JHVH Jehova - jedini pravi Bog

Па шта ти је онда спорно? Алилуја се поје у православљу данас а по теби је Јахве ђаво. Зар се у Цркви поје ђаволу?
pazi, ako gedeon rece da je apokalipsa 1960 usla u misu tamo kod r-katolika, a da do tada nije... sta mene pitas?
ja nisam morao da priznam da je taj nastavak ja od ja-hve, imamo mi nastavaka tih koliko hoces koji nemaju veze sa jahvom
parodi-ja
komendi-ja
ziti-ja
znaci mozda nama aleluja ne znaci jahve, malo je to natezanje znas, mnoge reci se zavrsavaju na JA i kod njih, i raznim drugoim jezicima, pa se namsetilo zgodno da jahva zapocinje sa ja
uostalom ja ne alelujisem, to nema veze sa hriscanstvom, sam si rekao da jahvu nisu pominjali ni Hristos ni hriscani

In the New Testament it appears only in Revelation 19, where it occurs four times.
https://www.britannica.com/topic/hallelujah-religious-music
ko alelujise po laznom otkrivenju taj nije moj
It was translated in the Septuagint (Jewish Greek version of the Bible made in the pre-Christian period) and became “alleluia” - vidis da su ovde namerno pokvarili jahvi slog jah!!! u IA ??? sprdacina, ne priznaju jah-vu.
 
Poslednja izmena:
pazi, ako gedeon rece da je apokalipsa 1960 usla u misu tamo kod r-katolika, a da do tada nije... sta mene pitas?
ja nisam morao da priznam da je taj nastavak ja od ja-hve, imamo mi nastavaka tih koliko hoces koji nemaju veze sa jahvom
parodi-ja
komendi-ja
ziti-ja
znaci mozda nama aleluja ne znaci jahve, malo je to natezanje znas, mnoge reci se zavrsavaju na JA i kod njih, i raznim drugoim jezicima, pa se namsetilo zgodno da jahva zapocinje sa ja
uostalom ja ne alelujisem, to nema veze sa hriscanstvom, sam si rekao da jahvu nisu pominjali ni Hristos ni hriscani
Алилуја значи славите Господа. Дошло је код нас из грчког а у грчки из хебрејског халелуЈАХ. Има чак и Х на крају у оригиналу.
 
Хајде објасните ми ако Јахве није Бог одакле у православљу усклик алилуЈА? Одакле -ЈА на крају?
Aliluja? Pa to je stara srpska reč...iskvareni oblik od Al(a) leluja. A lelujanje je stanje kada su sebe dovodili u stanje transa i tako videli boga.
Pošto su sveštenici i najbolji ljudi ikad bili Srbi.
Jovan Deretić :mrgreen:
 
Алилуја значи славите Господа. Дошло је код нас из грчког а у грчки из хебрејског халелуЈАХ. Има чак и Х на крају у оригиналу.
sad ozbiljno:
9 ili cak 10 vekova pre Hrista ima teorija, hipoteza o elohistikom i jahvistickom izvoru [nekoliko vekova kasnije se pojavljuje i svestenicki i pon. zakona, total 4 izvora biblijska], kazu da je jahvisticki stariji, mada ja mislim po logici da je elohisticki, ali je problem sto milenijum potom Hristos i apostoli znajuci sta je judaizam i znaju da je jahve njima bog, jel iz istog su naroda, ali im Hristos kaze da im je otac djavo, ne pominje jahvu uopste, a pominje ELA, i onda se meni tek pali alarm, pa kako, pa zasto on odbacuje jedan izvor jahvisticki, a naglasava drugi elohisticki [i onda kada misle da zove Iliju, sa ELI, ELI? a mogao je da zavapi jah, jah!
ne dolazi u obzir znas i sam da ga jahvu Hristos ne pomenu zbog ovog zaludnog argumenta, pa zasto ga preskoci kao nista?
zasto upucuje u OCE NAS NA NEBESKOG, dakle Svevisnjeg, El Eljona, koji je vise svih nebesa? komplikovan je sz, falsifikatorima je moralo da uzme dosta vremena da prepeglaju sve u jahvu tamo negde milenijum pre Hrista, ili bar 6-7-8 vekova bc, ne znam tacno

Dakle ne spori niko ni EL, ni JAH
  • mihael, ime koje sadrzi EL
  • obadijah, ime koje sadrzi JAH
postojala su oba izvora, samo eto Hristos i apostoli se opredelise za JEDAN, EL-OHISTICKI,A ODBACISE JAH-VISTICKI, a ja bih da ostanem hriscanin, ne bih da me cicolino i arijana prevedu u jah.svedoke
 
Poslednja izmena:
sad ozbiljno:
9 ili cak 10 vekova pre Hrista ima teorija, hipoteza o elohistikom i jahvistickom izvoru [nekoliko vekova kasnije se pojavljuje i svestenicki i pon. zakona, total 4 izvora biblijska], kazu da je jahvisticki stariji, mada ja mislim po logici da je elohisticki, ali je problem sto milenijum potom Hristos i apostoli znajuci sta je judaizam i znaju da je jahve njima bog, jel iz istog su naroda, ali im Hristos kaze da im je otac djavo, ne pominje jahvu uopste, a pominje ELA, i onda se meni tek pali alarm, pa kako, pa zasto on odbacuje jedan izvor jahvisticki, a naglasava drugi elohisticki [i onda kada misle da zove Iliju, sa ELI, ELI?
ne dolazi u obzir znas i sam da ga jahvu Hristos ne pomenu zbog ovog zaludnog argumenta, pa zasto ga preskoci kao nista?
zasto upucuje u OCE NAS NA NEBESKOG, dakle Svevisnjeg, El Eljona, koji je vise svih nebesa?

