isus htio. On je htio da nestane patnje, da nestanu putevi i ciljevi.
 
Potreba za potomstvom postoji iskljucivo kod ljudi koji iz nekog razloga pate. Kad svi dobiju neku svoju redovnu platu, oni pomocu toga mogu sebi da kupe bijeg od patnje. Tako najzad pobjegnu i od potomstva. Tako da ono malo rijetke patnje koje imaju djevojke odredjuje sta je za njih "srodna dusa". (radjen je eksperiment sa kokoskama, i zakljuceno je da one koje su bile deformisane zbog zivljenja u malim kavezima traze druge jednako deformisane, iako su bile pomijesane sa zdravim kokoskama)
A oni koji to ne mogu, ili zato sto su previse siromasni (Afrikanci) ili zato sto su potcinjeni i ugnjetavani (kosovski Srbi, Arapske zene), oni ce ostati kao jedini izvor obnavljanja potomstva na planeti. Svi ostali koje zahvati moderno relativno blagostanje putuju u bespovrat.
Jedino sam ja bio stalno na tom nekom putu potomstva, na jedan vrlo strog i nepokolebljiv nacin, jer nije lako biti "Svabo" u Jugoslaviji, a ni aristokrata (makar i umisljeni) u demokratiji. Ili makar nepopravljivo istinoljubiv (sto je jednako kao aristokrata, prema Niceovoj genealogiji morala).
Pokušavam da razumijem.
Kako potreba za potomstvom iz patnje, pa kad dobiju platu pobjegnu od tog istog potomstva?
 
Biti zao znaci htjeti postati nesto vise. Kao djecaci koji se igraju rata, jer zele da postanu jaci. Kao zivotinje koje pasu travu, jer zele da postanu vece, kao dinosaurusi. "Jedi, da porastes". Kao drvece koje se probija rastuci, da dohvati svoje mjesto pod suncem. Svi oni prihvataju patnju koju proizvodi put ka cilju.
Samo je covjek bez cilja i puta. On "finansira" zivot. Ali tako je Isus htio. On je htio da nestane patnje, da nestanu putevi i ciljevi.
Netačno.

Isus nikad nije hteo da nestanu putevi i ciljevi, već je učio da je pravi put uzak, a da širok put vodi ka izgubljenju i da mnogi biraju širi, to jest lakši put.
 

Back
Top