Quantcast
  • Dragi prijatelji, obaveštavamo vas da je forum Hronika izdvojen iz foruma Politika i sada je poseban forum u kategoriji "Društvo".

Molite se Bogu za one koji su na vlasti

Meklaud

Domaćin
Poruka
4.692
Citao sam neku knjigu Enver Hodže gde kaže, on se doduše tu bavio Kinom i istočnom Azijom, ali itekako se odnosi i na kršćanstvo- budizama, bramanizam il kako več, misticizam, su tu da svojim učenjima odvrate napredne, narodnooslobodilačke snage da se bore protiv okupatora, eksploatatora, već da im se pokoravaju.Otprilike, religija je opijum za mase, a taj opijum se najviše izvlači iz te rečenice iz prvog posta.
 

Bogomolj@c

Aktivan član
Poruka
1.005
Moliti se Bogu za one koji su na vlasti...
Naravno.
To je veoma važno.
Ne znam da li je na forumu Religija potrebno, ali mi se čini da nije zgoreg naglasiti da:
Moliti se Bogu ne znači da se molimo za lep i bezbrižan život, za uživanja, za blagovanja, za bezbrižnost, za zdravlje, lepotu, krasotu, milje, smilje i obilje....
Nikada, ni za naše najbliže, za našu decu npr., ne treba se moliti na takav način. Jer, nije ovaj život nikome namenjen da u njemu bezbrižno doveka uživa. Niko nije za to stvoren. To nije Božji plan ni sa jednim čovekom.
Moliti se Bogu za nekoga jedino je pravilno kada se molimo da mu Bog da mudrosti, smirenja (smirenoumlja) i ostalih dobrih osobina - po Božjoj volji.
S tim u vezi,
evo par pitanja:
Da li su se Hitlerovi savremenici molili Bogu za njega? Da li je (naravno da jeste) među njima bilo i pravoslavnih vernika? Da li ih je Bog čuo? Da li je postupio po njihovim molitvama?
...
Nekada, kada Bog tako odluči, on pušta zlikovce da čine zločine. Puno je takvih primera u ljudskoj istoriji, a mnoštvo je opisano i Sv.Pismom. Da li tada oni koji su se molili za te koji su na vlasti, treba da budu razočarani u Boga ceneći da im nije uslišio molitvu?
 

Bogomolj@c

Aktivan član
Poruka
1.005
Ako je bog stvorio sve onda je stvorio i sotonu :whistling:
Zli ili Sotona,
je slobodna ličnost, duhovno stvorenje.


Nastao je, stvoren je, kao duhovno Božje stvorenje, kao Anđeo, sa svojom inokosnom slobodnom voljom. Stvoren je ni dobar ni loš, kao i svi Anđeli, ali sa slobodom da se može opredeliti kome se prikloniti: Bogu ili protiv Boga. A onda se razboleo od najgore bolesti, od gordoumlja, i zaratio protiv svog Tvorca. Taj rat je izgubio, naravno, ali mu je Bog dopustio da preuzme ulogu kušača (pa se stoga i tako naziva: Kušač). Iskušava ljude. Utiče na njihov um i duh, sugerišući im naopake, bogoprotivne misli. Nema tu slobodu da prinudi čoveka, već samo sme da mu lukavo i perfidno ''našaptava'' pobunjeničke misli, ne bi li one postale i pobunjeničke reči i dela. U molitvi ‘’Oče naš’’, u svom obraćanju Bogu za pomoć, mi se molimo da nas Bog izbavi od Zloga (Sotone, Lukavoga). Tako nas je pre 2000 godina učio Bogočovek Hristos, da se molimo protiv Zloga, da nas Zli ne prevari.

Prema tome,
ko se u molitvi ''Oče naš'' izražava pogrešno, moleći se protiv zla a ne protiv Zloga, skrnavi i prikraćuje svoju molitvu, oduzimajući joj najvažniju, udarnu komponentu – vapaj za pomoć protiv lukavog neprijatelja.
 

