Nema spasenja bez Hrista

To je ocigledno neka rvatska biblija a cita je verovatno neko ko ima para.

- - - - - - - - - -



A zasto si ti od svih biblija odabrao bas rvatsku?

Sajt je hrvatski,a ne Biblija. Sajt sam odabrao jer ima više prevoda...Koliko znam Jeruzalemska Bilija nije hrvatska niti je Tora hrvatska :P I neki drugi prevodi Biblije za Boga u SZ pišu ,,Jahve''... Ja mislim da je tako najpravilnije ali ipak možda nisam upravu ;)
 
Sajt je hrvatski,a ne Biblija. Sajt sam odabrao jer ima više prevoda...Koliko znam Jeruzalemska Bilija nije hrvatska niti je Tora hrvatska :P I neki drugi prevodi Biblije za Boga u SZ pišu ,,Jahve''... Ja mislim da je tako najpravilnije ali ipak možda nisam upravu ;)

E pa gresis biblija jeruzalemska je rvatska citaj malo kada je nastala.
A naravno i biblija JS takodje pominje jahve.
 
Pa za ono Jahve mislim da je ispravno prevedeno, ostalo ne znam ;)

Jesi li citao i kako tumacis ovo?
9 I Sara vide sina Agare Misirke, koja ga rodi Avramu, gde se podsmeva;
1 Moj. 16:1, 1 Moj. 16:4, 1 Moj. 16:15, Gal. 4:29
10 Pa reče Avramu: Oteraj ovu robinju sa sinom njenim, jer sin ove robinje neće biti naslednik s mojim sinom, s Isakom.
1 Moj. 25:6, 1 Moj. 36:6, 1 Moj. 36:7, Jn. 8:35, Gal. 4:29, Gal. 4:30
11 A to Avramu bi vrlo krivo radi sina njegovog.
1 Moj. 17:18
12 Ali Bog reče Avramu: Nemoj da ti je krivo radi deteta i radi robinje tvoje. Šta ti je god kazala Sara, poslušaj; jer će ti se u Isaku seme prozvati.
Rim. 9:7, Jev. 11:18
13 Ali ću i od sina robinjinog učiniti narod, jer je tvoje seme.
 
:dontunderstand:

I kako to da Bog ne zna kada će Sudnji dan,

I u Markovom i u Matejevom jevanđelju piše "ni Sin", a ne "ni Sin Božiji". Isus kao Sin Božiji tj. kao Bog zna sve što i Otac pa tako i kada će biti Sudnji dan - "Sve što ima Otac moje je" (Jn. 16:15) i "Ja i Otac jedno smo" (Jn. 10:30).

Isus, međutim, nije samo Sin Božiji t.j. Bog, nego i Sin čovečiji t.j. čovek po prirodi, i kao takav, po svojoj čovečanskoj prirodi samoj po sebi, On nije sveznajuć. U suprotnom ne bi bio istinski čovek nego prividni.

Zato Isus, budući da je Bogo-čovek, a ne samo Bog ili samo čovek, kada govori o Sebi, nekad ističe Svoju božansku prirodu, a nekad Svoju čovečansku, da bi nam dao potpuno otkrivenje o Sebi, a ne polovično.

Isus je padao ničice na Zemlju da bi se molio svom Gospodariu

Padao je ničice zato što je i čovek, kao što rekoh, a ne samo Bog. To je činio zato što to priliči Njegovoj čovečanskoj prirodi koju je došao da iskupi svojim bezgrešnim ponašanjem. On, Bog Sin, sišao je iz Svog uzvišenog Božanskog bitisanja u naše palo ljudsko bitisanje, unizio je Sebe do kraja da bi u našoj čovečanskoj prirodi proživeo bezgrešan život i tako iskupio čoveka.

Drugi Njegov dolazak neće biti u samouniženju nego u slavi i sili božanskoj. Doći će kao Car nad Carevima, kao Gospodar nad Gospodarima, kao Alfa i Omega, kao Prvi i Poslednji kao Bog i Sudija Vaseljene.

,govorio je da je Bog veći od njega i da ne čini volju svoju već volju Božiji,

Kada je govorio da je Otac veći od Njega time je isticao da se privremeno nalazi u samouniženom stanju na zemlji zbog dela iskupljenja čoveka – „budući u obličju Božijem, nije smatrao za otimanje to što je jednak sa Bogom, nego je sebe ponizio uzevši obličje sluge, postao istovjetan ljudima, i izgledom se nađe kao čovjek; unizio je sebe i bio poslušan do smrti, i to do smrti na krstu.“ (Filip. 2:6-8) Ovde, međutim, Biblija pored samouniženja kaže za Isusa da je i „jednak Bogu“ tj. da jeste Bog.

Isto to – da jeste Bog kao i Otac – je Isus govorio za Sebe: ''Ja i Otac jedno smo.'' (Jn. 10:30) “Ko je video mene video je Oca” (Jn. 14:9) “Da svi poštuju Sina (Isusa) kao što poštuju Oca” i da “Ko ne poštuje Sina (Isusa kao što poštuje Oca) da onda ne poštuje ni Oca koji ga je poslao” (Jn. 5:23); „da će Otac počastvovati onoga ko Njemu (Isusu) služi“ (Jn. 12:26) i da „Sve što Otac ima -- Njegovo (Isusovo) je.“ (Jn. 16:15).

