Крсна слава

[vučji čopor]

Крсна слава , као и куство и многи други обачји из Старе вере су у нашој Цркви прихваћени и санкционисани давањем хришћанске димензије.Уместо неког божанства из Старе вере као патрона породицесу ту улогу преузели хришћански светитељи који у нашој вери преизимају у наслеђе од старих божанстава што се кроз хришћанство подиже на нови ниво. Моја је слава, на пример Света Петка , која је преузела функције саре српске богиње Мокош, као патрон и заштитник моје фамилије.

 

[Fiamma]

Žena treba da nastavi slavu supruga koji se upokojio. Isto tako, kad se razvede a ima decu, treba da nastavi slavu roditelja svoje muške dece, čak i ukoliko on to ne želi. Ona treba da ih podržava u tome i da ih gura ka svom ocu da ne bi bili otuđeni od njega i svojih predaka - kaže otac Gligorije Marković, voždovački paroh i sveštenik Crkve Svetih cara Konstantina i carice Jelene. On daje odgovor i na druge dileme kad je reč o proslavljanju krsne slave.

https://zena.blic.rs/porodica/da-li...ndelovdan-kuva-zito-da-li-se-na-slavu/tvvk855

 

[NickFreak]

Исто презиме и слава је знак директног сродства тако да колико знам овакви бракови су били табуисани.

 

[NickFreak]

Pogledajte prilog 518479

Pogledajte prilog 518480

Чињеница да постојбина "правих Илира" показује етнолошки домет испецифичности на готовоидентичним територима мање више.
Узмимо у обзир да у северној Албанији славе салеве Албанци католици ,Срби католици иправославции Црногорци.
Последњи заслужан за очување древних обичаја које су добиле легитимитет у СНЦ је Свети Сава који би био илирски св. Патрик.

Ово је пребачено са друге теме али некако заслужује да буде овде.
Да објасним да у горе наведеном делу зборник радова о крсном имену обичај се сматра неолитским , илирским па са култом римских лара па да су по томе и добили име Илири.
Међутим горе постављена је територија правих Илира дакле племе које је тако прозвано и описано од стране Грка други су само тако названи под претпоставком да су и они такви иако се о њима не зна толико да ли су били истог рода и да ли су делилиобичаје правих Илира али их историја категорише ради лакшег проучавања у Илире.

Мени је интересантно да домет њихове територије ткз правих Илира је територија где се славе славе односно тај део је највећим делом остао православан.
долазим у језичку недоумицу да је ортодокс религија код Срба православље односно право славе!?