Dakle ne spori niko ni EL, ni JAH
  • mihael, ime koje sadrzi EL
  • obadijah, ime koje sadrzi JAH
postojala su oba izvora, samo eto Hristos i apostoli se opredelise za JEDAN, EL-OHISTICKI,A ODBACISE JAH-VISTICKI
Još kad bi uvidio da pravoslavni hrišćani ne mogu nikako prihvatiti dokumentarni hipotezu kao tačnu jer se kosi sa Hristovim direktnim riječima da je Mojsije pitao Toru a ne JEPD izvori.
 
Još kad bi uvidio da pravoslavni hrišćani ne mogu nikako prihvatiti dokumentarni hipotezu kao tačnu jer se kosi sa Hristovim direktnim riječima da je Mojsije pitao Toru a ne JEPD izvori.
pa ne prihvatam je ni ja, ali mojsije nije mogao da napise celu toru, - o svojoj smrti na primer, neko je to kasnije jos dopisivao, a i upisivao njemu jahvu, tad je bio el shaddai, nema sansi da i jakov kaze jehovo,. jahvo BOGU, a ovamo mojsije prvi cuo za to "ime" - to je naknadno ubaceno, zapatilo se, ali Hristos ga je izignorisao 'ladno, tog jahvu, nema sansi da je on neki faktor za nas, a da ga ni ne pomenu, osim ako nije djavo, covekoubica otac onima koji ga raspese, nacionalni hibru kult plus ona astarot/astarta, kraljica nebeska kojoj levaju kolace, a koja se seksa sa jahvom
 
Poslednja izmena:
Eво шта то име дато Мојсију заправо значи:
"Ова вечна и непроменљива Природа, која је Бог, имајући у себи узрок постојања, како је речено Мојсију: Ја јесам , то јест, постојим потпуно другачије од начина на који постоји све што је Њиме створено, јер постоји истински и изворно, јер увек исто, не само да се не мења, него се ни уопште не може променити, не прелази у ништа што је Њиме створено, и има све у Себи у почетку, као самопостојеће; Он ништа не би створио да није созерцао, нити би созерцао да није имао, нити би имао све ово када још није створено, да није имао , као што и Он сам постоји нестворен – иако је, кажем, ова вечна и непроменљива природа неизрецива супстанца и не може је човек изразити човеку осим помоћу одређених речи које означавају време и простор (иако постоји пре свих времена и простора)" (св. Августин Ипонски).

"Бог је свагда био, јесте и биће, или боље да кажемо: свагда постоји; речи: био је и биће, припадају категоријама нашег времена и својствене су пролазним бићима, а Сушти – значи, свагда. Овим именом Он назива себе у разговору са Мојсејем на гори; разлог томе је тај што Бог у себи има свецело(вито) биће које није почело да постоји, самим тим се неће ни прекратити. Као неко море суштине, неограничено и неизмериво и безгранично, јер премашује границе свих појмова о времену и природи, једним умом кроз сагледавање извесних обриса (и то веома нејасно и недовољно, не само у расуђивању и познању тога што је у њему самом, него и у расуђивању о томе шта је око њега) оцртава се Он у неком облику стварности, неставши из нашег познања пре но што га уловимо и, исклизнувши нам пре но што схватимо, осветљавајући у нама то што је владичанствено и уколико је, наравно, чисто, само толико колико сјај муње обасја небо." (св. Григорије Богослов).

"Сушти (Јсх. 3, 14) се појављује као надсуштаствени бивствени узрок сваког могућег бивствовања, Творцем суштине, постојања,бивства, суштине, природе, начела и мером векова, и реалношћу времена, и вечношћу суштих, и временом настајућих, и бивствовањем свега што само бива, и рађањем свега што се само појављује. Из Суштог је вечности суштина и биће и време и настајање, те ничуће и оно што ниче, суштина бића и на било који начин могуће и настављајуће се. И постоји Сушти Бог додуше, не као иначе, већ једноставно и неодредиво, све бивствујуће садржавајући и предимајући у Себи." (св. Дионисије Ареопагит).

Управо због оваквих ствари је бесмислено инсистирати да мора остати на хебрејском. Јеховини свједоци нису свјесни колику дубину значења губе.
 
како је речено Мојсију: Ја јесам , то јест, постојим потпуно другачије од начина на који постоји све што је Њиме створено, јер постоји истински и изворно, јер увек исто, не само да се не мења, него се ни уопште не може променити, не прелази у ништа што је Њиме створено, и има све у Себи у почетку, као самопостојеће;
znaci kada malo dete na pitanje KO JE, odgovori JA SAM [ja jesam, I AM, I'M] to zapravo znaci svu ovu filozofiju?
 

Back
Top