Quantcast

naziv "hrišćanin"

Christadelphian

Aktivan član
Poruka
1.554
U DA 11:26 vidimo da je nadimak "christiano" označavao Hristove pristalice od strane stanovnika Antiohije koji su bili pagani.Koji je imao pogrdni prizvuk.
Hristove pristalice su se navikli na taj naziv i počeli su se sami tako nazivati pre prihvatanja tog naziva nazivali su se "sveti", "brača", "izabrani", "sinovi svetla", "učenici" "siromasi" i sl. a pre svega "nazarećani" .
U Mateju čitamo "zvat će se Nazarećanin" Mt.2:23 u DA Ananija kaže Pavlu "kolovodja nazirejske sledbe" isto tako znamo da su se dugo vremena imenom "nazireji" nazivali sami crkveni oci .
Nazireji su predstavljali posebnu sektu ali nisu se delili od judaizma Smatrali su sebe pravovernim jevrejima od judeja razlikovali su se što su oni prihvatili Hrista kao Mesiju .
Rimljani u to vreme nisu razlikovali Jevreje od hriščana.
 

MaranAta

Ističe se
Poruka
2.303
Грешка у старту. Зашто би имао "погрдан призвук" ? Сем тога, ако у Библији имамо пример кад аи де су се Христови следбеници по први пут прозвали Хришћанима, није ли то довољан доказ да није реч о каснијем проналаску ? 8)

Проблем који овде покушаваш да изумиш лежи у чињеници да не признајете Христа за Бога, па самим тим што нисте Његови следбеници, ни назив вам се не допада, и покушавате да га оцрните. Јадно, бедно, љигаво и провидно. :roll:
 

MaranAta

Ističe se
Poruka
2.303
Дела 11,26.

Мислио сам на вас - јеретике.

То што ти називаш "уврнутим" је на бази Божјег Откровења, а не на уврнутом уму безумног Арија. :wink:
 

...

Zainteresovan član
Poruka
301
samo da ti skrenem paznju da
Nazaret i Nazareni
nemaju veze.
Hristove pristalice se nisu nazivale nazarecanima, proveri bolje.
Isus je bio nazarecanin po mestu Nazaretu, a Nazarani (Nazareji, Nazirejci) su drugo.
 

Christadelphian

Aktivan član
Poruka
1.554
Misliš Nazoreji ?
Ne znam za ova dva naziva koja si dao ali proveriću
Nazoreji jesu drugo i bili su jos u stara vremena Samson je bio a i Jovan krstitelj!
Ali ja govorim o Nazarećanima ali više nisam siguran da li je o njima reč u DA 24:5
 

maleni

Primećen član
Poruka
705
Christadelphian:
U DA 11:26 vidimo da je nadimak "christiano" označavao Hristove pristalice od strane stanovnika Antiohije koji su bili pagani.Koji je imao pogrdni prizvuk.
Hristove pristalice su se navikli na taj naziv i počeli su se sami tako nazivati pre prihvatanja tog naziva nazivali su se "sveti", "brača", "izabrani", "sinovi svetla", "učenici" "siromasi" i sl. a pre svega "nazarećani" .
U Mateju čitamo "zvat će se Nazarećanin" Mt.2:23 u DA Ananija kaže Pavlu "kolovodja nazirejske sledbe" isto tako znamo da su se dugo vremena imenom "nazireji" nazivali sami crkveni oci .
Nazireji su predstavljali posebnu sektu ali nisu se delili od judaizma Smatrali su sebe pravovernim jevrejima od judeja razlikovali su se što su oni prihvatili Hrista kao Mesiju .
Rimljani u to vreme nisu razlikovali Jevreje od hriščana.
Evo citat Dap 11:26 i kad ga nađe, dovede ga u Antiohiju. I tako su se čitavu godinu sastajali u crkvi i mnogi narod poučili, i prvo su u Antiohiji učenike nazvali hrišćanima. da nebi bilo spekulacije.
Nije mi jasno kako si uspeo od ovoga da izvuces da se radi o pogrdnom nazivu kad je ocigledno da se radi o veoma ozbiljnoj stvari. Radi se oveom ozbiljnim ljudima koji su poucili mnogi narod. U ono vreme ucenici su dobijali sve atribute svog ucitelja ili pravca koji je on naucavao, sto ni danas nije nepoznat obicaj. Ponekad to moze da bude pogrdan naziv ali najcese nije.
A da ovo nije bio pogrdan naziv svedoci i Dap 26:28 Tada Agripa reče Pavlu: >>Još malo i ubedićeš me da postanem hrišćanin!<<

Za ove druge nazive nemas nikavu potvrdu u Novom zavetu, osim sto pisici poslanica clanove crkve nazivaju ovim imenima, ali su ona ista kao i "dragi" "mili" i "deco" itd. Neces valjda da kazeda da su hriscani sebe tako nazivali.

