Monoteizam
Aktivan član
- Poruka
- 1.159
Tak, jestem muzułmaninem!
Džemat - Koliko ih ima? 200? 2.000? 20.000? Barata se sa 2.000, ali ko to, osim Allaha, pouzdano zna? Poljsko izdanje visokotiražnog sedmičnjaka Newsweek Polska u svome aktuelnom izdanju posvećuje im naslovnu priču, pokušavajući na taj način da približi fenomen prelaska mladih Poljaka na Islam. Pod naslovom "Polskie dzieci Allaha" ( Allahova poljska djeca ) novinari portretiraju životopise nekoliko Poljaka u svojim 20-tim godinama koji su postali dio ummeta Muhammeda saws
Najveći paradoks u svemu ovome leži u činjenici da je najveći broj njih 'szehadet' izgovorio NAKON 11.09.2001, nešto što se kosi sa svim poznatim teorijama sociologije. Prema podacima Tomasza Miskiewicza, imama džamije u Varšavi, radi se skoro isključivo o mladim ljudima sa visokim obrazovanjem, studentima, umjetnicima. U njegovu džamiju svake hefte dođe po jedna osoba koja želi da primi Islam.
Pošto dodiri sa muslimanima su Poljskoj ravni nuli ( izuzev tatarske manjine na krajnjem Istoku Poljske i šake arapske studenata ), većina njih prvi put sa Islamom se je susrela u jednoj od zemalja u kojima su bili na godišnjem odmoru.
Ovo je bio slučaj sa studenticama orijentalistike Marte Gabryš i Anne Žoledziowske. Sa islamom se prvi put susreću u Tunisu i Egiptu, nakon povratka upisuju studij u Varšavi, dok prije godinu dana nisu primjetila da je Islam ono za čime su tragale.
Interes za Islam se ne ogleda samo u prelasku Poljaka u ovu vjeru; upis za studije orijentalistike u Varšavi je prije 11.09. bio moguć samo svake druge godine. Razlog: isuviše malo studenata je htjelo da upiše ovaj pravac. Danas je stvar drugačija; na jedno prazno mjesto prijavljuje se dvadeset studenata, tako da je orijentalistika postala redovni smjer unutar univerziteta.
Maciej Kochanowicz 26-godišnji student sociologije, je prije 6 godina u Pakistanu izgovorio šehadet. Odgojen je kako kažu u ateističkoj porodici i vjera nikada nije bila tema: "Ali sa devet godina, kada su moji drugovi primili krizmu u crkvi, osjetio sam da mi nedostaje ova duhovna komponenta".
Michal Bienkowski, 22-godišnji student arheologije je put do Islama našao kroz knjige. Kako navodi sa učenjima kršćanstva se nikada nije mogao pomiriti. "Odbijala me je institucija crkve, kao i zamršeno učenje o trojstvu i svecima," kaže on. "Tek kada sam uzeo Kur'an u ruke u meni se je nešto pokrenulo. Fascinirala me je ova jaka jednostavnost monoteizma u kojoj nema mjesta ni za kakve kipove, niti za bilo koga da stoji između čovjeka i Boga. Kada sam isčitao Kur'an prvo što sam uradio jeste da sam uzeo telefonski imenik i potražio džamiju u kojoj mogu obznaniti svoju pripadnost Islamu."
Islam je također promjenio živote i nekoliko ljudi iz poljske umjetne scene. Među njima je Piotr Kalwas, scenarista filma "Swiat wedlug Kiepski". On je već četiri godine musliman i u svojoj knjizi "Salam", koja je izašla prošle godine on se obračunava sa svima: sa crkvom, sa roditeljima, sa prijateljima. "Ovaj obračun je u stvari izraz kivnosti ne na druge nego na moj dotadašnji način života".
U živote nekih Poljaka, Islam je ušao preko hip-hop muzike; kao što je bio slučaj sa Wlodiegom iz grupe 'Molest' i 25-godišnjim Leszekom Kazimierczakom 'frontmanom' grupe 'Grammatik'. Ovaj je nakon prelaska na Islam uzeo ime Halid. Za newsweek kaže: "Kada sam čitao Kur'an shvatio sam da je Bog jedan i da put ka njemu vodi preko Islama". Halid svoje slobodno vrijeme provodi u učenju svoje vjere, namazu i odlascima u teretanu.