Time je upravo ispovedao da jeste savršeni Sin Božiji to jest Bog.

i da ne čini volju svoju već volju Božiji

Kakav je to savršeni sin savršenog oca koji čini nešto različito od onoga što njegov savršeni otac želi? Ako je otac savršen onda je svaka volja, misao i osećanje toga oca savršeno. Onda i sin toga oca, da bi bio savršen, mora savršeno ispunjavati savršenu volju, misao i osećanje svoga savršenog oca. U suprotnom ne bi bio savršeni sin.
Upravo je to Isus govorio za Sebe – da savršeno ispunjava savršenu volju savršenog Boga Oca, drugim rečima, Isus je time govorio za sebe da jeste ne samo prosto sin, nego da jeste Jedini rođeni Sin t.j. Bog isto kao i Otac.

Samo Bog-Sin može (i to u smrtnoj ljudskoj prirodi) savršeno ispunjavati volju Boga-Oca.

Isus nikada nije bio Bog niti će biti, on nikada nije govorio da je Bog...

Isus je uvek bio i biće Bog, i više puta je direktno rekao za Sebe da jeste Bog:

Jovan 13:19 => #725 ; Marko 14:61-64 => #726 ; Jovan 18:3-6 => #727 ; Jovan 8:54-59 => #729 ; Jovan 8:24 => #751 ; Jovan 8:28 => #752
 
Poslednja izmena:
I u Markovom i u Matejevom jevanđelju piše "ni Sin", a ne "ni Sin Božiji". Isus kao Sin Božiji tj. kao Bog zna sve što i Otac pa tako i kada će biti Sudnji dan - "Sve što ima Otac moje je" (Jn. 16:15) i "Ja i Otac jedno smo" (Jn. 10:30).
Isus, međutim, nije samo Sin Božiji t.j. Bog, nego i Sin čovečiji t.j. čovek po prirodi, i kao takav, po svojoj čovečanskoj prirodi samoj po sebi, On nije sveznajuć. U suprotnom ne bi bio istinski čovek nego prividni.
Zato Isus, budući da je Bogo-čovek, a ne samo Bog ili samo čovek, kada govori o Sebi, nekad ističe Svoju božansku prirodu, a nekad Svoju čovečansku, da bi nam dao potpuno otkrivenje o Sebi, a ne polovično.



Padao je ničice zato što je i čovek, kao što rekoh, a ne samo Bog. To je činio zato što to priliči Njegovoj čovečanskoj prirodi koju je došao da iskupi svojim bezgrešnim ponašanjem. On, Bog Sin, sišao je iz Svog uzvišenog Božanskog bitisanja u naše palo ljudsko bitisanje, unizio je Sebe do kraja da bi u našoj čovečanskoj prirodi proživeo bezgrešan život i tako iskupio čoveka.

Drugi Njegov dolazak neće biti u samouniženju nego u slavi i sili božanskoj. Doći će kao Car nad Carevima, kao Gospodar nad Gospodarima, kao Alfa i Omega, kao Prvi i Poslednji kao Bog i Sudija Vaseljene.



Kada je govorio da je Otac veći od Njega time je isticao da se privremeno nalazi u samouniženom stanju na zemlji zbog dela iskupljenja čoveka – „budući u obličju Božijem, nije smatrao za otimanje to što je jednak sa Bogom, nego je sebe ponizio uzevši obličje sluge, postao istovjetan ljudima, i izgledom se nađe kao čovjek; unizio je sebe i bio poslušan do smrti, i to do smrti na krstu.“ (Filip. 2:6-8) Ovde, međutim, Biblija pored samouniženja kaže za Isusa da je i „jednak Bogu“ tj. da jeste Bog.

Isto to – da jeste Bog kao i Otac – je Isus govorio za Sebe: ''Ja i Otac jedno smo.'' (Jn. 10:30) “Ko je video mene video je Oca” (Jn. 14:9) “Da svi poštuju Sina (Isusa) kao što poštuju Oca” i da “Ko ne poštuje Sina (Isusa kao što poštuje Oca) da onda ne poštuje ni Oca koji ga je poslao” (Jn. 5:23); „da će Otac počastvovati onoga ko Njemu (Isusu) služi“ (Jn. 12:26) i da „Sve što Otac ima -- Njegovo (Isusovo) je.“ (Jn. 16:15).

Time je upravo ispovedao da jeste savršeni Sin Božiji to jest Bog.

Kakav je to savršeni sin savršenog oca koji čini nešto različito od onga što njegov savršeni otac želi? Ako je otac savršen onda je svaka volja, misao i osećanje toga oca savršeno. Onda i sin toga oca, da bi bio savršen, mora savršeno ispunjavati savršenu volju, misao i osećanje svoga savršenog oca. U suprotnom ne bi bio savršeni sin.
Upravo je to Isus govorio za Sebe – da savršeno ispunjava savršenu volju savršenog Boga Oca, drugim rečima Isus je time govorio za sebe da jeste ne samo prosto sin, nego da jeste Jedini rođeni Sin t.j. Bog isto kao i Otac.

