Quantcast

куда плови овај брод

stanje
Zatvorena za pisanje odgovora.

Samson2009

Veoma poznat
Poruka
13.411
Једно притање за вернике Српске патријаршије .јел знају куда плови брод њихов цркве?

ГЛАВНИ СТРАЖАР ЦРКВЕ СВЕТОСАВСКЕ ТРУБИ НА СПАВАЊЕ

- Коментар на део изјаве патријарха Иринеја агенцији Танјуг од 30. 9. 2010.-

У последње време сведоци смо корачања, џиновским корацима, српских екумениста у правцу Уније са римским папом. У континуитету се смењују њихове екуменистичке изјаве, сусрети, заједничке молитве, додела признања, преговори о папском примату (без да се претходно римски папа покајао и одрекао и једне од својих многобројних јереси, које су осуђене и анатемисане од стране Светих Отаца), припремање крижева и платоа на коме ће се одвијати прослава „великог јубилеја сестринских цркава"... Све ово показује да се српским екуменистима веома жури.


http://borbazaveru.info/content/view/2872/37/
 

Samson2009

Veoma poznat
Poruka
13.411
E да је само Иринеј у папском брлогу, ту су и његова два претходника, до грла огрезла у папопфилији јеретичкој. Јерес екуменизма у СПЦ има континуитет већ 50 година:

Боље речено епидемија болести екуменизмус папофилус херетикус је одавно покосила у овом народу је покосила огроман број наших сународника за ових 50 година.Најжалосније је што многи мисле да су ''здрави'' од те болести односно јереси..
 

Владан ИПХ

Veoma poznat
Poruka
13.429
Боље речено епидемија болести екуменизмус папофилус херетикус је одавно покосила у овом народу је покосила огроман број наших сународника за ових 50 година.Најжалосније је што многи мисле да су ''здрави'' од те болести односно јереси..
Кажу несреће помрачене : читајте дела содомите Зизјуласа, па ће те ''оздравити''.

Ко да је још ико од прогутаног отрова папског оздравио.
 

Samson2009

Veoma poznat
Poruka
13.411
Кажу несреће помрачене : читајте дела содомите Зизјуласа, па ће те ''оздравити''.

Ко да је још ико од прогутаног отрова папског оздравио.
Или ко је боравећи у цркви оболелој од јереси имао снагу да победи своје страсти'?И ко је заиста тамо смирен?Нико.Јер да су смирени покајали би се.
 

Владан ИПХ

Veoma poznat
Poruka
13.429
Или ко је боравећи у цркви оболелој од јереси имао снагу да победи своје страсти'?И ко је заиста тамо смирен?Нико.Јер да су смирени покајали би се.
Јеретици немају смирење, већ само ОПОНАШАЊЕ смирења (које свети оци називају привидом и ЛАЖНИМ СМИРЕЊЕМ).

Најбољи је пример за то она телевизијска притворица што је урлала на литургијама када неко пева трећи глас место петог, а епископи му краду и баханалишу ко да живе у Холивуду.
 

Samson2009

Veoma poznat
Poruka
13.411
Ево небулоза ''патријарха'' Иринеја

"И нека Бог да да га (папу) Сабор позове и да он дође", казао је патријарх уверен да је доста било раздвајања и свађања две цркве од чега су последице, тврди, имали само Срби.

"Верујем да оног погрома у Хрватској током последњег рата и касније не би било да су односи наши били ближи и да је било разговора", навео је патријарх који се Богу моли да дође до јединства две цркве.

А до тог јединства, каже, нека буде контаката, разговора, успостављања људских односа, као темеља дубљег суштинског разговора у коме ће се полако и на јеванђелски начин прићи том проблему.

Он тврди и да од односа две цркве умногоме зависти стање у свету и када би, каже, "ми ту учнили оно што Бог жели", сигурно би свима било боље него што јесте.


http://www.blic.rs/Vesti/Drustvo/209566/Patrijarh-Da-ustolicenje-prodje-u-miru-i-redu
 

Samson2009

Veoma poznat
Poruka
13.411
Јеретици немају смирење, већ само ОПОНАШАЊЕ смирења (које свети оци називају привидом и ЛАЖНИМ СМИРЕЊЕМ).