Većina njih nalazi na nerazumjevanje svoje okoline, počev od rodbine preko prijatelja i poznanika. Očeva reakcija na prelazak na Islam Karine Pomaranske, 25-godišnje studentice sociologije, je bila izuzetak. Kada mu je saopštila da je od sada muslimanka, on je hladno odgovorio: "U redu, možeš li se sada pobrinuti da neko od tvoje braće digne u zrak varšavski 'Pałac Kultury'' ( zgrada koja je u vrijeme komunizma bila centar ruskog utjecaja u Poljskoj )
newsweek.pl
http://islam.dzemat.org/modules.php?name=News&file=article&sid=1849
Džemat - Koliko ih ima? 200? 2.000? 20.000? Barata se sa 2.000, ali ko to, osim Allaha, pouzdano zna? Poljsko izdanje visokotiražnog sedmičnjaka Newsweek Polska u svome aktuelnom izdanju posvećuje im naslovnu priču, pokušavajući na taj način da približi fenomen prelaska mladih Poljaka na Islam. Pod naslovom "Polskie dzieci Allaha" ( Allahova poljska djeca ) novinari portretiraju životopise nekoliko Poljaka u svojim 20-tim godinama koji su postali dio ummeta Muhammeda saws
Najveći paradoks u svemu ovome leži u činjenici da je najveći broj njih 'szehadet' izgovorio NAKON 11.09.2001, nešto što se kosi sa svim poznatim teorijama sociologije. Prema podacima Tomasza Miskiewicza, imama džamije u Varšavi, radi se skoro isključivo o mladim ljudima sa visokim obrazovanjem, studentima, umjetnicima. U njegovu džamiju svake hefte dođe po jedna osoba koja želi da primi Islam.
Pošto dodiri sa muslimanima su Poljskoj ravni nuli ( izuzev tatarske manjine na krajnjem Istoku Poljske i šake arapske studenata ), većina njih prvi put sa Islamom se je susrela u jednoj od zemalja u kojima su bili na godišnjem odmoru.
Ovo je bio slučaj sa studenticama orijentalistike Marte Gabryš i Anne Žoledziowske. Sa islamom se prvi put susreću u Tunisu i Egiptu, nakon povratka upisuju studij u Varšavi, dok prije godinu dana nisu primjetila da je Islam ono za čime su tragale.
Interes za Islam se ne ogleda samo u prelasku Poljaka u ovu vjeru; upis za studije orijentalistike u Varšavi je prije 11.09. bio moguć samo svake druge godine. Razlog: isuviše malo studenata je htjelo da upiše ovaj pravac. Danas je stvar drugačija; na jedno prazno mjesto prijavljuje se dvadeset studenata, tako da je orijentalistika postala redovni smjer unutar univerziteta.
Maciej Kochanowicz 26-godišnji student sociologije, je prije 6 godina u Pakistanu izgovorio šehadet. Odgojen je kako kažu u ateističkoj porodici i vjera nikada nije bila tema: "Ali sa devet godina, kada su moji drugovi primili krizmu u crkvi, osjetio sam da mi nedostaje ova duhovna komponenta".
Michal Bienkowski, 22-godišnji student arheologije je put do Islama našao kroz knjige. Kako navodi sa učenjima kršćanstva se nikada nije mogao pomiriti. "Odbijala me je institucija crkve, kao i zamršeno učenje o trojstvu i svecima," kaže on. "Tek kada sam uzeo Kur'an u ruke u meni se je nešto pokrenulo. Fascinirala me je ova jaka jednostavnost monoteizma u kojoj nema mjesta ni za kakve kipove, niti za bilo koga da stoji između čovjeka i Boga. Kada sam isčitao Kur'an prvo što sam uradio jeste da sam uzeo telefonski imenik i potražio džamiju u kojoj mogu obznaniti svoju pripadnost Islamu."
Islam je također promjenio živote i nekoliko ljudi iz poljske umjetne scene. Među njima je Piotr Kalwas, scenarista filma "Swiat wedlug Kiepski". On je već četiri godine musliman i u svojoj knjizi "Salam", koja je izašla prošle godine on se obračunava sa svima: sa crkvom, sa roditeljima, sa prijateljima. "Ovaj obračun je u stvari izraz kivnosti ne na druge nego na moj dotadašnji način života".
U živote nekih Poljaka, Islam je ušao preko hip-hop muzike; kao što je bio slučaj sa Wlodiegom iz grupe 'Molest' i 25-godišnjim Leszekom Kazimierczakom 'frontmanom' grupe 'Grammatik'. Ovaj je nakon prelaska na Islam uzeo ime Halid. Za newsweek kaže: "Kada sam čitao Kur'an shvatio sam da je Bog jedan i da put ka njemu vodi preko Islama". Halid svoje slobodno vrijeme provodi u učenju svoje vjere, namazu i odlascima u teretanu.
Većina njih nalazi na nerazumjevanje svoje okoline, počev od rodbine preko prijatelja i poznanika. Očeva reakcija na prelazak na Islam Karine Pomaranske, 25-godišnje studentice sociologije, je bila izuzetak. Kada mu je saopštila da je od sada muslimanka, on je hladno odgovorio: "U redu, možeš li se sada pobrinuti da neko od tvoje braće digne u zrak varšavski 'Pałac Kultury'' ( zgrada koja je u vrijeme komunizma bila centar ruskog utjecaja u Poljskoj )
newsweek.pl
http://islam.dzemat.org/modules.php?name=News&file=article&sid=1849
:wink:
:wink:
