Jesu li hriscani adventisti ili nisu?

Robiveku su relevantni rabini i fariseji koji su odbacili Isusa Hrista i kanon SZ koji su oni ustanovili im je važan.
Kakve bre relevantni covece,jel pazis sta ti prstici kuckaju po tastaturi ?
Vecina fariseja i tadasnjih knjizevnika su ODBACILI Hrista sto ce reci da su svesno otisli u otpad od vere !!!
Oni su bili slepi a govorili su da gledaju i bili su gluhi uz tvrdnju da navodno slusaju stoga ih je Bog odbcio !
A zasto ?
Pa zato sto su znali Bozju istinu,jaaaaaaaaaaaaako su dobro znali Pisma ali su ignorisali jasne Bozje poruke koje su tamo bile zapisane dok su ujedno jasne zapovesti modificirali dodavajuci njihove,ljudske obicaje !!!
_____________________________________
ZAKLJUCAK: Vera koju je imao SZ-ni Bozji narod je bila prava vera koja je imala kontinuitet u hriscanstvu medjutim dobar deo jevreja su odbacili taj kontinuitet isto kao sto su dobar deo paganskih obracenika odbacili Hristovo jevandjelje navukavsi na sebe prokletstvo od apostola !
I jedni i drugi su klasicni otpadnici od vere i takvih vidimo do dana danasnjeg u velikom broju !!!
 
Proročanstva Elen Gold White o Americi i njenim gradovima: bezbožnost i opomena
.

White u više navrata ističe da će američki gradovi postati centri moralnog i duhovnog propadanja. U svom djelu Velika borba (1888), Whit piše:
„U gradovima se odvijaju scene koje izazivaju Božje gnušanje. Bezbožnost raste, dok se Bog sve više zaboravlja. Pohlepna potraga za bogatstvom i neumjerenost vode ljude u propast.“ ( Velika borba , 1888, str. 269).

Paralele sa Sodomom i Gomorom česte su u njenim spisima. Ona je jasno upozoravala da su bezakonje, nemoral i odbacivanje Božjih zapovesti glavni uzroci budućih katastrofa.

„Ljudi se povode za svojim željama, dok Božji zakoni bivaju zanemareni. Zabava, luksuz i bezbožnost postali su idoli modernog društva.“ ( Savjeti 1904, str. 147).

Posebno značajno mjesto u njenim proročanstvima zauzima Los Anđeles, grad koji White opisuje kao simbol moralnog i duhovnog otpada. U pismu iz 1902. godine piše: „Vidjela sam kako Los Anđeles i drugi veliki gradovi bivaju uništeni požarima i zemljotresima. Ovi događaji su Božja upozorenja narodu da se pokaju i vrate Njegovim zapovestima.“ ( Pismo 158 , 1902).

U knjizi Country Living (1906), ona ponavlja ovo upozorenje:
„Gradovi će postati nepodnošljiva mjesta za život zbog greha koji tamo vlada. Prirodne katastrofe će pogoditi mnoge od njih kao posljednje upozorenje.“ ( Country Living , 1906, str. 31).

Kalifornija, poznata po svojoj seizmičkoj aktivnosti, postala je simbol ovih upozorenja. White je naglasila da će se kroz zemljotrese i požare manifestirati Božja pravda.
White nije samo opisivala katastrofu, već je naglašavala i važnost pokajanja i duhovnog preokreta. Katastrofe, prema njenim riječima, nisu konačna kazna, već prilika za povratak Bogu. U djelu Proroci i carevi (1917), piše:

„Bog dopušta da narod iskusi posljedice svojih greha kako bi ih probudio iz duhovnog sna. Njegova je milost i dalje dostupna onima koji se pokaju.“ ( Proroci i carevi , 1917, str. 277).

Poziv na pokajanje nije bio usmjeren samo na pojedince, već i na crkvu i društvo u celini:
„Hrišćani su pozvani da budu svjetlost u tami i da upozore narod na dolazeći sud.“ ( Testimonies for the Church , Vol. 9, 1909, str. 19).