Најбољи је пример за то она телевизијска притворица што је урлала на литургијама када неко пева трећи глас место петог, а епископи му краду и баханалишу ко да живе у Холивуду.
Па наравно био је исти као и монофизитски монаси.За које причају да су велики ''подвиђници'' и да неки од њих имају ''дар цуза''.Која прелест и лажно смирење.
 

BOKYSTAMY

Veoma poznat
Poruka
10.976
па где да се састану кад немају цркву?!
они су ван Цркве :(
Ni rani Hriscani nisu imali crkve,ali su se sastajali na raznim mestima , pa i u katakombama.
A niko im ne brani da se pokaju ispovede i vrate svojoj crkvi, a ne da se sa Akakijem i grcima segace i rugaju crkvenim velikodostojnicima.

Imaju revnost imaju znanje imaju dosta pametnih stvari ali nemaju jubav
Njihovo srce je okovala mrznja prema svemu nepravoslavnom pa cak i prema pravoslavnom.

1. Коринћанима, глава 13
Ако језике човечије и анђеоске говорим а љубави немам, онда сам као звоно које звони, или прапорац који звечи.
2. И ако имам пророштво и знам све тајне и сва знања, и ако имам сву веру да и горе премештам, а љубави немам, ништа сам.
3. И ако раздам све имање своје, и ако предам тело своје да се сажеже, а љубави немам, ништа ми не помаже.
4. Љубав дуго трпи, милокрвна је; љубав не завиди; љубав се не велича, не надима се
5. Не чини шта не ваља, не тражи своје, не срди се, не мисли о злу,
6. Не радује се неправди, а радује се истини,
7. Све сноси, све верује, свему се нада, све трпи.
8. Љубав никад не престаје, а пророштво ако ће и престати, језици ако ће умукнути, разума ако ће нестати.
 

Владан ИПХ

Veoma poznat
Poruka
13.429
Ni rani Hriscani nisu imali crkve,ali su se sastajali na raznim mestima , pa i u katakombama.
A niko im ne brani da se pokaju ispovede i vrate svojoj crkvi, a ne da se sa Akakijem i grcima segace i rugaju crkvenim velikodostojnicima.

Imaju revnost imaju znanje imaju dosta pametnih stvari ali nemaju jubav
Njihovo srce je okovala mrznja prema svemu nepravoslavnom pa cak i prema pravoslavnom.

1. Коринћанима, глава 13
Ако језике човечије и анђеоске говорим а љубави немам, онда сам као звоно које звони, или прапорац који звечи.
2. И ако имам пророштво и знам све тајне и сва знања, и ако имам сву веру да и горе премештам, а љубави немам, ништа сам.
3. И ако раздам све имање своје, и ако предам тело своје да се сажеже, а љубави немам, ништа ми не помаже.
4. Љубав дуго трпи, милокрвна је; љубав не завиди; љубав се не велича, не надима се
5. Не чини шта не ваља, не тражи своје, не срди се, не мисли о злу,
6. Не радује се неправди, а радује се истини,
7. Све сноси, све верује, свему се нада, све трпи.
8. Љубав никад не престаје, а пророштво ако ће и престати, језици ако ће умукнути, разума ако ће нестати.
Свети ТЕОФИЛАКТ Охридски
ТУМАЧЕЊЕ ПРВЕ ПОСЛАНИЦЕ КОРИНЋАНИМА
СВЕТОГ АПОСТОЛА ПАВЛА


http://www.svetosavlje.org/biblioteka/Svetopismo/Tumacenje_prve_poslanice_Korincanima/13.htm

ТРИНАЕСТА ГЛАВА

1. Ако језике човечије и анђеоске говорим, а љубави немам, онда сам као звоно које јечи, или кимвал који звечи.



