- Poruka
- 853
Značajni islamski pokret u političkoj igri
24 juni 2012 Izmijenjeno 16:19 CEST
U svom začetničkom periodu Muslimanska braća su iskrsla kao predstavnička platforma politički marginaliziranih.
Jedan od najutjecajnijih islamskih pokreta, Društvo “Muslimanska braća,” osnovao je Hasan el-Benna u egipatskom gradu Ismailijji u području Sueckog kanala 1928. godine. On je okupio jednu malu grupu radnika koji su radili u britanskom vojnom kampu, a njihovim zakletvom na vjernost, ime organizaciji dao je sam Hasan: “Mi smo braća u službi islamu, stoga smo mi “Muslimanska braća,” predložio je naziv organizacije Hasan el-Benna. Ovo je bio veoma težak period u cijelom muslimanskom svijetu. Prošlo je samo četiri godine od ukidanja posljednje klasične islamske institucije – hilafeta – koga je ukinuo Ataturk, a gotovo cijeli region Bliskog Istoka bio je pod nekim oblikom kolonijalne administracije. Početna misija Muslimanske braće bila je primarno fokusirana na reformiranje društva kroz direktnu komunikaciju i propovijedanje ljudima na javnim mjestima i u privatnim okruženjima. Struktura članstva pokazuje da je ova organizacija bila više populistički nego li elitistički orijentirana.
Primarna kritika zbog zaostalosti muslimanskog svijeta adresirana je na evropski imerijalizam i pozapadnjačene muslimanske elite. Učenja, ideologija i program pokreta sadržani su u Poslanicama Hasana el-Bennaa. U literaturi se spominje nekih trideset “službenih” Poslanica čiji je autor el-Benna, a koje su predstavljale osnovno sredstvo komunikacije ideja pokreta Muslimanske braće.
http://balkans.aljazeera.net/makale/znacajni-islamski-pokret-u-politickoj-igri
24 juni 2012 Izmijenjeno 16:19 CEST
U svom začetničkom periodu Muslimanska braća su iskrsla kao predstavnička platforma politički marginaliziranih.
Jedan od najutjecajnijih islamskih pokreta, Društvo “Muslimanska braća,” osnovao je Hasan el-Benna u egipatskom gradu Ismailijji u području Sueckog kanala 1928. godine. On je okupio jednu malu grupu radnika koji su radili u britanskom vojnom kampu, a njihovim zakletvom na vjernost, ime organizaciji dao je sam Hasan: “Mi smo braća u službi islamu, stoga smo mi “Muslimanska braća,” predložio je naziv organizacije Hasan el-Benna. Ovo je bio veoma težak period u cijelom muslimanskom svijetu. Prošlo je samo četiri godine od ukidanja posljednje klasične islamske institucije – hilafeta – koga je ukinuo Ataturk, a gotovo cijeli region Bliskog Istoka bio je pod nekim oblikom kolonijalne administracije. Početna misija Muslimanske braće bila je primarno fokusirana na reformiranje društva kroz direktnu komunikaciju i propovijedanje ljudima na javnim mjestima i u privatnim okruženjima. Struktura članstva pokazuje da je ova organizacija bila više populistički nego li elitistički orijentirana.
Primarna kritika zbog zaostalosti muslimanskog svijeta adresirana je na evropski imerijalizam i pozapadnjačene muslimanske elite. Učenja, ideologija i program pokreta sadržani su u Poslanicama Hasana el-Bennaa. U literaturi se spominje nekih trideset “službenih” Poslanica čiji je autor el-Benna, a koje su predstavljale osnovno sredstvo komunikacije ideja pokreta Muslimanske braće.
http://balkans.aljazeera.net/makale/znacajni-islamski-pokret-u-politickoj-igri
