CrniĐavo
Elita
- Poruka
- 17.474
Ova tema je otvorena sa ciljem da svako iznese svoje mišljenje, o tome šta u svojoj duši oseća da je Hram Ljubavi, tj. Hram Božiji.
Moje mišljenje je da Ljubav je duhovne prirode, pa je samim tim i Hram Ljubavi duhovne prirode.
Dalje, verujem da čovek, Ljubav može da oseti, spozna, isključivo u duši, jer Ljubav je nematerijalna, duhovna je, i zato se može spoznati, osetiti jedino u duši, koja je takođe nematerijalna. To znači da čovek, koji je bezdušan, niti je u stanju da spozna, tj. oseti Ljubav, a samim tim niti je u stanju da stvara iz Ljubavi.
Pošto Ljubav ispunjava dušu čovečiju, to znači da duša čovečija je Hram Ljubavi, Hram Božiji, u onoj meri, u kojoj je duša ispunjena Ljubavlju.
Dalje, verujem da Hram Ljubavi je sazidan na temelju od vere, tj. Hram Ljubavi se oslanja na veru čovečiju.
Bez vere, nema ni Hrama Ljubavi.
Vera je osnova, od koje počinje zidanje hrama Ljubavi.
Dalje, verujem da svaki čovek samome sebi, u duši svojoj, zida Hram Ljubavi, na temelju vere, ka beskonačnosti, metaforički rečeno, ka zvezdama.
Hram Ljubavi se zida od: pravde, milosti i istine.
Pravda, milost i istina, to su sve duhovna blaga, koja su neprolazna, nepropadljiva, večna, nepromenjiva. Ako su bilo koja od ova tri duhovna blaga, od kojih se zida Hram Ljubavi, prolazna ili pak propadljiva, onda nije u pitanju duhovno blago o kome je reč.
Dalje, pošto se Hram Ljubavi zida od duhovnog blaga, koje je neprolazno, neuništivo, tako i Hram Ljubavi je neuništiv, neprolazan.
Ali, ima jedna stvar, koja može da poruši Hram Ljubavi, a to je, kada se poruši temelj, na kome se zida Hram Ljubavi, tj. kada nestane vere, na kojoj se zida Hram Ljubavi. Duhovna blaga, pravda, milost i istina, oslanjaju se na veru čovečiju, na veru u neprocenjivost i neprolaznost ovih duhovnih blaga.
U tom smislu, onaj koji udara po temeljima Hrama Ljubavi, Hrama Božijeg, taj udara po veri u postojanje duhovnih blaga, pravde, milosti, istine, mistifikujući pravdu, milost i istinu, tako što ova duhovna blaga, koja su neprocenjiva, duhovna, nematerijalna, pokušava da materijalizuje, ili pak pokušava da im proceni vrednost, najčešće u vidu adekvatnog materijalnog blaga, i na taj način nešto što je neprocenjivo i nematerijalno, obezvređuje.
I upravo obezvređivanje duhovnih blaga, pravde, milosti i istine, predstavlja udar na veru u ova neprocenjiva i neprolazna duhovna blaga, a samim tim i udar na Hram Ljubavi, tj. Hram Božiji.
Moje mišljenje je da Ljubav je duhovne prirode, pa je samim tim i Hram Ljubavi duhovne prirode.
Dalje, verujem da čovek, Ljubav može da oseti, spozna, isključivo u duši, jer Ljubav je nematerijalna, duhovna je, i zato se može spoznati, osetiti jedino u duši, koja je takođe nematerijalna. To znači da čovek, koji je bezdušan, niti je u stanju da spozna, tj. oseti Ljubav, a samim tim niti je u stanju da stvara iz Ljubavi.
Pošto Ljubav ispunjava dušu čovečiju, to znači da duša čovečija je Hram Ljubavi, Hram Božiji, u onoj meri, u kojoj je duša ispunjena Ljubavlju.
Dalje, verujem da Hram Ljubavi je sazidan na temelju od vere, tj. Hram Ljubavi se oslanja na veru čovečiju.
Bez vere, nema ni Hrama Ljubavi.
Vera je osnova, od koje počinje zidanje hrama Ljubavi.
Dalje, verujem da svaki čovek samome sebi, u duši svojoj, zida Hram Ljubavi, na temelju vere, ka beskonačnosti, metaforički rečeno, ka zvezdama.
Hram Ljubavi se zida od: pravde, milosti i istine.
Pravda, milost i istina, to su sve duhovna blaga, koja su neprolazna, nepropadljiva, večna, nepromenjiva. Ako su bilo koja od ova tri duhovna blaga, od kojih se zida Hram Ljubavi, prolazna ili pak propadljiva, onda nije u pitanju duhovno blago o kome je reč.
Dalje, pošto se Hram Ljubavi zida od duhovnog blaga, koje je neprolazno, neuništivo, tako i Hram Ljubavi je neuništiv, neprolazan.
Ali, ima jedna stvar, koja može da poruši Hram Ljubavi, a to je, kada se poruši temelj, na kome se zida Hram Ljubavi, tj. kada nestane vere, na kojoj se zida Hram Ljubavi. Duhovna blaga, pravda, milost i istina, oslanjaju se na veru čovečiju, na veru u neprocenjivost i neprolaznost ovih duhovnih blaga.
U tom smislu, onaj koji udara po temeljima Hrama Ljubavi, Hrama Božijeg, taj udara po veri u postojanje duhovnih blaga, pravde, milosti, istine, mistifikujući pravdu, milost i istinu, tako što ova duhovna blaga, koja su neprocenjiva, duhovna, nematerijalna, pokušava da materijalizuje, ili pak pokušava da im proceni vrednost, najčešće u vidu adekvatnog materijalnog blaga, i na taj način nešto što je neprocenjivo i nematerijalno, obezvređuje.
I upravo obezvređivanje duhovnih blaga, pravde, milosti i istine, predstavlja udar na veru u ova neprocenjiva i neprolazna duhovna blaga, a samim tim i udar na Hram Ljubavi, tj. Hram Božiji.