Istorijski kontekst i savremena relevantnost
proročanstva nastajala su u vrijeme kada su industrijalizacija i urbanizacija donosile velike promjene američkom društvu. Njeni spisi odražavaju zabrinutost za duhovno stanje ljudi u vrijeme kada su materijalizam, razvrat i otuđenost postajali dominantni. Danas smo svedoci istinitost njenih strahovanja i upozorenja.

Mnoge od njenih opomena o prirodnim katastrofama, posebno požarima i zemljotresima, ostvarile su se u 20. i 21. veku što daje dodatnu težinu njezinim porukama. Los Anđeles, kao simbol moralnog i duhovnog pada, danas se suočava s izazovima koji odražavaju njene proročanske opise.
Elen G. White, kao kršćanska autorka i proročki glas, pruža snažno upozorenje za društvo koje odbacuje Božje zakone. Njena poruka, iako oštra, nosi i poruku nade: povratak Bogu i Njegovim zapovestima, poziv na pokajanje i duhovnu obnovu ostaje relevantan i danas, posebno u svjetlu svih učestalih prirodnih katastrofa i moralnih izazova savremenog društva.

„Dokle god ima onih koji se mole i traže Božje lice, Njegova će milost biti sačuvana za one koji se kaju .“ ( Review and Herald , 25. listopada 1906.).
 
Ево изволи:
"Прије краја постојања Земље на њој ће настати пометња, ратови, сукоби, глад, земљотреси. Људи ће патити од страха, умираће од ишчекивања несрећа. Неће бити живота, ни радости животне, него болно стање отпадништва од живота. Наступиће отпадништво не само од живота, него и од вјере, и Син Човјечји када дође хоће ли на Земљи вјеру пронаћи?" (Бесједа о Страшном суду св. Јована Шангајског).

"2. Подвизавајте се у овај једанаести час. Журите да не бисте остали иза затворених врата. Вече је близу и Наградодавац иде са великом славом да свакоме да по делима његовим. Покајмо се, братијо, док још има времена." (св. Јефрем Сирин).
 
Ево изволи:
"Прије краја постојања Земље на њој ће настати пометња, ратови, сукоби, глад, земљотреси. Људи ће патити од страха, умираће од ишчекивања несрећа. Неће бити живота, ни радости животне, него болно стање отпадништва од живота. Наступиће отпадништво не само од живота, него и од вјере, и Син Човјечји када дође хоће ли на Земљи вјеру пронаћи?" (Бесједа о Страшном суду св. Јована Шангајског).

"2. Подвизавајте се у овај једанаести час. Журите да не бисте остали иза затворених врата. Вече је близу и Наградодавац иде са великом славом да свакоме да по делима његовим. Покајмо се, братијо, док још има времена." (св. Јефрем Сирин).
Jeli bre Maki,jel zaista smatras da ovo mozes cak uporedjivati sa onim sto ti Glasnik dao ???
..i daj mi reci,jesi li ikad procitao neki knjigu EGW u celini da bi uopste mogao uporedjivati !????????
 
Ево изволи:
"Прије краја постојања Земље на њој ће настати пометња, ратови, сукоби, глад, земљотреси. Људи ће патити од страха, умираће од ишчекивања несрећа. Неће бити живота, ни радости животне, него болно стање отпадништва од живота. Наступиће отпадништво не само од живота, него и од вјере, и Син Човјечји када дође хоће ли на Земљи вјеру пронаћи?" (Бесједа о Страшном суду св. Јована Шангајског).

