Razmisljanja o Isusu Hristu nikad kraja. Postoje zaista puno aspekata Njegove licnosti i misije uopste iz kojih Ga mozemo analizirati i izvlaciti dragocene pouke ali takodje nije retkost da Ga mnostvo ljudi na zemlji jos uvek uvelikom ne rezumevaju...Evo jednog takvog aspekta u produzetku.
Generalno priseban,potpuno smiren i fokusiran na sve sto se desava u Njegovoj okolini ali i mnogi dalje, Isus je svojim nastupom veoma cesto iritirao fariseje i knjizevnike iz onog vremena koji Ga jednostavno nisu mogli podnositi a najvise iz razloga sto im je direktno i nedvosmisljeno ukazivao na njihove grehe,pogresne koncepte njihovog duhovnog liderstva i njihove konflikte ( pogresnog razumevanja) sa Bozjim zakonom. Iz tih razloga,oni su jedva cekali da Ga nekako uhvate u tesnom,da mu nadju bilo sto kako bi ga diskreditirali pre svega ,u ocima javnosti kako bi pokusali povratiti svoj,vec ozbiljno ugorzen,javni status ali im ti nikako nije polazilo za rukom...
Kad ono odjednom,neposredno pre Pashe, Isus je sasvim neocekivano sam sebi "dosudio penal"i licno "otstranio golmana"iz njegove pozicije na golu dajuci s time perfektnu sansu "protivnika" ali ipak - gola nije bilo (O ovome mozda kasnije)...
Govorim o dogadjajima u Hramu iz Jovana 2, 13-16:
"...I blizu bješe pasha Jevrejska, i iziđe Isus u Jerusalim.
I nađe u crkvi gdje sjede oni što prodavahu volove i ovce i golubove, i koji novce mijenjahu.
I načinivši bič od uzica, izgna sve iz crkve, i ovce i volove; i mjenjačima prosu novce i stolove ispremeta;
I reče onima što prodavahu golubove: nosite to odavde, i ne činite od doma oca mojega doma trgovačkoga..."
E sad ovo mozda narocito dobija na tezinu kad se bude procitala sledeca Isusova izjava :
Jov.14,27:
"...Mir vam ostavljam, mir svoj dajem vam: ne dajem vam ga kao što svijet daje, da se ne plaši srce vaše, i da se ne boji..."
Onima koji citaju NZ prvi put (ali i ostalima) se nakon ovog izvestaja mogu realno otvoriti puno pitanja od kojih je jedno i sledece:
Dali je ovakav nastup u skladu sa imidjom Nekoga koji se deklarisao kao "Onaj koji daje svoj mir drugima" ( konkretno ucenicima iz onog vremena) ,i dali taj Njegova intervencija u Hramu znaci ( daje nam za pravu zakljuciti) da i drugi mogu raditi to isto ?
Ako da zasto i ako li ne - zasto ne ?
Ali pre toga,mozda nije lose da rasistimo dilemu sta uopste znaci ta cinjenica da On ima SVOJ MIR koji moze da ga daje drugima ( analogno tome i da ga uzima) i dali nam to u neku meru rascistava dilemu Ko je bio Isus i kakav je autoritet imao a da sve to ipak stavimo u isti kontest i " nzs" sa "bicem u Hramu" iz citiranog izvestaja ?