Muslimani u Americi prije Kolumba!?
Uvod
Namjeravaju?i ovim radom u prvom redu ukratko izlo?iti (hipo)tezu dr. Jusuf Mroueha o muslimanima na tlu Amerike prije Kristofera Kolumba, koju je eksplicirao na stranicama interneta, a i zbog nemogu?nosti jedne ozbiljnije kritike njegovih ideja, na kraju ?emo se samo vrlo kratko osvrnuti na zaklju?nu misao ovog autora.
U uvodnom pasa?u svoga teksta autor navodi da razni pokazatelji upu?uju na to da su muslimani iz ?panije i Zapadne Afrike pristigli na ameri?ko tle bar pet vijekova prije Kolumba.
Tako je npr. zabilje?eno da su se sredinom desetog vijeka, za vrijeme vladavine umajadskog halife Abdur-Rahmana III (929-961.), muslimani iz redova afri?kih domorodaca otisnuli svojim brodovima iz ?panske luke Delba (Palos) na zapad u “Okean magle i tame”.
Vratili su se nakon dugog odsustva natovareni raznovrsnim bogatstvom iz “?udne i neobi?ne zemlje”. Isto tako, autor navodi da najmanje dva dokumenta nagovje?tavaju prisutnost muslimana u ?panskoj Americi prije 1550. n.e. (nakon gubljenja posljednjeg upori?ta na ?panskom tlu, Granade, muslimani su mahom izbjegli ili pre?li na kr??anstvo da bi se za?titili od inkvizicije), uprkos ?injenici o dekretu iz 1539. n.e. done?enog od Karla V, kralja ?panije, koji zabranjuje unucima muslimana koji su bili spaljeni na loma?i od strane inkvizicije da se isele u zapadnu Indiju.
Ovaj dekret je potvr?en 1543. n.e. i nakon toga je naredba o izgonu svih muslimana sa prekomorskih ?panskih teritorija obznanjena.
Autor na kraju uvoda pravi podjelu svih pokazatelja na:
1) historijski dokumenti
2) geografska istra?ivanja
3) arapski (islamski) natpisi
Historijski dokumenti
a) Muslimanski histori?ar i geograf Abu Hasan Ali Ibn Al-Husein Al-Masudi (871-957. n.e.) napisao je u svojoj knjizi “Muruj Adh-dhahab wa Maadin al-Jawhar” (Doline zlata i rudnici dragulja) da je za vrijeme vladavine halife (?panskog Halifata) Abdullah Ibn Muhameda (888-912. n.e.), muslimanski moreplovac Kha?kha? Ibn Saed Ibn Aswad iz Kordobe u ?paniji isplovio iz Delbe (Palos) 889. n.e., pre?ao Atlantik, dospio na nepoznatu teritoriju (Ard Majhoola) i vratio se sa ogromnim bogatstvom. U Al-Masudijevoj mapi svijeta postoji obilje?eno veliko podru?je u okeanu magle i tame (Atlantski okean) koje je on smatrao kao nepoznatu teritoriju (Amerika).
b) Muslimanski histori?ar Abu Bakr Ibn Umar Al-Gutiyya prenosi da je za vrijeme halife Hi?ama II (967-1009. n.e.), jo? jedan muslimanski moreplovac Ibn Faruk iz Granade isplovio iz Kade?a (februar 999. n.e.) u Atlantik, pristao u Gando (Velika Kanarska ostrva) posje?uju?i kralja Guanaringa, i nastavljaju?i zapadno gdje je ugledao i imenovao dva ostrva, Caprairu i Pluitanu. Vratio se nazad u ?paniju u maju 999. n.e.
c) Kolumbo je isplovio iz Palosa (Delba) u ?paniji. Stigao je do Gomere (Kanarska ostrva – Gomera je arapska rije? koja zna?i mala glavnja) tamo se zaljubio u Beatriz Bobadilla, k?erku prvog zapovjednika ovih ostrva (porodi?no ime Bobadilla izvodi se iz arapskog imena Abouabdilla). Drugi Bobadilla (Francisco), kasnije kao kraljev namjesnik zatvorio je Kolumba i vratio ga iz Santa Dominga nazad u ?paniju (novembar 1500. n.e.). Porodica Bobadilla bila je u vezi sa Abbadid dinastijom u Sevilji (1031-1091. n.e.).
Oktobra 1492. n.e. Kolumbo je pristao na malo ostrvo na Bahamima koje su domoroci zvali Guanahani, a Kolumbo ga je preimenovao u San Salvador.
To ime je izvedeno od Mandinga (narod u Zapadnoj Africi koji je najvi?e doprinijeo ?irenju islama) i modificiranih arapskih rije?i. Guana (Ihwana) zna?i “bra?a”, a Hani je arapsko ime. Po tome je izvorno ime ostrva “Hanina bra?a”.
Ferdinand Kolumbo, Kristoferov sin, pisao je o crncima koje je njegov otac vidio u Hondurasu:
“Ljudi koji ?ive isto?nije od Point Cavinasa, sve do mjesta Cape Gracios a Dios, su skoro potpuno crne ko?e.”
U isto vrijeme u ovom istom regionu, ?ivjelo je muslimansko pleme domorodaca znanih kao Almamy. U jeziku Mandinga i arapskom jeziku Almamy ozna?ava “Al-Imam” tj. osobu koja predvodi molitvu, ili u nekim slu?ajevima ozna?ava poglavara zajednice (ili ?lana muslimanske zajednice Imama).
Poznati ameri?ki histori?ar i lingvist Leo Weiner sa Harvard univerziteta, u njegovoj knjizi “Afrika i otkri?e Amerike” (1920.) napisao je da je Kolumbo bio jako dobro svjestan prisustva Mandinga u Novom svijetu i da su se muslimani Zapadne Afrike ra?irili preko Kariba, Centralne, Ju?ne i Sjeverne Amerike (uklju?uju?i i Kanadu) gdje su trgovali i rodbinski se vezivali za doma?e indijance.
Geografska istra?ivanja
Uvod
Namjeravaju?i ovim radom u prvom redu ukratko izlo?iti (hipo)tezu dr. Jusuf Mroueha o muslimanima na tlu Amerike prije Kristofera Kolumba, koju je eksplicirao na stranicama interneta, a i zbog nemogu?nosti jedne ozbiljnije kritike njegovih ideja, na kraju ?emo se samo vrlo kratko osvrnuti na zaklju?nu misao ovog autora.
U uvodnom pasa?u svoga teksta autor navodi da razni pokazatelji upu?uju na to da su muslimani iz ?panije i Zapadne Afrike pristigli na ameri?ko tle bar pet vijekova prije Kolumba.
Tako je npr. zabilje?eno da su se sredinom desetog vijeka, za vrijeme vladavine umajadskog halife Abdur-Rahmana III (929-961.), muslimani iz redova afri?kih domorodaca otisnuli svojim brodovima iz ?panske luke Delba (Palos) na zapad u “Okean magle i tame”.
Vratili su se nakon dugog odsustva natovareni raznovrsnim bogatstvom iz “?udne i neobi?ne zemlje”. Isto tako, autor navodi da najmanje dva dokumenta nagovje?tavaju prisutnost muslimana u ?panskoj Americi prije 1550. n.e. (nakon gubljenja posljednjeg upori?ta na ?panskom tlu, Granade, muslimani su mahom izbjegli ili pre?li na kr??anstvo da bi se za?titili od inkvizicije), uprkos ?injenici o dekretu iz 1539. n.e. done?enog od Karla V, kralja ?panije, koji zabranjuje unucima muslimana koji su bili spaljeni na loma?i od strane inkvizicije da se isele u zapadnu Indiju.
Ovaj dekret je potvr?en 1543. n.e. i nakon toga je naredba o izgonu svih muslimana sa prekomorskih ?panskih teritorija obznanjena.
Autor na kraju uvoda pravi podjelu svih pokazatelja na:
1) historijski dokumenti
2) geografska istra?ivanja
3) arapski (islamski) natpisi
Historijski dokumenti
a) Muslimanski histori?ar i geograf Abu Hasan Ali Ibn Al-Husein Al-Masudi (871-957. n.e.) napisao je u svojoj knjizi “Muruj Adh-dhahab wa Maadin al-Jawhar” (Doline zlata i rudnici dragulja) da je za vrijeme vladavine halife (?panskog Halifata) Abdullah Ibn Muhameda (888-912. n.e.), muslimanski moreplovac Kha?kha? Ibn Saed Ibn Aswad iz Kordobe u ?paniji isplovio iz Delbe (Palos) 889. n.e., pre?ao Atlantik, dospio na nepoznatu teritoriju (Ard Majhoola) i vratio se sa ogromnim bogatstvom. U Al-Masudijevoj mapi svijeta postoji obilje?eno veliko podru?je u okeanu magle i tame (Atlantski okean) koje je on smatrao kao nepoznatu teritoriju (Amerika).
b) Muslimanski histori?ar Abu Bakr Ibn Umar Al-Gutiyya prenosi da je za vrijeme halife Hi?ama II (967-1009. n.e.), jo? jedan muslimanski moreplovac Ibn Faruk iz Granade isplovio iz Kade?a (februar 999. n.e.) u Atlantik, pristao u Gando (Velika Kanarska ostrva) posje?uju?i kralja Guanaringa, i nastavljaju?i zapadno gdje je ugledao i imenovao dva ostrva, Caprairu i Pluitanu. Vratio se nazad u ?paniju u maju 999. n.e.
c) Kolumbo je isplovio iz Palosa (Delba) u ?paniji. Stigao je do Gomere (Kanarska ostrva – Gomera je arapska rije? koja zna?i mala glavnja) tamo se zaljubio u Beatriz Bobadilla, k?erku prvog zapovjednika ovih ostrva (porodi?no ime Bobadilla izvodi se iz arapskog imena Abouabdilla). Drugi Bobadilla (Francisco), kasnije kao kraljev namjesnik zatvorio je Kolumba i vratio ga iz Santa Dominga nazad u ?paniju (novembar 1500. n.e.). Porodica Bobadilla bila je u vezi sa Abbadid dinastijom u Sevilji (1031-1091. n.e.).
Oktobra 1492. n.e. Kolumbo je pristao na malo ostrvo na Bahamima koje su domoroci zvali Guanahani, a Kolumbo ga je preimenovao u San Salvador.
To ime je izvedeno od Mandinga (narod u Zapadnoj Africi koji je najvi?e doprinijeo ?irenju islama) i modificiranih arapskih rije?i. Guana (Ihwana) zna?i “bra?a”, a Hani je arapsko ime. Po tome je izvorno ime ostrva “Hanina bra?a”.
Ferdinand Kolumbo, Kristoferov sin, pisao je o crncima koje je njegov otac vidio u Hondurasu:
“Ljudi koji ?ive isto?nije od Point Cavinasa, sve do mjesta Cape Gracios a Dios, su skoro potpuno crne ko?e.”
U isto vrijeme u ovom istom regionu, ?ivjelo je muslimansko pleme domorodaca znanih kao Almamy. U jeziku Mandinga i arapskom jeziku Almamy ozna?ava “Al-Imam” tj. osobu koja predvodi molitvu, ili u nekim slu?ajevima ozna?ava poglavara zajednice (ili ?lana muslimanske zajednice Imama).
Poznati ameri?ki histori?ar i lingvist Leo Weiner sa Harvard univerziteta, u njegovoj knjizi “Afrika i otkri?e Amerike” (1920.) napisao je da je Kolumbo bio jako dobro svjestan prisustva Mandinga u Novom svijetu i da su se muslimani Zapadne Afrike ra?irili preko Kariba, Centralne, Ju?ne i Sjeverne Amerike (uklju?uju?i i Kanadu) gdje su trgovali i rodbinski se vezivali za doma?e indijance.
Geografska istra?ivanja
...mogao je biti neko pre njih