Апостол им није одмах указао пут, него га је најпре упоредио с оним даром који су они сматрали већим, тј. са даром језика, и показује им да је тај пут неупоредиво узвишенији од овог дара, па чак и од свих осталих дарова, а затим указује колико је он пожељан. Под језицима човечијим подразумева језике свих народа васељене. Не задовољивши се тиме, он додаје и друго преимућство: језике, каже, анђелске. То није рекао зато што анђели наводно имају језике, него у намери да им укаже на нешто боље и узвишеније од људских језика.

Под анђелским језиком се подразумева она њихова мисаона сила да један другоме предају божанствене помисли. Назвао ју је тако ради поређења с нашим оруђем речи, слично као што је и изразом: нека се поклони свако колено што је на небесима (Филипљ. 2; 10) означио њихову најусрднију потчињеност, пошто они немају кости. Ја сам, каже, као звоно које јечи тј. испуштам глас, али узалудно говорим и узнемиравам друге: никоме не доносим корист, јер немам љубави.



2. И ако имам дар пророштва, и знам све тајне и све знање...




Не једноставно пророштво, него оно највише, и познање свих тајни. Запази: о језицима је рекао да од њих нема никакве користи, а о пророштву да оно зна све тајне и да има свако познање.



И ако имам сву веру...




Да их не би оптерећивао набрајањем појединачних дарова, прешао је на корен и извор свих њих - на веру, и то сву.



Да и Горе премештам, а љубави немам, ништа сам.




Како је премештање гора изгледало као велико дело, он га је и поменуо, а не због тога што, наводно, сва вера само то и може да ради. Господ померање гора представља као малу веру, када каже: Ако имате вере колико зрно горушичино (Мт. 17; 20). Погледај како је он пророштвом и вером обухватио све дарове. Чуда се, наиме састоје или у речима, или у делима. Није рекао: ако немам љубави мали сам и убог, него: ништа сам.



3. И ако раздам све имање моје...




Није рекао "ако дам део свог имања", него све имање, и није рекао "дам" (него раздам), тако да губитку присајединим и служење, и то најбрижљивије.



И ако предам тело своје да се сажеже, а љубави немам, ништа ми не користи.



Није рекао "ако умрем", него наводи оно што је најсуровије од свега, односно, да жив сагори, и каже да је без љубави и то бескорисно. Неко ће рећи: "Како се имање може раздати без љубави?" Таквом се може одговорити на два начина.

Или је апостол претпоставио немогуће могућем, слично као у речима: Ако вам и ми и анђео с неба проповеда еванђеље друкчије него што вам проповедасмо (Гал. 1; 8), пошто ни он ни анђео нису ни помишљали да проповедају другачије. Он се тако изражава и на многим другим местима (Рим. 8; 39), или другачије: може се давати и без љубави, тј. онда кад се то не догађа из самилости према другима, него из човекоугађања. С љубављу се то пак дешава онда када неко то чини уз састрадање и пламену љубав.



4. Љубав дуго трпи, благотворна је...




Одатле почиње да набраја обележја љубави, и као прво међу њима помиње дуготрпљење, корен сваког мудрољубља. Међутим, како неки дуготрпљење не користе за мудрољубље него се често изругују онима који су их увредили и притворно се суздржавају, знајући да их дуготрпељиви људи још више разјарују у гневу, он каже да је љубав благотворна, тј. испољава кротку и незлобиву нарав, а не као поменути људи, који су притворни и злонамерни. Рекао је то на рачун оних међу Коринћанима који су волели да се расправљају и да потајно гаје узајамно непријатељство.



Љубав не завиди.




Неко може и да буде дуготрпељив, али завидљив. Љубав се, међутим, и тога клони. Рекао је то због оних завидљивих међу Коринћанима.



Љубав се не горди.




Односно, љубав не поступа непромишљено, него онога који је поседује чини разборитим и постојаним (чврстим). Горди се умишљен, лакомислен и безуман човек. То је речено лакомисленима и површнима.



Не надима се.