"2. Подвизавајте се у овај једанаести час. Журите да не бисте остали иза затворених врата. Вече је близу и Наградодавац иде са великом славом да свакоме да по делима његовим. Покајмо се, братијо, док још има времена." (св. Јефрем Сирин).
Pa nije to to.
Zbao sam.
To je samo citiranje Biblije.
Ovo je o celom svetu ne o odredjenim gradovima po imenu ili zemlji.
A gde su ti tu pozari?
Znaci opet blefator.
Imas li ti obraza kada se pricescujes?
 
Prvi put cujem da neko daje misljenje za duhovnu sadrzinu koju nije procito integralno...
...smatrao sam da ti je namera bila da ostavis utisak ozbiljnog diskutanta kad ono... :roll:
A ti si vjerujem pročitao mnogo knjiga Svetih Otaca od korice do korice? Nije potrebno pročitati sve da shvatiš da li je nešto ispravno ili nije. Dovoljno je pročitati ključne dijelove.
 
Jesi li me ikada video da citiram tvoje oce za razliku od tebe i papiste koji ne vadite EGW iz vasih pljuvackih usti ?
Видио сам да их итекако вријеђаш и називаш их паганима. Како ако ниси прочитао шта они пишу? А што се тиче мог цитирања пророчице наведи молим те гдје сам ја то измислио неки њен цитат или гдје сам навео нешто што је она написала без да је то она стварно написала.
 
Видио сам да их итекако вријеђаш и називаш их паганима. Како ако ниси прочитао шта они пишу?
Sto god oni napisali verujem da su vasi oficijalni crkvenjaci sve to izvagali i uspostavili versku praksu a ja vas praksu poznajem odlicno stoga imam kredibilitet da se izjasnjavam u vezi svakog spornog teoloskog aspekta a takvih ima zaista puno...
А што се тиче мог цитирања пророчице наведи молим те гдје сам ја то измислио неки њен цитат или гдје сам навео нешто што је она написала без да је то она стварно написала.
Ja sam ti nekoliko puta osporavao kontekst citata a cini mi se da je to i Glasnik radio stoga je jasno da si mesao loncici najmanje iz razloga sto sadrzinu nisi procitao integralno sto je sa druge strane,tipicna odlika dezurnih pljuvaca na hriscanstvo...
 
Sto god oni napisali verujem da su vasi oficijalni crkvenjaci sve to izvagali i uspostavili versku praksu a ja vas praksu poznajem odlicno stoga imam kredibilitet da se izjasnjavam u vezi svakog spornog teoloskog aspekta a takvih ima zaista puno...
Takođe i ja ono što je EGW pisala poznajem u dovoljnoj mjeri da se mogu izjašnjavati o onome što smatram spornim.

Ja sam ti nekoliko puta osporavao kontekst citata a cini mi se da je to i Glasnik radio stoga je jasno da si mesao loncici najmanje iz razloga sto sadrzinu nisi procitao integralno sto je sa druge strane,tipicna odlika dezurnih pljuvaca na hriscanstvo...
Kako ste osporili kontekst? Tako što se išli žaliti supermoderatorima?
 
Evo ja nemam pojma okej. Citiraću Čežnju vijekova proročice i neću dati nikakav komentar:
"Ugledali su visoku Judinu priliku kako se probija kroz začuđeno mnoštvo. Njegovo lice bilo je bledo i unezvereno, a njegovo čelo orošeno krupnim kapima znoja. Dotrčavši do sudskog prestola bacio je pred prvosveštenika srebrnike koji su bili cena za izdaju njegovog Gospoda. Čvrsto uhvativši Kajafu za haljinu, preklinjao ga je oslobodi Isusa, izjavljujući da nije učinio ništa što zaslužuje smrt. Kajafa ga je ljutito odgurnuo, ali je ostao zbunjen ne znajući što da kaže. Otkrilo se lukavstvo sveštenika.

Bilo je očevidno da su podmitili učenika da izda svoga Učitelja. »Ja sagreših«, ponovo je povikao Juda, »što izdadoh krv pravu.« Međutim, prvosveštenik, pribravši se prezrivo je odgovorio: »Šta mi marimo za to? ti ćeš videti.« (Matej 27,4) Sveštenici su bili voljni da od Jude načine svoje oruđe, ali prezirali su njegovu niskost. Kad im se obratio s priznanjem, odbili su ga s ponižavanjem.

