I ovaj moj post će da bude malo použi, ali nemojte da budete lenji da ga u celosti pročitate, pa i biše puta, ako treba, jer u njenu će da bude izrečena logoka postojanja celokušne stvarnosti, koju na pravi način svet do danas nije znao.
Počinjem sa pitanjem, zašto enigma "jaje-koka" uli "energija-informacija" još uvek nije rešena?
Zato jer je pogrešno postavljena. Greška je u tome što se polazi od pretpostavke da jaje i koka, odnosno, informacija i energija postoje, a to nije tačno. Ono što ne postoji ne može da bude ni uzrok, ni posledica ničemu.
Da bi rešili sve tajne sveta, najveći problem je dokazati,bilo na koji način, da energija i informacija, a time ujedno i ceo Svemir koji se manifestuje kao energija i informacija, nema značenje postojanja. Kako to može da se shvati, kad i naučno, eksperimentalno i iskustveno može da se dokaže da sve to postoji?
Ima ti nešto i treće, sem energije i informacije, koje ne može ni čulno, ni vančulno da se dokaže da postoji, a koje je ipak jedino koje zaista postoji, bez kojeg ništa ne bi bilo moguće, ni energija, ni informacija mi Svemir, niti bilo šta drugo. To je ono što vernici širom sveta zovu imenom "BOG", a naučnici "Svest". Dakle, Bog ili Svest je jedina prirodna sila i pojava koja postoji, koja raspolaže fizičkim i psihičkim sposobnostima pomoću kojih može fizički i psihički da se manifestuje i kao energija i kao informacija. Ali problem je što i fizičke i psihičke radnje mogu da se spozmaju i dokažu doa postoje, dok Boga, ni Svesti, kao vršioca svih mogućih fizičkih i psihičkih radnji, nikada niko nije opazio, ni uspeo da dokaže.
Da bi mi obični ljudi mogli to da razumemo, najvažnije je da shvatimo da su i energija i informacija radnje. Energija je fizička radnja naprezanja i kretanja, a informacija je psihička radnja opažanja, osećanja, pamćenja, mišljenja i razumevanja tog naprezanja i kretanja. I da shvatimo da ni fizičke ni psihičke radnje ne mogu postojati same po sebi, ni vršiti same sebe, bez Vršioca, tj. bez Boga ili Svesti, koja raspolaže sposobnostima fizičke i psihičke radnje da vrpi. I da taj Bog ili Svest ima značenje Uzroka, a njegove fizičke i psihičke radnje, posledice. A to znači energija, Svemiri život u Svemiru, u obliki fizičkih i psihičkih radnji, ne bi mogli da postoje bet Boga, tj. bez Svesti kao vršioca svih mogućih fizičkih i psihičkih radnji.
Da bi ovo mogli do kraja da razumemo, sada se postavlja pitanje, gde se nalazi taj Bog, odnosno, Svest prilikom vršenja svih mogućih fizičkih i psihičkih radnji, i kako uopšte možemo da tvrdimo da on postoji, ako njegovo postojanje ni na jedan mogući način ne može da se dokaže?
Bog, odnosno, Dvest, kao Vršilac svih mogućih fizičkih i psihičkih radnji je tu. On je svugde i na svakom mestu. Gde god možemo da opazimo, čulno ili vančulno, bilo kojokoju ili bulo kakvu fizičku ili psihičku radnju, tu je i njen vršilac, koji je nedeljiv id nje. UZmimo za primer čoveka koji se kreće. Mi nikada ne možemo ni opaziti, ni tvrditi da čovekovo kretanje postoji, već uvek i samo čovek koji se kreće uli ne kreće. Isto je tako i sa Bogom, odnosno Svešću. Kad god opazimo bilo kakvu fizički radnji kretanja ili psihičku radnju ioažanja, osećanja, pamćenja, mišljenja i razumevanja, mi, zapravo, uvek opažamo Boga, odnosno, Svest, kao vršioca radnje, ali toga nismo svesni. Zato jermi uvek opažamo spoljašnju stranu fizičke ili psihičke radnje, a nikada i njenu unutrašnju, božansku i svesnu msuštinu. Koja samu sebe uvek zov eimenom "JA". A to znači da sve što vidimo da se kreće ili postoji, od najmanje elementarne čestice, pa do Svemira kao seline, ima u sebi svoje Božansko i svesno JA. Koje ne može da se opazi kd se ne napreže i ne kreće. A možemo da opazimo kad se napreže i kreće, ali ne kao Boga ili Svest, već čulno kao energiju i Svesmir, a vančulno kao informaciju.
Najveći probllem da se spozna Bog ili Svest je u tome što, kada fizičke i psihičke radnje prestanu, ne ostaje ništa što bi moglo da se opazi i sposzna, koje bi moglo da se nazove imenom Bog ili Svest koja je vršila fizičku ili psihičku radnju.
Zapravo, u fizici postoji dokaz za to. U fizici postoji dokaz da ceo Svemir kao energija i informacija nastaje putem samopokretanja nematerijalnog kvantnog vakuum, koji je sa stanovišta fizike isto što i ništa. kao što je u fizici dokazano i to, kada fizičke i psihičke radnje prestanu, da se sve ponovo pretvara u ništa. Iz čega sledi zaključak da Bog, tj. Svest, nije materijalna, a i pored og saznanja, ona je ipak jedina koja postoji, jer raspolaže sposobnostima vršenja fizičkih i psihičkih radnji, pomoću kojim može da senapregne i pokrene i tako iz Ništa se pretvori u energiju, Svemir i Život, tj. u Nešto. Pa onda u religiji stoji tvrdnja "da je Bog stvorio svet iz Ništa".
Ipak, treba reći i to da postoji metoga pomoću koje Božije postojanje, odnosno, postojanje Svesti može da se dokaže. Samo što ta metoda ne može da ima značenje naučnog empirijskog i eksperimentalnog dokazovanja, već samodokazivanja. Uostalom, i u religijama stoji da Boga možemo spoznati samo u sebi. Drugi način da se dokaže postojanje Boga ili Svesti, ne postoji. A to znači da jedino Bog, tj. Svest samo sebi i nikome drugom, može da dokaže da postoji. To može pomoću svake od svojih fizičkih ili psihičkih radnji i to isključivo u vreme jad ih vrši. Jer kad Bog, odnsno Svest, vrši neku od svojih fizičkih ili psihičkih radnji, Svest tada pomoću te radnje dovodi sebe u stanje svesnosti o sebi kao vršiocu radnje i o radnji koji vrši. Pa tako, u vreme kad vrši, na primer, psihičku radnjuu mišljenja, Svest ivek može sebi da kaže ono što je feancuski filozof Dekart rekao; "Mislim, daakle postojim" Što važi i za ostale fizičke i psihičke radnje, koje su uslov da bude svesnosti, a time ujedno i Božanske Svesti. Jer definicija Svesti upravo i glasi da je Svest ono koje je sposobno da sebe dovede u stanje svesnosti. A to Svest može samo kada vrši psihičke radnje opažanja, osećanja, pamćenja, mišljenja i razumevanja. Pod uslovim, pošto nije materijalna, da raspolaže i fizičkim sposobnostima naprezanja i kretanja, pomoću kojih poprima fizička svojstva sile i mase i tako postane objektom svog opažanja, osećanja, pamćenja, mišljenja i razumevanja, tj, objektom svoje spoznaje i svoje svesnosti.
Da bi onaj krajnji zaključak sa značenjm Istine u vezi prednosti energije nad informacijom ili informacije nad energijom glasio, da niti energija=koka može da uzrokuje informaciju=jaje, niti informacija=jajemože da uzrokuje energiju=koku, već da tu postoji samo Bog, odnosno, Svest, koja iz pomoć svojih fizičkih i psihičkih radnji i orocesa, koje nauzmenično vrši, uzrokuje samu sebe, tj. uzrokuje svoju svesnost, a pomoću te svesnosti uzrokuje sebe kao Boga, odnosno, kao Svest.