Citati iz TALMUDA koji je pored biblije druga jevrejska sveta knjiga:
Slicno onome, kako covek nadmasuje zivotinju, Jevreji nadmasuju sve narode na zemlji«.
»Samo su Jevreji dostojni naziva ljudi, a GOJI (nejevreji, Arijevci), vode poreklo od zlih duhova, imaju pravo da se nazivaju samo svinjama«.
»Zabranjeno je odnositi se sa sazaljenjem prema onima, koji nemaju razuma (prema gojima)«.
»Imovina nejevreja je kao napustena stvar, njen pravi vlasnik je Jevrej, koji je prvi preotme. I to je pravedno, jer Bog je dao Jevrejima vlast nad zivotom i imovinom drugih naroda«.
»Njihov zivot (goja, joga-arujevaca), o, Jevreju, u tvojim je rukama, jos vise njihov novac«.
»Bog je naredio Jevrejima da daju gojima novac u zajam, ali da daju nikako drugacije, vec samo uz kamatu, prema tome, umesto da im time pruzamo korist, mi im cinimo stetu, cak ako nam taj covek moze biti od koristi, dok prema Jevrejima mi ne treba da postupamo na taj nacin«.
»Licemerje je dopustivo u tom smislu, kada Jevrej treba da izgleda ljubazan prema gresnima, naka im ukazuje pocast i govori: »Ja vas volim«. To je dozvoljeno samo u tom slucaju, ako je Jevreju potreban gresnik ili ima razloga da ga se boji; u suprotnom slucaju to je greh«.
»Zabranjeno je vracati goji ono sto je on izgubio; onaj ko vraca goji izgubljeno nece naci milosti kod boga«.
»Tamo gde je napisano »Ne cini zlo bliznjemu«, ne govori se »Ne cini zlo goji«.
»Izgovarajuci kletvu, u sebi se mogu izgovoriti oni uslovi, pod kojima kletva nece biti vazeca. Talmud dozvoljava da se postupa na taj nacin svaki put, kada neka gojska vlast trazi od Jevreja da da neku zakletvu«.
»Jevrej cini dobro delo kada ubija slobodoumnog, nevernika, koji odrice ucenje Izraela, kao i onog ko je postao goj«.
»Sto se tice Talmuda, onda mi priznajemo njegovu bezuslovnu nadmoc nad Mojsijevom Biblijom«.
»Jevrej moze da baci komad mesa psu, ali nikako da ga pokloni hriscaninu, posto je pas bolji od hriscanina«.
»Prolazeci mimo razrusenog hrama goja, svaki Jevrej je obavezan da izgovori: »Hvala ti, gospode, sto si iskorenio ovaj dom idola««.
»Jevrej uvek ima pravo da napada hriscanina i da ga ubije naoruzanom rukom. Jevreji koji, zahvaljujuci polozaju koji zauzimaju, imaju takvu mogucnost, neodlozno su obavezni da predaju javnom pogubljenju hriscane, pod jednim ili drugim izgovorom«.
»Najbolji od goja dostojan je smrti« (Aboda zara, 26, u Tosafot).
»Muskarac moze da cini sa svojom zenom sve, sto mu se svida, kao sa komadom mesa iz mesare«.
»Onaj ko ignorise rec rabina, podleze smrti« (traktat Erubin, 21:2).
I tako dalje i tome slicno.
Slicno onome, kako covek nadmasuje zivotinju, Jevreji nadmasuju sve narode na zemlji«.
»Samo su Jevreji dostojni naziva ljudi, a GOJI (nejevreji, Arijevci), vode poreklo od zlih duhova, imaju pravo da se nazivaju samo svinjama«.
»Zabranjeno je odnositi se sa sazaljenjem prema onima, koji nemaju razuma (prema gojima)«.
»Imovina nejevreja je kao napustena stvar, njen pravi vlasnik je Jevrej, koji je prvi preotme. I to je pravedno, jer Bog je dao Jevrejima vlast nad zivotom i imovinom drugih naroda«.
»Njihov zivot (goja, joga-arujevaca), o, Jevreju, u tvojim je rukama, jos vise njihov novac«.
»Bog je naredio Jevrejima da daju gojima novac u zajam, ali da daju nikako drugacije, vec samo uz kamatu, prema tome, umesto da im time pruzamo korist, mi im cinimo stetu, cak ako nam taj covek moze biti od koristi, dok prema Jevrejima mi ne treba da postupamo na taj nacin«.
»Licemerje je dopustivo u tom smislu, kada Jevrej treba da izgleda ljubazan prema gresnima, naka im ukazuje pocast i govori: »Ja vas volim«. To je dozvoljeno samo u tom slucaju, ako je Jevreju potreban gresnik ili ima razloga da ga se boji; u suprotnom slucaju to je greh«.
»Zabranjeno je vracati goji ono sto je on izgubio; onaj ko vraca goji izgubljeno nece naci milosti kod boga«.
»Tamo gde je napisano »Ne cini zlo bliznjemu«, ne govori se »Ne cini zlo goji«.
»Izgovarajuci kletvu, u sebi se mogu izgovoriti oni uslovi, pod kojima kletva nece biti vazeca. Talmud dozvoljava da se postupa na taj nacin svaki put, kada neka gojska vlast trazi od Jevreja da da neku zakletvu«.
»Jevrej cini dobro delo kada ubija slobodoumnog, nevernika, koji odrice ucenje Izraela, kao i onog ko je postao goj«.
»Sto se tice Talmuda, onda mi priznajemo njegovu bezuslovnu nadmoc nad Mojsijevom Biblijom«.
»Jevrej moze da baci komad mesa psu, ali nikako da ga pokloni hriscaninu, posto je pas bolji od hriscanina«.
»Prolazeci mimo razrusenog hrama goja, svaki Jevrej je obavezan da izgovori: »Hvala ti, gospode, sto si iskorenio ovaj dom idola««.
»Jevrej uvek ima pravo da napada hriscanina i da ga ubije naoruzanom rukom. Jevreji koji, zahvaljujuci polozaju koji zauzimaju, imaju takvu mogucnost, neodlozno su obavezni da predaju javnom pogubljenju hriscane, pod jednim ili drugim izgovorom«.
»Najbolji od goja dostojan je smrti« (Aboda zara, 26, u Tosafot).
»Muskarac moze da cini sa svojom zenom sve, sto mu se svida, kao sa komadom mesa iz mesare«.
»Onaj ko ignorise rec rabina, podleze smrti« (traktat Erubin, 21:2).
I tako dalje i tome slicno.