Сале

Buduća legenda
Poruka
46.910
Ja konstatujem da jeste :)
Ovde te vernici smute (ako nisi vernik) kažu bog je svemogući svemoćni stvoritelj ali on ne može da stvori nešto što je zlo, on "dopušta" nešto što nema veze sa njim. E a posle će nam pokazati. E to posle, to treba da čekamo a dotle će da filozofiramo o njemu.
A vere nigde a svi vernici. Oni opisuju boga koji treba da bude po njihovoj meri. Zašto se ne podnose? Evo ti samo tri religije istog korena, Jevreji-naš bog je jhvh, muslimani-naš bog je alah, hrišćani-naš bog je Isus. Znači naš, to su lokalni bogovi, pitanje da li uopšte imaju veze sa pravim Bogom.
Bog je jedan za sve ljude sveta u prošlosti i budućnosti.
 

Сале

Buduća legenda
Poruka
46.910
Zli ili Sotona,
je slobodna ličnost, duhovno stvorenje.


Nastao je, stvoren je, kao duhovno Božje stvorenje, kao Anđeo, sa svojom inokosnom slobodnom voljom. Stvoren je ni dobar ni loš, kao i svi Anđeli, ali sa slobodom da se može opredeliti kome se prikloniti: Bogu ili protiv Boga. A onda se razboleo od najgore bolesti, od gordoumlja, i zaratio protiv svog Tvorca. Taj rat je izgubio, naravno, ali mu je Bog dopustio da preuzme ulogu kušača (pa se stoga i tako naziva: Kušač). Iskušava ljude. Utiče na njihov um i duh, sugerišući im naopake, bogoprotivne misli. Nema tu slobodu da prinudi čoveka, već samo sme da mu lukavo i perfidno ''našaptava'' pobunjeničke misli, ne bi li one postale i pobunjeničke reči i dela. U molitvi ‘’Oče naš’’, u svom obraćanju Bogu za pomoć, mi se molimo da nas Bog izbavi od Zloga (Sotone, Lukavoga). Tako nas je pre 2000 godina učio Bogočovek Hristos, da se molimo protiv Zloga, da nas Zli ne prevari.

Prema tome,
ko se u molitvi ''Oče naš'' izražava pogrešno, moleći se protiv zla a ne protiv Zloga, skrnavi i prikraćuje svoju molitvu, oduzimajući joj najvažniju, udarnu komponentu – vapaj za pomoć protiv lukavog neprijatelja.
„Оче наш, који си на небесима,
да се свети име Твоје
да дође царство Твоје,
да буде воља Твоја, и на земљи као и на небу.
Хљеб наш насушни дај нам данас;
и опрости нам дугове наше као што и ми опраштамо дужницима својим;
и не уведи нас у искушење, но избави нас од зла.
Јер је Твоје царство, и сила, и слава у векове векова. Амин."

http://www.spc.rs/sr/molitvenik


dakle o čemu ti pričaš?
 

Bogomolj@c

Aktivan član
Poruka
1.005
„Оче наш, који си на небесима,
да се свети име Твоје
да дође царство Твоје,
да буде воља Твоја, и на земљи као и на небу.
Хљеб наш насушни дај нам данас;
и опрости нам дугове наше као што и ми опраштамо дужницима својим;
и не уведи нас у искушење, но избави нас од зла.
Јер је Твоје царство, и сила, и слава у векове векова. Амин."

http://www.spc.rs/sr/molitvenik


dakle o čemu ti pričaš?
"…no izbavi nas od zla"

Ovo nije dobar prevod. Ovako ne glasi molitva Oče naš. Štaviše, do te mere je ovo velika greška da nas može sasvim odstraniti od Božjeg izbavljenja, od njegove milosti, od Njega Samoga. Ukoliko čovek to (tu grešku) zna i uprkos tom znanju ipak na njoj istrajava. Evo zašto:
Namesto zla treba da stoji Zloga (ili Lukavoga, po staroslovenskom: Lukavago, Sotone, Đavola, Lucifera, Dennice, Kušača...)
To uopšte nije isto.
Moliti se protiv zla je jedno a moliti se protiv Zloga je sasvim drugo.

Zlo,
je pojam.

Može biti shvaćeno na više načina, npr. kao odsustvo dobra, ili npr. kao proizvod delovanja zlih stvorenja, ili kao nevolja koja nas je snašla. Tako, zlo se može relativizovati. Npr. za nekoga je zlo kiša, jer stvara potop i ugrožava setvu useva, za drugoga je zlo Sunce, jer stvara žegu i ugrožava useve. Tako i bolest, ili nemoć, za nekoga predstavlja zlo, dok za drugoga bolest / nemoć predstavlja priliku da svoj gordi um smiri, da svoju dušu ubeli i spasi. Protiv ovako shvaćenog zla ne treba da se molimo Bogu. Takva molitva predstavljala bi maloverje. Njome bismo otkrili da nemamo poverenje u Boga i da odbijamo Njegova lekarstva za našu dušu.

