Korisne duhovne pouke II

  • Začetnik teme Začetnik teme Jasna
  • Datum pokretanja Datum pokretanja
MOLITVA ČASNOME KRSTU

Slava Gospode, Krstu Tvome Časnome!
Neka vaskrsne Bog, i neka se razveju neprijatelji NJegovi, i neka beže od Lica NJegova oni koji ga mrze. Neka iščeznu kao što iščezava dim, kao što se topi vosak na domaku ognja; tako neka izginu đavoli pred licem onih koji ljube Boga i osenjuju se krsnim znakom, i koji radosno govore: Raduj se, prečasni i životvorni Krste Gospodnji, koji progoniš đavole silom raspetog na tebi Gospoda našeg Isusa Hrista, koji je sišao u pakao i satro silu đavolsku, i koji nam je darovao tebe, Krst Svoj Časni, za proganjanje svakog protivnika.

O, prečasni i životvorni Krste Gospodnji, pomaži mi uvek sa Svetom Vladarkom, Djevom Bogorodicom, i sa svima Svetima zanavek.
Amin.
 
Свети Тихон Задонски: Бог твој и Господ је свет и ово очекује од тебе: “Будите свети, јер сам Ја свет” (1. Петрова 1:16). Такође мораш сачувати светост која ти је дата у крштењу, и ради тога, чувај се сваке прљавштине тела и духа, избегавај све нечистоте и друге ствари које одвајају од заједништва са Богом и Његовим Сином Исусом Христом.
 
Screenshot_2025-02-12-12-15-35-269_com.ohridskiprolog.op2.jpg
 
Sv. Nikolaj (Velimirović): Beseda o tome kako ljudi moraju biti kao deca da bi bili sinovi Božji

Zaista vam kažem: ako se ne povratite i ne budete kao deca, nećete ući u Carstvo nebesko. (Mt. 18, 3)

Tako govori Gospod, i reč je Njegova sveta i istinita. Kakvo to prevashodstvo imaju deca nad odraslim? Imaju tri prevashodstva: u veri, u poslušnosti i u nezlobivosti. Dete pita roditelja o svemu, i ma šta roditelj odgovorio, ono veruje roditelju svome. Dete je poslušno roditelju svome, i lako potčinjava volju svoju volji roditeljskoj. Dete je nezlobivo, i mada se brzo srdi, brzo i prašta. To troje zahteva Gospod od svih ljudi, naime: veru, poslušnost i nezlobivost. On traži da ljudi veruju Njemu bezuslovno, kao što dete veruje roditelju svome; da budu bezuslovno poslušni prema Njemu, kao što je dete poslušno roditelju svome; i da budu nezlobivi u odnosu jedan prema drugom, da ne pamte zlo i ne vraćaju zlo za zlo.

Vera, poslušnost i nezlobivost glavne su odlike detinje duše. Uz to još dolazi: bestrasnost i radost. Dete nije srebroljubivo; dete nije pohotljivo; dete nije slavoljubivo; ono ima oko nepomućeno porocima, i radost nepomućenu brigama.

O braćo, ko nas može ponovo učiniti decom? Niko osim Hrista jedinoga. On nas može ponovo učiniti decom i pomoći ponovnom rođaju našem i to: primerom Svojim, naukom Svojom i silom Duha Svoga Svetoga.

O Gospode Isuse, savršeni u poslušnosti i nezlobivosti, večni mladenče Oca nebesnog, pomozi nam biti kao mladenci verom u Tebe, poslušnošću prema Tebi i nezlobivošću jednog prema drugom. Tebi slava i hvala vavek. Amin.

Knjiga – Ohridski prolog
 
Duhovni recept za dug i uspešan život:
Psalam 34 (prevod Đure Daničića)
12 Koji čovjek želi život, ljubi dane da bi vidio dobro?
13 Ustavljaj jezik svoj oda zla, i usta svoja od prijevarne riječi.
14 Kloni se oda zla, i čini dobro, traži mir i idi za njim.
+++
Isti stihovi u prepevu dr Aleksandra Birviša:
12 Ima li kog da ne želi živeti, da ne čezne za danima dobrote?
13 Onda jezik čuvaj od zla govora, usne čuvaj da ne kažu prevaru;
14 od zla beži, nastoj dobro činiti, k miru teži, sledbenik mu postani.
+++
Pouka svetog Antonija Pustinjaka: "Znajte da se Duh ničim tako ne gasi kao ispraznim razgovorima."
 
