Ne postoji Nijedan grcki grad, nijedan barbarski, niti bilo koja nacija gde na obicaj odmaranja na sedmi dan (subotu) nije dosao.
Hebrejski istoricar Josif Flavije
Sedmi dan (subota) je proglasen praznikom ne ovog ili onog grada nego svemira.
Filon Aleksandrijski.
Filon Aleksandrijski naglasava tako vaznost tog dana.
Jasno je da je drevni sabat opstao i bio svetkovan skupa sa slavljenjem dana gospodnjeg od strane hriscana istocne crkve vise od tri stotine godina nakon smrti naseg spasitelja.
A lerned Treastise of the Sabbath.p.77
Mr. Edward Brerewood
Profesor in Gresham Colledge London
On dan gospodnji naziva iz njegove perpektive, ali ovaj istoricarrazdvaja jasno ova dva dana i potvrdjuje usporedo slavljenje.
Primitivni hriscani su iskazivali veliko postovanje za sabat(subotu) i taj dan su provodili u poboznosti i propovedima.
I ne treba sumnjati da su tu praksu preuzeli od samih apostola, kao sto se vidi iz nekoliko odgovarajucih odlomaka Svetog pisma.
Dialouges on the Lord,s Day ; p. 189. Londonb: 1701
By Dr,T,H.Morer (A Church of England divine)
Subota je bila snazna poveznica koja je hriscane ujedinjavala sa zivotima svih ljudi i svetkujuci subotu sledili su ne samo Isusov primer nego i Njegovu zapovest.
Iz Geschichte des Sontags; pp.13,14
Iz Istorija nedelje.
Prvi hriscani su drzali zidovsku subotu; ...stoga su hriscani, kroz dugo razdoblje, odrzavali svoja okupljanja na subotu, tokom kojih su se citali odredjene delove zakona: i to je trajalo sve do vremena Laodikejskog sabora.
The Whole works, of jeremy Taylor, Vol, IX,p.416
(R. heber, s, Edition, Vol XII, p.416
Od vremena apostola do laodikejskog sabora, koji je bio oko godine 364. sveto obdrzavanje zidovske subote nastavilo se, sto se moze dokazati iz mngoih autora, stavise, urpkos odluci sabora protiv toga.
Sedmi dan subota, bila je svetkovana od strane Hrista, apostola i prvih hriscana sve dok laodicjeski sabor nije na neki nacin potpuno ukinuo njeno praktikovanje.
Diessertation om the Lord,s Day, pp.33,34.
Sunday a Sabbath; John Ley, p. 163. London 1640.
Nezidovski hriscani su takodje svetkovali subotu.
Istorija crkve.
Gieseler,s Churchh History, Vol.1,ch.2,par.30,93.
Hebrejski istoricar Josif Flavije
Sedmi dan (subota) je proglasen praznikom ne ovog ili onog grada nego svemira.
Filon Aleksandrijski.
Filon Aleksandrijski naglasava tako vaznost tog dana.
Jasno je da je drevni sabat opstao i bio svetkovan skupa sa slavljenjem dana gospodnjeg od strane hriscana istocne crkve vise od tri stotine godina nakon smrti naseg spasitelja.
A lerned Treastise of the Sabbath.p.77
Mr. Edward Brerewood
Profesor in Gresham Colledge London
On dan gospodnji naziva iz njegove perpektive, ali ovaj istoricarrazdvaja jasno ova dva dana i potvrdjuje usporedo slavljenje.
Primitivni hriscani su iskazivali veliko postovanje za sabat(subotu) i taj dan su provodili u poboznosti i propovedima.
I ne treba sumnjati da su tu praksu preuzeli od samih apostola, kao sto se vidi iz nekoliko odgovarajucih odlomaka Svetog pisma.
Dialouges on the Lord,s Day ; p. 189. Londonb: 1701
By Dr,T,H.Morer (A Church of England divine)
Subota je bila snazna poveznica koja je hriscane ujedinjavala sa zivotima svih ljudi i svetkujuci subotu sledili su ne samo Isusov primer nego i Njegovu zapovest.
Iz Geschichte des Sontags; pp.13,14
Iz Istorija nedelje.
Prvi hriscani su drzali zidovsku subotu; ...stoga su hriscani, kroz dugo razdoblje, odrzavali svoja okupljanja na subotu, tokom kojih su se citali odredjene delove zakona: i to je trajalo sve do vremena Laodikejskog sabora.
The Whole works, of jeremy Taylor, Vol, IX,p.416
(R. heber, s, Edition, Vol XII, p.416
Od vremena apostola do laodikejskog sabora, koji je bio oko godine 364. sveto obdrzavanje zidovske subote nastavilo se, sto se moze dokazati iz mngoih autora, stavise, urpkos odluci sabora protiv toga.
Sedmi dan subota, bila je svetkovana od strane Hrista, apostola i prvih hriscana sve dok laodicjeski sabor nije na neki nacin potpuno ukinuo njeno praktikovanje.
Diessertation om the Lord,s Day, pp.33,34.
Sunday a Sabbath; John Ley, p. 163. London 1640.
Nezidovski hriscani su takodje svetkovali subotu.
Istorija crkve.
Gieseler,s Churchh History, Vol.1,ch.2,par.30,93.
Poslednja izmena: