izopacitelji je na tvoje priznanje da se radi tek o tegljenju pojmova [teglite ih dok ne postanu suprotnost sami sebi, od Hrista pravite antihrista, a od antihrista pravite Hrista, tako vi teglite pojmove] -
Проблем човеку постаје да види ако је ставио црно-бела сочива, или је далтониста. У првом случају су му и црвена, и зелена, и плава и браон боја - црне, и подебљане сиве боје, а жута, наранџаста и беж - варијанте светло сиве и беле боје. Нема колорита и нема живота. Далтонисти (либералу) је све, опет и беживотно и зелено, (никад му доста зелене боје) па не види кад је црвено светло на семафору, да не би прошао кроз њега. Либерала (далтонисту) нема боје која би га упозорила на опасност. Секташа и расколника (црно-белог) опет нема ко да подучи сликарству. Они своје наказне енформеле (секташи) или кубистичке пикасовштине (расколници) зову уметност.
Што се тиче "тегљења" појмова, ето баш дела где си ту варијанту браон боје код Аве Јустина - прогласио за црну. Кора дрвета је браон боје. Зато код тебе, у твом свету нема ни дрвета ни плодова (нема поста, а без поста ни молитве, само бајање и очајање).
Кад смо код црне боје, ево ти сам реци у којој је боји верник који не поштује среду и петак. "Тегљење појмова" је, тако се мени чини, намерно код Аве Јустине, да тиме "боцка гордост" учмалих умова. Учмао ум, навикао на "распамећење у страстима"... не воли да размишља. Не воли тешко схватљиве ствари. Воли све на готово. Развраћен до бесконачности... коме је стипса греха скупила уста, не може да прогута превелики залогај.
Изопачење које помињеш, са друге стране, је кад неко нпр део о "неосуђивању" тумачи на штету православља. Кад уместо врлине неосуђивања подмеће порок пацифизма и страст кукавичлука.
Кад уместо врлине љубави подмеће порок бестидности и страст блуда.
Кад уместо наука подмеће порок надмености и страст безумља (Дарвинизам у школама). (надменост је јер се надмеће над црквеним учењем, високомислећи о себи и својој безумној науци, а безумље јер је безумље Дарвинизма – чак – очигледно и не мора се ни посебно доказивати).
Тога свега нема код Аве Јустина.