Samo Bog-Sin može (i to u smrtnoj ljudskoj prirodi) savršeno ispunjavati volju Boga Oca.



Isus je uvek bio i biće Bog, i više puta je direktno rekao za Sebe da jeste Bog:

Jovan 13:19 => #725 ; Marko 14:61-64 => #726 ; Jovan 18:3-6 => #727 ; Jovan 8:54-59 => #729 ; Jovan 8:24 => #751 ; Jovan 8:28 => #752

Oni nas hoce da ubeda da je Isus -Bozji sin.. i kace tu 987493763 stihova. A mi vec verujemo i priznajemo da je Isus Sin Bozji - Ali i Bog !!!!!

Ja kazem da je sve to nerazumevanje Tajne Utelovljenja.

A to ne moze da se nacrta - to je velika tajna - i otkriva se u razmisljanju sa postom i molitvom ! ^^
 
Original postavio Pink.Pearl
Oni nas hoce da ubeda da je Isus -Bozji sin.. i kace tu 987493763 stihova. A mi vec verujemo i priznajemo da je Isus Sin Bozji - Ali i Bog !!!!!

Ja kazem da je sve to nerazumevanje Tajne Utelovljenja.

A to ne moze da se nacrta - to je velika tajna - i otkriva se u razmisljanju sa postom i molitvom ! ^^

Tako jez:)
 

Jahve kao ime Boga nije sporno... JHVH je -sva tri lica = i Otac Bog, i Sin Bog, i Bozji (Sveti) Duh.

Spominje se u mnogim Biblijama,kao i u Vuk-ovoj.... ali mislim da su JS izmanipulisali i ubacivali mnooogo cesce rec Jehova umesto reci Bog.

Dakle nije pogresno - ime Boga (Jehova) postoji u Bibliji - samo su pobude Js , i njihova zelja za manipulacijom, loshe ! :)
 
Jahve kao ime Boga nije sporno... JHVH je -sva tri lica = i Otac Bog, i Sin Bog, i Bozji (Sveti) Duh.

Spominje se u mnogim Biblijama,kao i u Vuk-ovoj.... ali mislim da su JS izmanipulisali i ubacivali mnooogo cesce rec Jehova umesto reci Bog.

Dakle nije pogresno - ime Boga (Jehova) postoji u Bibliji - samo su pobude Js , i njihova zelja za manipulacijom, loshe ! :)

Papir svašta trpi! Zato bilo bi poželjno da dokažeš to što ovde ispovedaš.

Kao na primer navedi jedan dokaz gde su JS izmanipulisali reč Jehova umesto Bog?
 
Poslednja izmena:
Ako vam se da, znate i možete bilo bi poželjno da pojasnite šta ste studirajući reč po reč svatili iz ovog stiha?

Rimljanima 1,25 oni što su Istinu - Boga zamijenili lažju, častili i štovali stvorenje umjesto Stvoritelja, koji je blagoslovljen u vjekove. Amen.
 
Ako vam se da, znate i možete bilo bi poželjno da pojasnite šta ste studirajući reč po reč svatili iz ovog stiha?

Rimljanima 1,25 oni što su Istinu - Boga zamijenili lažju, častili i štovali stvorenje umjesto Stvoritelja, koji je blagoslovljen u vjekove. Amen.

Govori se o neznaboscima - paganima i idolopoklonstvu. Nema potrebe da izvlacite iz konteksta odredjene citate iz Biblije kako biste dokazali da Isus Hristos nije Bog. Znamo vec da Poslanica Rimljanima govori o paganskim bozanstvima, kojima se ne sme klanjati, jer su tvorevina. Gospod nas Isus Hristos nije stvoreni Sin Bozji, vec:
"Jedinorodni Sin koji je u narucju Oca, On Ga objavi" (Jn. 1; 18)
Da nastavimo, da vidimo sta dalje kaze djakon Maksimov:
" Ово писмо Светитеља је прилично познато, али на жалост, не онолико много колико бисмо желели. Дешавало ми се да га наводим у разговорима са следбеницима мишљења да се неправославни могу спасити; њихова реакција је била очекивана: саговорници су се трудили да то објаве "личним мишљењем Светитеља Игњатија, а не учењем Цркве", са којим су они поистовећивали сопствене ставове, директно супротне речима Светитеља.

То је, треба рећи, прилично карактеристично за савремену модернистичку свест - објавити "личним мишљењем" у учењу Православне Цркве све оно што противречи личном мишљењу самог модернисте.

Међутим, саме речи Светог Игњатија говоре о томе, да он у писму не излаже своје лично мишљење, већ управо учење Православне Цркве. Осим тога, ако се обратимо другим Светим Оцима, видећемо да и они износе исту ту истину."
Dakle, Pravoslavna Crkva, a ne pojedina duhovna lica iz Crkve uce da nema spasenja bez Hrista, ma koliko neko izgledao dobar.
 

Back
Top