Juda se sada bacio pred Isusove noge, priznajući Ga za Božjeg Sina i preklinjući Ga da se oslobodi. Spasitelj nije korio svog izdajnika. Znao je da se Juda ne kaje; njegovo priznanje iz duše opterećene krivicom, bilo je pokrenuto snagom strašnog osećaja prokletstva i očekivanjem suda, nikako osećajem duboke boli koja razdire srce zato što je izdao prečistog Božjeg Sina i odrekao se Sveca Izrailjeva. Ipak, Isus nije izgovorio nijednu reč osude. Sa žalošću je pogledao Judu i rekao: »Za ovaj čas dođoh na svet.« Žamor iznenađenja prošao je kroz skup. Sa čuđenjem su posmatrali Hristovu blagost prema svom izdajniku. Ponovo ih je proželo osvedočenje da je ovaj Čovek više od običnog smrtnika. Međutim, ako je Božji Sin, pitali su se zašto se ne oslobodi svojih okova i pobedi svoje tužioce?
" (Elen Gold Vajt, Čeznja vijekova, Poglavlje 76: Juda).

Gdje u Bibliji piše da je Juda molio Kajafu da oslobodi Hrista? Gdje u Bibliji piše da se Juda nakon toga bacio pred Isusove noge priznajući Ga za Sina Božjeg? Ostavljam vama da pojasnite koji je kontekst.
 
IMG-675abb8be7727bcb5dbe46f6e5412bc8-V.jpg
IMG-19dd3fe628ef640d40b007c6fd051f6a-V.jpg
 
Evo ja nemam pojma okej.
Ovo je bitno jer se u potpunosti slazemo na samom pocetku,idemo dalje:
Citiraću Čežnju vijekova proročice i neću dati nikakav komentar:
Odlicno,da vidimo dali ces ovo ispostovati do kraja:
"Ugledali su visoku Judinu priliku kako se probija kroz začuđeno mnoštvo. Njegovo lice bilo je bledo i unezvereno, a njegovo čelo orošeno krupnim kapima znoja. Dotrčavši do sudskog prestola bacio je pred prvosveštenika srebrnike koji su bili cena za izdaju njegovog Gospoda. Čvrsto uhvativši Kajafu za haljinu, preklinjao ga je oslobodi Isusa, izjavljujući da nije učinio ništa što zaslužuje smrt. Kajafa ga je ljutito odgurnuo, ali je ostao zbunjen ne znajući što da kaže. Otkrilo se lukavstvo sveštenika.

Bilo je očevidno da su podmitili učenika da izda svoga Učitelja. »Ja sagreših«, ponovo je povikao Juda, »što izdadoh krv pravu.« Međutim, prvosveštenik, pribravši se prezrivo je odgovorio: »Šta mi marimo za to? ti ćeš videti.« (Matej 27,4) Sveštenici su bili voljni da od Jude načine svoje oruđe, ali prezirali su njegovu niskost. Kad im se obratio s priznanjem, odbili su ga s ponižavanjem.

