marko 15.21-i prisilili su jednog prolaznika koji se vraćao s polja,nekog Simona iz Kirene,.....,da mu ponese stub na koji će biti pribijen
ovo jasno pokazuje da stub nije već bio pribijen na mestu određenom za pogubljenje već da je nošen sve vreme.i to pokazuje da tvoja teorija o tome da su stubovi već bili postavljeni nema nikakvog osnova.
Ovo samo jasno pokazuje da u tvojoj bibliji piše stub.

Izvan biblije, "moja teorija" oslanja se na izveštaje istoričara i zdrav razum.
Jedan od problema jeste da jedan čovek ne bi mogao nositi stub dovoljno čvrst da bi se na njemu neko mogao razapeti.
Drugo, bez obzira šta ti zamišljao, uglaviti običnu stožinu je težak fizički posao koji oduzima pola dana, ukoliko je u pitanju iskusan domaćin. Stožina je motka oko koje se slaže stog sena. Ovakvo drvo ne može nositi čoveka. Ukopavanje pomoću alata (bronzanih?!) stvorilo bi veliku rupu koja bi bila isunjena nedovoljno nabijenom zemljom pa ne bi imala stabilnost potrebnu za nošenje tereta istog dana.
takođe ako se uzme u obzir da se govori o samo jednom stubu na koji je bio pribijen,nema nikakvog smisla da je na tom stubu bio razapet rukama jer onda nije mogao biti poboden u zemlju.
Isus nije poboden u zemlju. Nije ni prečka. Samo stub. I to ranije.
ili je možda mogao ali su mu ga morali skinuti sa ruku( horizontalnog položaja) i postaviti u vertikalni položaj pobivši ga u zemlju.ali je onda taj stub ili prečka morao biti veliki nekoliko metara a takav stub je nemoguće nositi u horizontalnom položaju.još jedan dokaz koji pobija tvoju teoriju.
Znači, nije nosio stub, nego prečku.
znači,sve vreme se govori o jednom stubu koji je nošen od mesta mučenja do mesta pogubljenja i na kome je isus pribijen i ne postoji nikakav drugi stub.
Govori se o prečki. A postojala su još bar dva stuba.