Могу се поседовати све наведене врлине, али оне могу и надимати. Љубав то нема него је, и поред поменутих врлина, смиреноумна. То је рекао против надмених.



5. Не чини што не пристоји.



Љубав не само да се не горди, него ни у случају да доживи крајње недаће због оног којег љуби, неће то сматрати за срамоту и бешчашће. И Христос из љубави према нама не само да је претрпео неславно распеће, него га је сматрао за Своју славу. Можеш разумети и овако: не чини што не пристоји, тј. не вређа, јер ништа није срамније од човека који вређа. То је против оних који не снисходе према другима.



Не тражи своје, не раздражује се...




Објашњава на који начин љубав не осећа срамоту: зато, каже, што она не тражи своју, него корист ближњег, и за своју срамоту сматра кад ближњег не ослободи срамоте. То је против оних који су презирали остале.

Љубав се не раздражује, јер не чини што не пристоји, док гневљив човек не може да сачува пристојност. Љубав не чини што не пристоји и зато се и не раздражује, тј. није брза на гнев. То је против оних које су вређале увреде других.



Не мисли о злу.




Љубав, каже, трпи свако зло, не раздражује се гневом, и не само да се не свети злом, него и не помишља на то. Запази и ово. Он не каже: љубав завиди, али се зауставља, раздражује се, али се савладава. Напротив, он каже да љубав одлучно не допушта никаквом злу да се покаже, чак ни у свом зачетку, као што каже и овде: не мисли о злу. И то је речено Коринћанима, да за увреду не би узвраћали увредом.



6. Не радује се неправди.




Не радује се кад неко претрпи неправду, насиље или увреду.



А радује се истини.



Оно, каже, што је далеко важније, јесте да се радује с онима који су у добрим мислима и сматра за своју славу када истина узнапредује. То је против завидљивих.



7. Све сноси.




И увреде, и ударце, и смрт. Ту особину даје јој дуготрпљење. То је против оних који смишљају зло.



Све верује.



Ма шта да каже онај којег љуби, јер и она сама не говори ништа лицемерно, и не помишља да би други могао тако да говори.



Свему се нада, све трпи.




Љубав, каже, не очајава због оног којег љуби, него се нада да ће он свагда усходити ка бољем. То је рекао онима који су очајавали. Ако се, мимо очекивања, и догоди да љубљени обитава у злу, она одважно подноси његове недостатке. Она, каже, све трпи. То је упућено онима, који лако осете непријатељство.



8. Љубав никад не престаје...




Никада се не уклања од циља, него све доводи до испуњења. Или што је још боље, не престаје, не пресеца се, никад се не прекида, него се наставља и у будућем веку, кад ће се све остало укинути, о чему апостол говори у наставку.



Док ће пророштва нестати, језици ће замукнути...



Набројавши изданке љубави, поново је узвисује на други начин, говорећи да ће и пророштва престати, и да ће језици замукнути, а да ће љубав постојати трајно и бесконачно. Наиме, ако пророштва и језици постоје због тога, да би се вера лакше прихватила, онда је природно што ће, кад се вера свугде прошири, они нестати као сувишни, и у садашњем, а посебно у будућем веку.



Знање ће престати. 9. Јер делимично знамо, и делимично пророкујемо. 10. А када дође савршено, онда ће престати оно што је делимично.




Ако знање престане, хоћемо ли онда живети у незнању? Нипошто! Напротив, он каже да ће престати делимично знање, када дође знање савршено, тј. оно, какво је својствено будућем животу. Тада нећемо знати онолико колико сада знамо, него далеко више. На пример, ми сада знамо да Бог свагда постоји, али на који начин, то не знамо. Знамо и да је Дјева родила, али не знамо како. Тада ћемо о тим тајнама дознати нешто више и корисније.

+++
 
stanje
Zatvorena za pisanje odgovora.

Top
  Blokirali ste reklame
Dragi prijatelju, nemojte da blokirate reklame - isključite Ad Blocker na Forumu, jer će tako mesto vaših susreta na Krstarici ostati besplatno za korišćenje.