Kako su šokantna ubistva Osagea gotovo izbrisana iz istorije SAD-a

Pilgrim

Poznat
Poruka
8.528
Dok najnoviji ep Martina Scorsesea Ubice cvjetnog mjeseca, u kojem glume Leonardo DiCaprio, Robert De Niro i Lily Gladstone, izlazi ove sedmice, BBC-jeva Caryn James istražila je strašnu istinitu historiju koja je inspirirala film.

"Neće se sjećati", kaže lik Roberta De Nira u filmu Martina Scorsesea „Ubice cvjetnog mjeseca“. Kao stvarni William Hale, stočarski barun iz 1920-ih u Oklahomi, zavarava se misleći da će nacija Osage zaboraviti da su deseci njihovih članova koji su se obogatili zahvaljujući pravima na naftu sistemski ubijani zbog novca. Ali rečenica iskače iz filma kao podsjetnik da je velik dio svijeta zaboravio, sve dok događaji nisu vraćeni u centar pažnje u dinamičnom, duboko istraženom bestseleru Davida Granna iz 2017., Killers of the Flower Moon: The Osage Murders and Birth of FBI, knjiga koja je u konačnici inspirirala film. Dok je pisao knjigu i dugo nakon toga, kako autor knjige za BBC Culture kaže: "Najčešći komentar koji sam dobio bio je: 'Ne mogu vjerovati da nikad nisam učio o ovome'", dodajući, "Mislim da je to u određenoj mjeri odraz temeljne sile koja je dovela do ovih zločina, a to su predrasude".

Ta ubistva i njihovo gotovo brisanje iz historije zadiru u srce američke kulture. "Američka demokratija proizašla je iz oduzimanja posjeda američkim Indijancima", piše historičar sa Univerziteta Yale Ned Blackhawk u svojoj nedavnoj knjizi The Rediscovery of America: Native Peoples and the Unmaking of US History. "Naučnici su nedavno počeli gledati na afroameričko ropstvo kao središnje mjesto u stvaranju Amerike, ali malo njih je starosjedioce Amerike vidjelo u sličnom svjetlu", piše on. Njegov rad dio je trenda koji ima za cilj vratiti te nepravde na njihovo ključno mjesto. U središtu Ubica cvjetnog mjeseca (Killers of the Flower Moon), i knjige i filma, je Mollie Burkhart (Lily Gladstone) skromna, naftom bogata Osage čija je porodica bila posebnom metom, jedna sestra ubijena iz vatrenog oružja, na kuću druge bačena je zapaljiva bomba, a njihova majka najvjerovatnije otrovana. Kasnije i sama Mollie postaje misteriozno, teško bolesna. Njena istinita priča nudi dramatičan primjer kulturnog ozračja koje je omogućilo da se dogodi ono što je nazvano "vladavinom terora", a zatim i da bude skriveno.



Obrazac oduzimanja posjeda koji je započeo s Kolumbom nastavio se stotinama godina. U 19. vijeku američka je vlada protjerala Osagee s njihove zemlje u Kansasu, pa su se preselili u Oklahomu, gdje su se u 20. vijeku zahvaljujući nafti nevjerovatno obogatili, a neko vrijeme bili i najbogatiji ljudi na svijetu (po glavi stanovnika). Čak je i tada američka vlada označila mnoge domorodačke ljude kao "nesposobne", naziv koji je često ovisio jednostavno o tome koliko su domorodačke krvi imali. Skrbnici, često korumpirani, postavljeni su da nadgledaju i ograničavaju kako oni kojima su imenovani troše vlastiti novac. Na početku Scorseseova filma vidimo Mollie kako se sastaje sa skrbnikom, iako je iznimno inteligentna i sposobna. Kao i knjiga, film je izvanredan po načinu na koji prikazuje Mollienu intenzivnu ličnu priču i kulturološke predrasude koje su potaknule zločine. (Za razliku od knjige, koja se odvija poput detektivske priče, film rano otkriva identitete ubojica. Slijede spoileri i za knjigu i za film).
1701818311419.png


U ranim 1920-ima William Hale bio je moćna sila u okrugu Osage, podmitljiv čovjek koji je Indijance smatrao manje vrijednim, istovremeno se pretvarajući da je prijatelj i dobročinitelj plemenu. Hale podstiče svog jednako pohlepnog rođaka, veterana Prvog svjetskog rata Ernesta Burkharta (Leonardo DiCaprio) da oženi Mollie. Gledatelji su namjerno ostavljeni da nagađaju voli li je Ernest iskreno, želi li se oženiti samo zbog novca ili je neka kombinacija to dvoje, pitanje koje polako počinje progoniti i Mollie.

Scorseseov film, koristeći arhivske filmske žurnale, prikazuje zbunjenu ogorčenost s kojom je bjelačko društvo gledalo na bogate Osagee koje voze šoferi, a domorodačke žene odjevene u moderna krzna i dragulje. Sama Mollie nosila je tradicionalni pokrivač kao kaput i živjela je jednostavnim životom iako je imala veliku kuću i poslugu. Ali Grannova knjiga citira članak iz Harper's Monthly Magazina iz 1920. pod nazivom "Lo, bogati Indijanac!" koji se odnosi na neobičnost "crvenih milionera". Još jedan tipičan članak u časopisu za putovanja iz 1922. imao je naslov "Naši plutokratski Osage Indijanci".