Zli
je ličnost.

Nastao je, stvoren je, kao duhovno Božje stvorenje, kao Anđeo, sa svojom slobodnom voljom. A onda se razboleo od najgore bolesti, od gordoumlja, i zaratio protiv svog Tvorca. Taj rat je izgubio, naravno, ali mu je Bog dopustio da preuzme ulogu kušača (pa se stoga i tako naziva: kušač). Iskušava ljude. Utiče na njihov um i duh, sugerišući im naopake, bogoprotivne misli. Nema tu slobodu da prinudi čoveka, već samo sme da mu lukavo i perfidno ''našaptava'' pobunjeničke misli, ne bi li one postale i pobunjeničke reči i dela. U molitvi, u svom obraćanju Bogu za pomoć, mi se molimo da nas Bog izbavi od Zloga (Lukavoga). Tako nas je pre 2000 godina učio Bogočovek Hristos, da se molimo protiv Zloga, da nas Zli ne prevari.

Prema tome,
ko se u molitvi ''Oče naš'' izražava pogrešno, moleći se protiv zla a ne protiv Zloga, skrnavi i prikraćuje svoju molitvu, oduzimajući joj najvažniju, udarnu komponentu – vapaj za pomoć protiv lukavog neprijatelja.
*
Nadam se da sam objasnio veliku i dosta široko prihvaćenu grešku koju činimo u svojoj molitvi Bogu, Ocu našem nebeskom, izostavljajući iz nje molbu za najvažniju Božju pomoć, zbog čega možemo biti od te pomoći uskračeni. Jer, Bog veoma pažljivo sluša kako mu se obraćamo i šta mu govorimo (rečima ili mislima).
 
Poslednja izmena:

ISTRAZIVAC9

Veoma poznat
Poruka
14.370
Moliti se Bogu za one koji su na vlasti...nflaciju
Naravno.
To je veoma važno.
Ne znam da li je na forumu Religija potrebno, ali mi se čini da nije zgoreg naglasiti da:
Moliti se Bogu ne znači da se molimo za lep i bezbrižan život, za uživanja, za blagovanja, za bezbrižnost, za zdravlje, lepotu, krasotu, milje, smilje i obilje....
Nikada, ni za naše najbliže, za našu decu npr., ne treba se moliti na takav način. Jer, nije ovaj život nikome namenjen da u njemu bezbrižno doveka uživa. Niko nije za to stvoren. To nije Božji plan ni sa jednim čovekom.
Moliti se Bogu za nekoga jedino je pravilno kada se molimo da mu Bog da mudrosti, smirenja (smirenoumlja) i ostalih dobrih osobina - po Božjoj volji.
S tim u vezi,
evo par pitanja:
Da li su se Hitlerovi savremenici molili Bogu za njega? Da li je (naravno da jeste) među njima bilo i pravoslavnih vernika? Da li ih je Bog čuo? Da li je postupio po njihovim molitvama?
...
Nekada, kada Bog tako odluči, on pušta zlikovce da čine zločine. Puno je takvih primera u ljudskoj istoriji, a mnoštvo je opisano i Sv.Pismom. Da li tada oni koji su se molili za te koji su na vlasti, treba da budu razočarani u Boga ceneći da im nije uslišio molitvu?
Hitler je bio dobar za nemacki narod jer je unistio inflaciju te 1933 god.
 

Сале

Buduća legenda
Poruka
46.910
"…no izbavi nas od zla"

Ovo nije dobar prevod. Ovako ne glasi molitva Oče naš. Štaviše, do te mere je ovo velika greška da nas može sasvim odstraniti od Božjeg izbavljenja, od njegove milosti, od Njega Samoga. Ukoliko čovek to (tu grešku) zna i uprkos tom znanju ipak na njoj istrajava. Evo zašto:
Namesto zla treba da stoji Zloga (ili Lukavoga, po staroslovenskom: Lukavago, Sotone, Đavola, Lucifera, Dennice, Kušača...)
To uopšte nije isto.
Moliti se protiv zla je jedno a moliti se protiv Zloga je sasvim drugo.

Zlo,
je pojam.

Može biti shvaćeno na više načina, npr. kao odsustvo dobra, ili npr. kao proizvod delovanja zlih stvorenja, ili kao nevolja koja nas je snašla. Tako, zlo se može relativizovati. Npr. za nekoga je zlo kiša, jer stvara potop i ugrožava setvu useva, za drugoga je zlo Sunce, jer stvara žegu i ugrožava useve. Tako i bolest, ili nemoć, za nekoga predstavlja zlo, dok za drugoga bolest / nemoć predstavlja priliku da svoj gordi um smiri, da svoju dušu ubeli i spasi. Protiv ovako shvaćenog zla ne treba da se molimo Bogu. Takva molitva predstavljala bi maloverje. Njome bismo otkrili da nemamo poverenje u Boga i da odbijamo Njegova lekarstva za našu dušu.

Zli
je ličnost.

Nastao je, stvoren je, kao duhovno Božje stvorenje, kao Anđeo, sa svojom slobodnom voljom. A onda se razboleo od najgore bolesti, od gordoumlja, i zaratio protiv svog Tvorca. Taj rat je izgubio, naravno, ali mu je Bog dopustio da preuzme ulogu kušača (pa se stoga i tako naziva: kušač). Iskušava ljude. Utiče na njihov um i duh, sugerišući im naopake, bogoprotivne misli. Nema tu slobodu da prinudi čoveka, već samo sme da mu lukavo i perfidno ''našaptava'' pobunjeničke misli, ne bi li one postale i pobunjeničke reči i dela. U molitvi, u svom obraćanju Bogu za pomoć, mi se molimo da nas Bog izbavi od Zloga (Lukavoga). Tako nas je pre 2000 godina učio Bogočovek Hristos, da se molimo protiv Zloga, da nas Zli ne prevari.

Prema tome,
ko se u molitvi ''Oče naš'' izražava pogrešno, moleći se protiv zla a ne protiv Zloga, skrnavi i prikraćuje svoju molitvu, oduzimajući joj najvažniju, udarnu komponentu – vapaj za pomoć protiv lukavog neprijatelja.
*
Nadam se da sam objasnio veliku i dosta široko prihvaćenu grešku koju činimo u svojoj molitvi Bogu, Ocu našem nebeskom, izostavljajući iz nje molbu za najvažniju Božju pomoć, zbog čega možemo biti od te pomoći uskračeni. Jer, Bog veoma pažljivo sluša kako mu se obraćamo i šta mu govorimo (rečima ili mislima).
Na pogrešnu adresu pišeš, obrati se SPC koji veoma poštuju Vukov prevod
 

Bogomolj@c

Aktivan član
Poruka
1.005
Na pogrešnu adresu pišeš, obrati se SPC koji veoma poštuju Vukov prevod
A ti Sale, imaš li svoje razmisljanje na ovu temu (zlo ili Zli)? Ili smatraš da ne treba da ga imaš, pošto je to bespredmetno? Ima ovde važnijih pitanja koja ti u svojoj 14-godišnjoj karijeri na ovom forumu bistriš, je l' tako? SPC, kao nepogrešiva, odlučila je poštovati radije Vukov prevod, nego staroslovenski prevod. Prema Vuku je "zla" a prema staroslovenskom prevodu je "Lukavago" ili Lukavoga, ili Zloga. Verujes da je SPC nepogrešiva? Ne želiš da proveravaš ni da zamaraš svoj mozak razmišljanjem. Radije veruješ. Ceniš da ima neko ko je pre tebe o svemu dobro razmislio i celo to pitanje probistrio i odlučio ispravno. I kakve god neko iznosio argumente protiv usvojenog resenja, smatraš zaludnim poslom? Kako se moliti Bogu, za kakvo izbavljenje, pa zar je to toliko bitno, kad i bog i Bog je isto? Pisano malim slovom sale i velikim Sale, ta šta mari? A i Bog, pa je l' Mu baš to našlo da smeta, kakvim slovom pišemo Njegovo ime? Je l' tako? Vazna je suština a ne forma, tako smatraš? Prema tome zlo ili Zli, pa to je samo z ili Z? Jaka stvar, ta mani!
 

Top
  Blokirali ste reklame
Dragi prijatelju, nemojte da blokirate reklame - isključite Ad Blocker na Forumu, jer će tako mesto vaših susreta na Krstarici ostati besplatno za korišćenje.