Danas dođe spasenje kući ovoj (Lk. 19, 9)

Tako je rekao Onaj, čija je reč život i radost, i obnovljenje pravednim. Kao što se pocrnela gora oblači u zelenilo i cvet od prolećnog daha, tako se i svaki čovek, ma koliko sasušen i zacrnjen grehom, osvežava i podmlađuje od blizine Hristove. Jer Hristova je blizina kao blizina nekog životvornog i mirisnog balsama, što povraća zdravlje, umnožava život, daje miris duši, i mislima, i rečima, Jednom rečju: udaljenost Hristova znači truljenje i smrt, a blizina NJegova znači spasenje i život.

Danas dođe spasenje kući ovoj, reče Gospod ušavši u kuću Zakheja grešnika. Hristos beše spasenje što dođe, a Zakhej beše kuća, u koju On dođe. Svaki je od nas, braćo, kuća, u kojoj stanuje greh, dok je Hristos daleko i kojoj dolazi spasenje, kada joj se Hristos približi. Da li će se pak Hristos približiti kući mojoj i tvojoj, to zavisi od nas. Gle, On nije samovlasno ušao ni u kuću grešnog Zakheja, nego kao najželjeniji gost. Mali Zakhej se penjao na drvo, samo da bi video očima Gospoda Isusa. On Ga je, dakle, tražio, on Ga je želeo. I mi Ga moramo tražiti, da bismo Ga našli, i želeti Ga, da bi nam se približio, i penjati se visoko duhom svojim, da bi susreli njegov pogled. Tada će On posetiti kuću našu kao što je posetio kuću Zakhejevu. A s NJim će doći i spasenje.
Približi nam se, o Gospode, približi, i donesi i nama spasenje Tvoje večno. Tebi slava i hvala vavek. Amin.

Knjiga: Ohridski prolog
 
Ostanite u podvizima ka dobru. Ni na desno, ni na levo, nego po sili, koliko ko ima snage, carskim putem tecite, setivši se što jeste.
Jer put je kratak, braćo moja ljubljena, kojim hodimo. Dim je život naš, para, zemlja i prah; za malo se javlja i brzo nestaje.
Mali je trud života našeg, a veliko i beskonačno dobro kao nagrada.

Sveti Sava
 
Pera zdera:
Pogledajte prilog 1686858
Kliknite za proširenje...
Па и није баш тако. Постоји и периоди испитивања вере тј. сумње (чак и код свештеника), то је све део духовног живота. Христос није проповедао насиље већ мир. Неки други су проповедали ширење вере мачем.
 
Gedeon:
Па и није баш тако. Постоји и периоди испитивања вере тј. сумње (чак и код свештеника), то је све део духовног живота. Христос није проповедао насиље већ мир. Неки други су проповедали ширење вере мачем.
Kliknite za proširenje...
Na primer svacija religija propoveda mir a pobise se svi ko zecevi.
Rat na sve strane
 
Simeon Pravedni ili Simeon Bogoprimac je hrišćanski svetitelj koji je, prema predanju, život proveo čekajući rođenje Isusa Hrista, spasitelja čovečanstva.
Smatra se zaštitnikom dece, a njegov praznik danom kada se najmlađima ostvaruju sve želje.
Sveta proročica Ana je bila udovica i starica, a pri hramu je služila Bogu postom i molitvama. Udostojena je da na Sretenje vidi Gospoda Hrista i da bogonadahnuto objavi svima koji su čekali spasenje u Jerusalimu, da je to očekivani mesija – Hristos.

Običaji i verovanja
Za Svetog Simeona se veruje da je zaštitnik dece, dok se za Svetu Anu govori da je bila prva proročica koja je obznanila Jerusalimu da ima novog mesiju.
Veruje se da danas valja poraniti i u crkvi upaliti sveću i pomoliti se Svetom Simeonu i Ani za sreću i zdravlje najmlađih, a ukoliko to učinite iskreno i od srca, oni će im podariti zdravlje, blagostanje i sreću u životu.
31689-sveti-simeon-e1550307305881-696x444.jpg
 
Relikvijar predstavlja ostavu za smeštaj najrazličitijih relikvija, a pre svega posmrtnih ostataka svetaca.
Pravi se najčešće u obliku kutije ili sandučića, a izrađuje se uglavnom od plemenitih metala ili slonovače.
Relikvijari od četvrtog veka naše ere predstavljaju važne spomenike umetnosti.
Relikvije se obično čuvaju u svetinjama ili u prostorijama u blizini ovih građevina.
688z387_677z381_Ruska-crkva-nm07.jpg
 
Boris Pasternak: Uči se da praštaš

Uči se da opraštaš. Moli se za one koji vređaju,
Pobeđuj zlo zracima dobrote,
Pridruži se bez kolebanja onima koji opraštaju
Dok gori zvezda Golgote.

