Licni poroci, javno dobro

[gost 401905]

https://en.wikipedia.org/wiki/Bernard_Mandeville

Mandevil u svojoj "Bajci o pcelama" iznosi ideju da su ljudi motivisani licnim zeljama, strastima, zeljom za pohvalom i da je to dobro za zajednicu. Insistirati na skromnosti, iskrenosti, dobrobiti drugih stvara siromasno i slabo drustvo.

Od pocetka je bio na losem glasu, ali je uticao na Hjuma, Voltera, Rusoa, Adama Smita, koji je od njega preuzeo ideju o podeli rada i nevidljivoj ruci, Darvina, Kejnsa, Hajeka i druge.

Mandevil "nevidljivu ruku" vidi kao odsustvo "bozije ruke", odnosno potrebe za spoljnim uticajem kako bi se stvorio uredjen kompleksan sistem.

Da li insistiranjem na moralu prizeljkujemo siromasnu drzavu i da li su potrebi ekscesi bogatstva da bi ekonomija uspesno funkcionisala?

 

[igi192]

https://en.wikipedia.org/wiki/Bernard_Mandeville

Mandevil u svojoj "Bajci o pcelama" iznosi ideju da su ljudi motivisani licnim zeljama, strastima, zeljom za pohvalom i da je to dobro za zajednicu. Insistirati na skromnosti, iskrenosti, dobrobiti drugih stvara siromasno i slabo drustvo.

Od pocetka je bio na losem glasu, ali je uticao na Hjuma, Voltera, Rusoa, Adama Smita, koji je od njega preuzeo ideju o podeli rada i nevidljivoj ruci, Darvina, Kejnsa, Hajeka i druge.

Mandevil "nevidljivu ruku" vidi kao odsustvo "bozije ruke", odnosno potrebe za spoljnim uticajem kako bi se stvorio uredjen kompleksan sistem.

Da li insistiranjem na moralu prizeljkujemo siromasnu drzavu i da li su potrebi ekscesi bogatstva da bi ekonomija uspesno funkcionisala?

Mislim da je više u shvatanju i sklapanju tih interesa i balasa izmedju njih,koji postoje kod svih nas u cilju nekog društvenog boljitka.. Nevidljiva ruka i predstavlja nešto imaginarno čisto bez poroka sve ono što čini k ljudsku vidljivu prljavom .. Svi ljudi prorodno reže ka sebi i svojim interesima sto često donosi štetu nekih drugih a uskladiti to u jednu harmoniju,gde jedni druge ne urusavaju je jako teško .. To su i razlike izmedju moderne države i periferne gde se mi nalazimo.. naroda i shvatanja ..

- - - - - - - - - -

Interesantna tema..

 

[gost 401905]

http://www.writersreps.com/feature.aspx?FeatureID=85

Navodim samo kraj, na linku je cela bajka.

The Moral

Then leave complaints: fools only strive
To make a great an honest hive.
To enjoy the world's conveniencies,
Be famed in war, yet live in ease,
Without great vices is a vain
Utopia seated in the Brain
Fraud, luxury, and pride must live,
While we the benefits receive:
Hunger's a dreadful plague, no doubt,
Yet who digests or thrives without?
Do we not owe the growth of wine
To the dry, shabby, crooked vine?
Which, while its shoots neglected stood,
Choked other plates, and ran to wood;
But blessed us with its noble fruit
As soon as it was tied and cut:
So vice is beneficial found,
When it's by justice lopped and bound;
Nay, where the people would be great,
As necessary to the state
As hunger is to make 'em eat.
Bare virtue can't make nations live
In splendor; they, that would revive
A Golden Age, must be as free
For acorns as for honesty.

Ne postoji konsezus sta je tacno mislio, Hajek je misljenja da govori o kompleksnom sistemu koji se sam regulise, tako da "nevidljiva ruka" u stvari ne postoji, dok Kejns tu vidi povecanje potrosnje i "mudrog upravitelja" koji usmerava potrosnju.

-------------------

Mislim da govori o neocekivanim posledicama, koje iako motivisane sebicnim zeljama, imaju i opstu korist.
npr. Zene zele da se ulepsaju, uglvnom iz sujete, plasticni hirurzi u zelji da zarade novac razvijaju sve slozenije i bolje metode da im udovolje, ali u isto vreme mogu da pomognu zrtvi neke nesrece.
Da su pomagali samo zrtvama nesreca, nedovoljan broj ljudi bi se posvetio tome i rezultati bi bili losiji.

 

[gost 401905]