Uprkos snishodljivosti, mnogi su se bijelci vjenčali u pleme Osage, uglavnom sa zlokobnim motivima. Kad je američka vlada dodijelila parcele zemlje u Oklahomi Osageima, članovi plemena zadržali su prava na zaradu od nafte, zvanu headrights, koja su se, što je važno, mogla samo naslijediti, ali ne i prodati. Udaja za Osage zbog nasljedstva bio je način na koji bi se bijelci mogli dokopati novca od nafte. Kao što Grann kaže za BBC Culture, "Postojala je posebna đavolska priroda ovih ubistvenih zavjera jer uključuju ljude koji se vjenčavaju u porodice pretvarajući se da vas vole dok istovremeno planiraju da vas ubiju." Dok planira ubistva u filmu, Hale otvoreno izražava mišljenje da Osage nisu dostojni svog novca i na kraju ni svog života.

Hale nije bio sam. "Što sam više kopao po tome, to sam više shvatao da se zapravo radi o kulturi ubijanja i kulturi saučesništva", kaže Grann. "Pronašao sam dokaze o liječnicima koji su davali otrove. Pronašao sam dokaze o pogrebnicima koji su prikrivali rane od metaka. Neki od skrbnika, policajaca i tužitelja bili bi tada na potezu, no oni ili nisu istraživali te zločine ili su ponekad možda čak imali i svoje prste umiješane, a mnogi drugi bili su saučesnici u njihovoj šutnji."

Film odražava stvarnu kulturu bjelačke nadmoći. Postoji kratak pogled na obližnji Tulsa Race masakr iz 1921., počinjen u isto vrijeme kad i ubistva u Osageu, u kojem je prosperitetnu crnačku četvrt zvanu Black Wall Street do temelja spalila bijela rulja. Film prikazuje paradu glavnom ulicom grada Burkhartovih, s pripadnicima Ku Klux Klana u haljama i s kapuljačama dok marširaju u paradi odmah iza skupine žena koje nose transparent s natpisom "Indijske majke veterana", što je jasan pokazatelj koliko je napadno i ukorijenjena u društvu bila bjelačka nadmoć. Kako su se ubistva u Osageu gomilala, zločini su postali toliko alarmantni i toliko česti da ih je počeo istraživati i FBI. Ubrzo je priča dobila nacionalnu pažnju. Kad je Hale osuđen za jedno ubistvo, o tome je izvijestio The New York Times, ali naslov je bio znakovit jer se fokusirao na bijele kriminalce, a ne na njihovu domorodačku žrtvu: 'Kralj Osage Hillsa' kriv za ubistvo: Hale, Stočar i kauboj osuđeni su za ubojstvo Indijanca.

Zašto je tako nestabilna i zlokobna priča, iako iskrivljena, praktički nestala? Tara Damron, programska direktorica White Hair Memorijala, spremišta historije Osagea, i sama članica Osage nacije, kaže za BBC Culture da brisanje "ide uz sveukupni tretman Indijanaca, pri čemu se domorodačka historija ne podučava, ne uključuje, a ti glasovi se ušutkavaju". Domorodačka plemena, kaže ona, "imaju međuvladni odnos sa Sjedinjenim Državama koji seže do ugovora. Ono što se dogodilo narodu Osage tokom ovog užasnog razdoblja naše historije je američka historija i ovu priču treba ispričati."

Ubice cvjetnog mjeseca (i knjiga i film) sada se mogu vidjeti kao dio većeg kulturnog obnavljanja. Godine 2011., za 380 miliona dolara, američka vlada nagodila se u 12-godišnjoj tužbi koju su Osage pokrenuli protiv nje zbog lošeg upravljanja fondovima plemena. Objavljujući to, saopćenje Ministarstva unutarnjih poslova navodi da nagodba signalizira "predanost predsjednika Obame pomirenju i osnaživanju američkih indijanskih naroda". Današnja ministrica unutarnjih poslova, Deb Haaland, prvi je indijanska sekretar kabineta, što je još jedan znak promjene.

Ali neke se nepravde nikada ne mogu ispraviti. Grannovo istraživanje otkrilo je mnoga ubistva Osagea koja nisu istražena i vjerovatno se nikada neće moći riješiti. "Mnoge su ubice oslobođene", kaže Grann, jer FBI "zapravo nije otkrio ovu mnogo dublju i mračniju zavjeru koja je postojala." Svjedoci su sada mrtvi, a zločini često nisu nigdje zabilježeni. "Često jednostavno ne možete pronaći dokazni materijal da biste čak i mogli približno identificirati ko je bio počinitelj i riješili te slučajeve", kaže Grann. Međutim, kako nas film i knjiga podsjećaju, oni se mogu iznijeti na vidjelo i upamtiti. Otkako je knjiga objavljena, Damron je otkrila da je javna svijest o ubistvima porasla. Ona kaže: "Nadam se da su se kulturni stavovi promijenili, ali stvarni učinak će se tek vidjeti".

Ubice cvjetnog mjeseca (Killers of the Flower Moon) izlazi 20. oktobra.
federalna.ba/BBC
 

Back
Top