Juda se sada bacio pred Isusove noge, priznajući Ga za Božjeg Sina i preklinjući Ga da se oslobodi. Spasitelj nije korio svog izdajnika. Znao je da se Juda ne kaje; njegovo priznanje iz duše opterećene krivicom, bilo je pokrenuto snagom strašnog osećaja prokletstva i očekivanjem suda, nikako osećajem duboke boli koja razdire srce zato što je izdao prečistog Božjeg Sina i odrekao se Sveca Izrailjeva. Ipak, Isus nije izgovorio nijednu reč osude. Sa žalošću je pogledao Judu i rekao: »Za ovaj čas dođoh na svet.« Žamor iznenađenja prošao je kroz skup. Sa čuđenjem su posmatrali Hristovu blagost prema svom izdajniku. Ponovo ih je proželo osvedočenje da je ovaj Čovek više od običnog smrtnika. Međutim, ako je Božji Sin, pitali su se zašto se ne oslobodi svojih okova i pobedi svoje tužioce?
" (Elen Gold Vajt, Čeznja vijekova, Poglavlje 76: Juda).
U redu,to je bio citat i sad da vidimo pitanje:
Gdje u Bibliji piše da je Juda molio Kajafu da oslobodi Hrista? Gdje u Bibliji piše da se Juda nakon toga bacio pred Isusove noge priznajući Ga za Sina Božjeg?
Kao prvo,moramo biti na cistom dali je rec o nekim zapisima s kojima se uspostavlja neka nova verska praksa ili se radi o nekim tipicnim dokumentarnim zapisima !!!
...naravno, ukoliko nemas neceg da dodas meni se cini da je u ovome slucaju rec o klasicnom dokumentarnom zapisu rezultat neke vizije koju ne vidimo u Pismu stoga ista nema apsolutno nikakve uticaje na bilo koju versku praksu sto ce reci da ne generise nikakvu versku novotariju sto nas dovodi do sledeceg sto trebamo utvrditi.
Naime, da bi rascistiti dileme oko kredibiliteta predmetnog izvestaja trebamo iskoristiti onj prvi zakljucak o kakvom je profilu pisca zaista rec - dali je to zaista Bozji glasnik sa prorockiim vizijama ili je neki autor vican istrazivackoj literaturi !
Ukoliko je kojim slucajem rec o Bozjem glasniku onda,sa obzirom da se ne radi o sadrzini koja generise versku novotariju u hriscnskom zivotu onda imamo legitimnog prava prihvatiti sadrzine tog zapisa jer je nesporna cinjnica da je u proslosti Bog nekim ljudima zaista davao takve vizije ili jos preciznije - davao im prilike da zavire tamo gde ostali nisu imali prilike.
E sad ako li se radi o onom drugom profilu onda po meni doticna ima prava da svoje licne zakljuccke o mogucim tokovima desavanja pretoci u njen osvrt i to je to,nekom se moze svideti a nekom ne s tim da je potpuno bezazlezno za hriscanstvo u svakom smislu reci !!!

Ovo je bio odgovor na tvoje pitanje i sada ja tebe pitam sledece:

DALI OVO ISTO MOZES RECI ZA TVOJE OCE U SMISLU DA NJIHOVE ZAPISE NISU UTICALE NA VERSKU PRAKSU NARODA !???????

Ostavljam vama da pojasnite koji je kontekst.
Evo pojasnio i razradio,ako treba jos nesto izvoli !
 
Naravno da to ne mogu reći
Hvala na iskrenosti,ovo je sustinski bitno kada razmisljas o tome zasto neke stvari koje stoje jasno zapisane u Pismu - pravoslavlje ignoirise,menja ili dodaje bez ikakvih ogranicenja !
Ukratko, " reko mi pop" i vama "mirna savet",iskljucujete razum koji vam Bog dao iz slepe poslusnosi verskim prevarantima kojima se klanjate !
kada su spisi Svetih Otaca, zajedno sa spisima Svetog Pisma i svjedočenjem Svetog Predanja, itekako uticali na vjersku praksu mnogih naroda tako što su eliminisali paganizam, a uveli vjeru u Hrista.
S ovim se maltene u svemu slazem osim oko ovog boldiranog jer je realnost potpuno drugacija - UVELI SU PAGANIZAM , NEVERU ILI OTPAD OD HRISTA propovedajuci neko drugo a ne Hristovo jevandjelje koje su ziveli i propovedali apostoli !!!
JADA I VERSKA SRAMOTA NA NAJVISEM NIVOU !
 
Poslednja izmena:

Back
Top