Bilo je normalno da Isusa zovu Nazarecaninom, ziveo je tamo. Isto kao sto meni kazu da sam Beogradjanin, ali ljude sa kojima radim ne zovu tako jer nisu iz Beograda, vec govore o njima kao leskovcanima, nislijama, kragujevcanima itd.

Nazirej je sasvim nesto drugo i ne moze se podvesti pod ovo sto si zapoceo.

Rimljani nisu, zbog svoje politike zeleli da prave razliku unutar jevrejskog drustva koje je stalno bilo u nekim nemirima i podelama unutar sebe cime je direktno bila ugrozena i vlast Rima.

Dobro, sad cu da stanem.

Mir Bozji
 

Christadelphian

Aktivan član
Poruka
1.554
Prvo
nije poredjenje iz Pisma
već iz istorijskih knjiga .
Iz Pisma uzimam potrebne podatke za potkrepljivanje i utvrdjujem u kojoj meri su tačni.
Isusa su zvali nazarećanin zbog mesta ali sledbenike
Nazarećanaca nisu po mestu odakle su već po Isusu.

To što nisam siguran u to kako je bilo u ovom slučaju nema veze sa verom već sa sporednim stvarima koje proučavam .
Kao što su mnogi pravi istraživači podelili mišljenja ja neću bez opipljivijih dokaza koje sada nemam da stanem ni na jednu stranu .
Time sam jako radostan kada mi neko ukaže kao ...
da možda nije tako već da ima dve ili više mogućnosti .
 

maleni

Primećen član
Poruka
705
Christadelphian:
Prvo
nije poredjenje iz Pisma
već iz istorijskih knjiga .
Iz Pisma uzimam potrebne podatke za potkrepljivanje i utvrdjujem u kojoj meri su tačni.
Isusa su zvali nazarećanin zbog mesta ali sledbenike
Nazarećanaca nisu po mestu odakle su već po Isusu.

To što nisam siguran u to kako je bilo u ovom slučaju nema veze sa verom već sa sporednim stvarima koje proučavam .
Kao što su mnogi pravi istraživači podelili mišljenja ja neću bez opipljivijih dokaza koje sada nemam da stanem ni na jednu stranu .
Time sam jako radostan kada mi neko ukaže kao ...
da možda nije tako već da ima dve ili više mogućnosti .
Znaci i ti si poceo da koristis "sveto predanje". Da te maratic nije obr(l)atio?

Nije mi jasno zasto zapocinjes ovakav post ako nemas jasne dokaze u ruci, sto ti treba da ljude pokreces u pogresnom pravcu?
 

maleni

Primećen član
Poruka
705
Christadelphian:
Prvo
nije poredjenje iz Pisma
već iz istorijskih knjiga .
Iz Pisma uzimam potrebne podatke za potkrepljivanje i utvrdjujem u kojoj meri su tačni.
Isusa su zvali nazarećanin zbog mesta ali sledbenike
Nazarećanaca nisu po mestu odakle su već po Isusu.

To što nisam siguran u to kako je bilo u ovom slučaju nema veze sa verom već sa sporednim stvarima koje proučavam .
Kao što su mnogi pravi istraživači podelili mišljenja ja neću bez opipljivijih dokaza koje sada nemam da stanem ni na jednu stranu .
Time sam jako radostan kada mi neko ukaže kao ...
da možda nije tako već da ima dve ili više mogućnosti .
Znaci i ti si poceo da koristis "sveto predanje". Da te maratic nije obr(l)atio?

Nije mi jasno zasto zapocinjes ovakav post ako nemas jasne dokaze u ruci, sto ti treba da ljude pokreces u pogresnom pravcu?
 

Christadelphian

Aktivan član
Poruka
1.554
Prijatelju
ako te smem tako nazvati
ja nisam došao ovde nikog da učim već da diskutujem
a to opet nešto drugo znači.
Ja objavljujem postove iz više podsticaja .
Ovaj je bio na odvajanje svih sekti od pravoslavlja .
Time sam izneo da je sekti bilo i pre .
Naravno ne mogu sve znati i koristim diskusiju da utvrdimo zajedno koliko možemo činjenice .
Medjutim mnogi ostaju pred svojim znanjem i pored predočenih drugih činjenica .
Ja sve činjenice uzimam u razmatranje i time unapredjujem znanje .
Ako neko nema taj stav njegova stvar kao što je i moja stvar zašto ja objavljujem postove koji se drugima ne svidjaju , ko hoće nešto da doda ili kaže neka kaže ko neće neka zaobiđe , pa ima toliko tema .
Za dva života
 

