Naravno,u skladu sa onim sto Bog realno trazi od vernika i sto je apostol jasno ponovio:
Rim.2,29:
"...Nego je ono Jevrejin koji je iznutra, i obrezanje srca duhom a ne slovima, to je obrezanje; kome je hvala ne od ljudi nego od Boga..."
1 Kor.7,19;
"...Obrezanje je ništa, i neobrezanje je ništa; nego držanje zapovijesti Božijeh..."
Kao sto se jasno vidi,apostol nam daje preporuku s kojom pravi jasnu distinkciju izmedju SZ-nih zakona za obrezanje i drzanje Bozjih zapovesti - kaze nam da je obrzanje nista a da je u stvari bitno drzanje Bozjih zapovesti !
Svetkovanje subote jeste deo TIH Bpzjnih zapovesti koje je ,uzput receno,Isus pomenuo kao deo paketa od kojih zavisi spasenje.
a pa neće moći tako druže robiveče
pozivaš se na pavla a parafraziram te novi zavet ti je nepotreban (sa
@Maki! si o tome diskutovao)
nije to zakon već Zavet. znaš li šta je zavet?
dakle ovako ide
10. А ово је завет мој између мене и вас и семена твог након тебе који ћете држати: да се обрезују између вас све мушкиње
ili smatraš ipak da nisi avramov potomak
12. Свако мушко дете кад му буде осам дана да се обрезује од колена до колена, родило се у кући или било купљено за новце од којих год странаца, које не буде од семена твог.
13. Да се обрезује које се роди у кући твојој и које се купи за новце твоје; тако ће бити
завет мој на телу вашем завет вечан.
ako jesi potomak, tvoji su trebali da te vode na cvikanje osmog dana od rođenja
u protivnom
14.
А необрезано мушко, коме се не обреже окрајак тела његовог, да се истреби из народа свог,
јер поквари завет мој.
i ti si zaključio ipak iako je nepotreban nz da je pavlova reč teža od jahvine
značenje večno
"Grčka reč koja se u Bibliji najčešće prevodi kao „večan" je aionos. U suštini, ova reč označava da nema početka i kraja, ili da ima početak, ali nema kraja, u odnosu na vreme."
idi dok nije kasno, kada se avram obrezao u devedesetoj.
ja se ne bi zayebavao sa jahvom, zna da bude nezgodan