Uči se da opraštaš kad ti je duša uvređena
I srce liči na čašu punu gorkih suza i jada.
Kad ti se čini da je dobrota sva isceđena,
Seti se kako oprašta Isus dok teško na Krstu strada.

Uči se da opraštaš, ali ne samo rečima
Nego svom dušom svojom i suštinom svom,
Jer samo ljubav snagu opraštanja ima,
Rođenu u bdenju noćnom molitvenom.

Uči se da opraštaš. U praštanju je radost skrivena,
Velikodušnost leči ko lek – napitak ili balzam.
Krv je na Krstu za sve prolivena.
Uči se da praštaš, da bi oproštaj dobio i sam.

S ruskog – Ljubica Nestorov
 
"Postoji, prema tome, skrivena osma umetnost, koja nije ni muzika,ni slikarstvo, ni poezija, niti išta od onog što se opaža čulima ili razumom.
Ova umetnost se stvara u sebi i za sebe, jer niko osim onog ko je stvara ne može da je opazi: ona je zatvoreni, neprenosivi posed stvaraoca.
Njen meremer je ljudska duša, a njeno dletlo su podvig i molitva, a njen rezultat su božanstve osećanja, tajanstvena i neizreciva duhovna iskustva.
Mislim, dakle, da podvižnika treba smatrati za najvećeg umetnika, za čoveka koji je potragu za lepim doveo do kraja."

Pavle Uljarević (Ogled o temelju etike)
 
Materijalno bogatstvo je mnogima poslužilo za spasenje, ali ono može da bude i smetnja spasenju i ubica duše. Bogatstvo je korisno samo kada nije udruženo sa grehom.

Potvrda iz Evanđelja. Neki bogati mladić zapitao je Gospoda Isusa kakvo dobro da učini, da on stekao život večni. Gospod mu je odgovorio da drži zapovesti. Mladić je hteo da sazna koje zapovesti. Gospod mu je odgovorio – da ne ubiješ, ne činiš preljube, ne kradeš, ne svedočiš lažno, poštuješ oca i mater i ljubiš bližnjega svoga kao samog sebe.

„Sve sam ovo sačuvao od mladosti svoje“, odgovorio je mladić, a na to mu je Gospod rekao: „Još ti jedno nedostaje: prodaj sve što imaš i razdaj siromasima, i imaćeš blago na nebu i hajde za mnom“. A kad on to ču, postade žalostan, jer beše vrlo bogat. A kad Gospod vide da se on ožalosti, reče: „Kako je teško ući u Carstvo Božje onima koji imaju bogastvo! Lakše je kamili proći kroz iglene uši, negoli bogatome ući u Carstvo Božje“.

Bogastvo je mnogima poslužilo na spasenje. Iako je ljudima teško da se razdvoje od svoje zemaljske imovine, ipak su mnogi, i ljudi i žene, mudro iskoristili svoje zemaljsko blago: razdali su ga sirotinji i time kupili nebesko i večno; sveti Vasilije Veliki, sveti Jovan Zlatousti, sveti Antonije Veliki, sveta Melanija Rimljanka i mnogi drugi.

„Ko hoće da postane bogat, neka postane siromašan da bi postao bogat; neka troši, da on primio; neka rastače da bi skupio. Ako ovo izgleda čudno i neverovatno, pogledaj na sejača i razmisli da i on ne može drukčije da skupi više ako ne poseje ono što ima i ne rastoči gotovu rezervu“, uči sveti Jovan Zlatousti koji je i sam tako postupio.

Zadužujmo imovinom svojom Gospoda, dajući je u ruke siromaha, da bismo je u dan suda primili umnoženu iz ruku Njegovih...
 
Stupiti u život znači početi umirati.
Tri od deset su robovi želje za životom.
Tri od deset su robovi straha od smrti.
Tri od deset žele produžiti život,
ali su ipak ograničeni predstavom smrti.
Zašto?
Jer se drže ovog života.

Lao Tzu
 
Prijavite se ili registrujte da biste poslali poruku.

Back
Top