maleni

Primećen član
Poruka
705
Christadelphian:
Prijatelju
ako te smem tako nazvati
ja nisam došao ovde nikog da učim već da diskutujem
a to opet nešto drugo znači.
Ja objavljujem postove iz više podsticaja .
Ovaj je bio na odvajanje svih sekti od pravoslavlja .
Time sam izneo da je sekti bilo i pre .
Naravno ne mogu sve znati i koristim diskusiju da utvrdimo zajedno koliko možemo činjenice .
Medjutim mnogi ostaju pred svojim znanjem i pored predočenih drugih činjenica .
Ja sve činjenice uzimam u razmatranje i time unapredjujem znanje .
Ako neko nema taj stav njegova stvar kao što je i moja stvar zašto ja objavljujem postove koji se drugima ne svidjaju , ko hoće nešto da doda ili kaže neka kaže ko neće neka zaobiđe , pa ima toliko tema .
Za dva života
Nisam rekao da mi se ne svidja ova tema. Pitam se samo zbog cega nastupas sa pozicije znanja a onda se povlacis i cekas diskusiju. Na taj nacis zavlacis ljude.

Jedna opaska, znanje ne moze da se unapredjuje neznanjem. Osim znanja o neznanju a ni to nije znanje posto je neznanje to koje preovladava.

Druga opsaka, znanje ne mora naizostavno da bude i istina. Mozemo da znamo i mnoge lazi.
Sta je tebi cilj da nakupis znanja ili da spoznas istinu?
 

Christadelphian

Aktivan član
Poruka
1.554
Iskompilova ga
Jedino što tu nije jasno je
da li su Nazoreji, Nazireji, Nazareji isto ili ne ?
Po podacima koje imam Nazireji i Nazareji su isto kao i Nazarećani.A da li su ova dva ista kao i Nazoreji pitanje je.

Šta tu ima čudno ako nisam siguran ?
Šta tu ima sramotno ako sam iskren i koga zavlačim ako pored svega što sam objavio u postu sam postavim pitanje jednog dela ?

Drugo
Sumnjam da tu neko neke podatke koje se iznesu uzima zdravo za gotovo . Pa time samo podstičem lično angažovanje a ne "zavlačenje".

Više zavlače oni koji po svaku cenu hoće da održe svoj pogrešni stav ili znanje.

A znanje se nadogradjuje dok si živ .

A istina o poruci i objavi Boga je jedno a drugo je proučavanje istorijskih podataka ne iz "svetog predanja" već iz raznih istorijskih knjiga.

Ako si za onu borbu koju si mi obećao da me diskredituješ iako imam respekta prema tvojim osoboinama i delima koje si nam sam rekao i neću da ulazim u istinitost istog.
O Biblijskim istinama možemo odmah sad jer je ta istina daleko od tebe pa da vidimo da li je jače tvoje znanje ili moje razumevanje !
 

maleni

Primećen član
Poruka
705
Izvini sto nisam imao vremena da prevedem, ali verujem da ces se snaci.
Nazarite
(Hebrew, "consecrated to God").

The name given by the Hebrews to a person set apart and especially consecrated to the Lord. Although Nazarites are not unknown to early Hebrew history, the only specific reference to them in the Law is in Num. (vi, 1-21), a legal section of late origin, and embodying doubtless a codification of a long-standing usage. The regulations here laid down refer only to persons consecrating themselves to God for a specified time in virtue of a temporary vow, but there were also Nazarites for life, and there are even indications pointing to the consecration of children to that state by their parents.

According to the law in Num. (vi, 1-21) Nazarites might be of either sex. They were bound to abstain during the period of their consecration from wine and all intoxicating drink, and even from all products of the vineyard in any form. During the same period the hair must be allowed to grow as a mark of holiness. The Nazarite was forbidden to approach any corpse, even that of his nearest relatives, under pain of defilement and consequent forfeiture of his consecration. If through accident he finds himself defiled by the presence of a corpse, he must shave "the head of his consecration" and repeat the operation on the seventh day. On the eighth day he must present himself at the sanctuary with two turtle doves or young pigeons, one of which was offered as a holocaust and the other for sin, and furthermore, in order to renew the lost consecration, it was necessary to present a yearling lamb for a sin offering. At the expiration of the period determined by the vow the Nazarite brought to the sanctuary various offerings, and with symbolical ceremonies including the shaving of the head and the burning of the hair with the fire of the peace offering, he was restored by the priest to his former liberty (Num., vi, 13-21). The meaning symbolized by these different rites and regulations was in part negative, separation from things worldly, and partly positive, viz. a greater fulness of life and holiness indicated by the growth of the hair and the importance attached to ceremonial defilement.

The existence of a class of perpetual Nazarites is known to us through occasional mention of them in the Old Testament writings, but these references are so few and vague that it is impossible to determine the origin of the institution or its specific regulations, which in some respects at least must have differed from those specified in Num. (vi, 1-21). Thus of Samson who is called a "Nazarite of God from his mother's womb" (Judges, xiii, 5), it is merely said that "no razor shall touch his head". No mention is made of abstention from wine etc., though it has been plausibly assumed by many commentators, since that restriction is enjoined upon the mother during the time of her pregnancy. That his quality of Nazarite was considered to be independent of defilement through contact with the dead is plain from the account of his subsequent career and the famous exploits attributed to him. The prophet Samuel is generally reckoned among the Nazarites for life, but nothing is known of him in that connection beyond what is inferred from the promise of his mother: "I will give him to the Lord all the days of his life, and no razor shall come upon his head" (I Kings, i, 11). It has likewise been inferred from Jer. (xxxv; cf. IV Kings, x, 15 sqq.) that the Rechabites were consecrated to the Lord by the Nazarite vow, but in view of the context, the protest against drinking wine which forms the basis of the assumption is probably but a manifestation on the part of the clan of their general preference for the simplicity of the nomadic as opposed to the settled life. In a passage of Amos (ii, 11, 12) the Nazarites are expressly mentioned together with the Prophets, as young men raised up by the Lord, and the children of Israel are reproached for giving them wine to drink in violation of their vow. The latest Old Testament reference is in I Mach. (iii, 49, 50), where mention is made of a number of "Nazarites that had fulfilled their days." In the prophecy of Jacob (Gen., xlix, 26), according to the Douay Version, Joseph is called a "Nazarite among his brethren", but here the original word nazir should be translated "chief" or "leader" -- Nazarite being the equivalent of the defective rendering nazaroeus in the Vulgate. The same remark applies to the parallel passage in Deuteronomy (xxxiii, 16), and also to Lam. (iv, 7), where "Nazarites" (Heb. nezerim) stands for "princes" or "nobles".

Nazarites appear in New Testament times, and reference is made to them for that period not only in the Gospel and Acts, but also in the works of Josephus (cf. "Ant. Jud.", XX, vi, 1, and "Bell. Jud.", II, . xv, 1) and in the Talmud (cf. "Mishna", Nazir, iii, 6). Foremost among them is generally reckoned John the Baptist, of whom the angel announced that he should "drink no wine nor strong drink". He is not explicitly called a Nazarite, nor is there any mention of the unshaven hair, but the severe austerity of his life agrees with the supposed asceticism of the Nazarites. From Acts (xxi, 23 sqq.) we learn that the early Jewish Christians occasionally took the temporary Nazarite vow, and it is probable that the vow of St. Paul mentioned in Acts, xviii, 18, was of a similar nature, although the shaving of his head in Cenchræ, outside of Palestine, was not in conformity with the rules laid down in the sixth chapter of Numbers, nor with the interpretation of them by the Rabbinical schools of that period. (See Eaton in Hastings, Dict. of the Bible, s. v. Nazarites.) If we are to believe the legend of Hegesippus quoted by Eusebius ("Hist. Eccl.", II, xxiii), St. James the Less, Bishop of Jerusalem, was a Nazarite, and performed with rigorous exactness all the ascetic practices enjoined by that rule of life.
 

...

Zainteresovan član
Poruka
301
Christadelphian:
Iskompilova ga
Jedino što tu nije jasno je
da li su Nazoreji, Nazireji, Nazareji isto ili ne ?
Po podacima koje imam Nazireji i Nazareji su isto kao i Nazarećani.A da li su ova dva ista kao i Nazoreji pitanje je.

A odakle si naucio sve do te dileme (koju sam ti valjda razjasnio).
Nazoreji, nazareni, nazareji, nazireji - to je sve jedna rec ista (to su posvecenici, oni koji su se zavetovali itd),
ali nazarecanin je onaj koji je iz mesta Nazareta.
 

maleni

Primećen član
Poruka
705
Christadelphian:
Proverićemo u izvorima pa ćemo 'glasati'.
Ti si mi već rekao za to i hvala ti dovoljno si učinio.
Predstaviću vam autore i citate samo malo strpljenja
Izvini, nisam zano da ne znas engleski i da neces moci da se snadjes u onom o nazarenima.
Potrudicu se da prevedem pa da ti ponovno posaljem na srpskom.
 
Top