Ljubo2
Iskusan
- Poruka
- 5.913
Da bi dokazali da Bog postoji, prvo treba da nabrojimo sve osobbone za koje vernici da on ima, a zatim da analiziramo sveukupnu stvarnost da vidmo da li onna tim osobinama raspolaže. I tako se eventuano uverimo da su Bog i Univerzum jedno i isto, imajući na umu da veš postoji filozofski pravac, panteizan, koji stoji na tom stanovištu.
Osobine za koje se verije da ih Bog ima su sledeći:
1. Nestvoruvost i neuništivost;
2. Svesnost, sveznanje i svemoćnost;
3. Stvaranje sveta iz ništa;
4. Nalazi se svugde i na svaklom mestu;
5. Trojedbost;
6. Možemo ga spoznati samo u sebi,
1. NESTVORIVOST I NEUNIŠTIVOST
Na početku, pre svega drugog špstoji Bog. Materijalnih dokaza o tome nemamo, ali postokjii logika koja kaže da iz ništa ne može da nastane nešto, pa je, prema tome logično je da Bog postoji od uvek, jer nije mogao da nastane iz nništa i da će da postoji zauvek, jer nikada neće moći da se pretvori u ništa.
2. SVESNOST, SVEZNABHE I SVEMOĆNOST
I uovom slučaju se moraamo pozvati na logiku. Naime, logično je da stvoritelj svta kao uzrok sveta, ne bi mogao da stvori svet bez znanja, tj. bez ideje ili informacije o svetu koji treba da stvori, kao ni bez neograniččene snage, tj. energijje potrebne za stvarabnje. O postojanju informacija o svetu i o energiji koja je za tio potrebna, u prirodnim naukama doikazi postoje.
3. STVARANJE SVETA IZ NIŠTA
U fizici poszoji daokkaz da su energija, život i Univerzum nastali iz nematerijalnog Kvantnog vakuuma, koji je sa stanovišta fizike isto što i ništa. I sa stanovišta fizike to je dokaz da je svet stvoren iz ništa. Ali sa stanovišta logije, nastajanje iz ništa nije moguće, već samo iz nešto koje postoji. A predpostavljajuči da samo Bog postoji, logično je da je on stvorio svest iz samoga sebe, svojim znanjem kretanjem i radom. Pa je u tom slučaju Bog ono što se u naci zove imenom "energija". Koja se još fizički manifestuje i kao elektricitet i kao svetlost. Takođe i kao Svest, jer energija ne raspolaže samo fizičkim sposobnostima kretanja i rada, već i psihičkim sposobnostima opažanja, osećanja, pamćenja, mišljenja i razumevanja tog svog kretanja i rada. Bez kojih nikakvoih informacija ne bi moglo da bude, kao ni stvaranja visoko razvijenih oblika kretanja i rada energije, poput atoma, nebeskih tela, galaksija, kao ni tela ćeloja, biljaka, životinja i ljudi.
4. BOG SE NALAZI SVUGDE I NA SVAKOM MESTU
To je razumljivo, imajući na umu da su život i Univerzum visoko razvijeni oblici kretanja i rada energije. Koja kao fizička radnja kretanja ne bi mogla da postoji sama po sebi bez Kretača koji raspolaše saposobnošću da se kreće i radi. Kojeg mi, posmatrajući ga iz vanjske strane, opaža,o lao energiju. Dok je On za samoga sebe i u sebi Bog ili, pak Svest", koja raspolaže sa sedam fizičkih i psihičkih sposobnosti - naprezanja, kretanja, opažanja, osećanja, pamćenja, miščkenja i razumevanja - bez kojih nikakvog stvaranja ne bi moglo da bude.
5. BOŽANSKA TROJEDNOST
Bog nije materijalan, a mora da bude, da ni od sebe sagradio Univerzum. Dakle, mora da se napreže, kreće i radi i tako pstane materijalan. A pošto kretanjem i radom troši svoju snagu i umara se, to peripodično mora da se zaustavlja i podmara i tako se uvek iznova pretače kroz svoja tru priridna oblioka i stanja. U fizici ta tri stanja su označena imenima "kvantni vakuum" kao stanje mirovanja, zatim "sintropija" kao stanje naprezanja, kretanja i evoluiranja Univerzuma i "entropija" kao stanje opuštanja, starenja i na kraju ponovo vraćanje i stanje mirovanja i odmaranja. U Univerzumu sve je trojedno. Najbolji primer je "jaje-pile-koka kao mini model Univerzuma. I u čoveku sve je trojedno. Tako naša pluća dišu, srce kuca, želidac se uvek iznova puni i prazmi, tako tokom dana osam sati spavamo, osam sati radimo, osam sati se odmaramo itd.
6. BOGA MOŽENO SPOZNATI SAMO U SEBI.
Naravno, možemo ga spoznati kao svoje živo i svesno jastvo. Možemo pomoću svojih, tj. Božanskih sedam fizičkih i psihičkih sposobnosti i radnji, pomoću kojih dovodimo sebe u stanje svesnosti o sebi, svojim fizičkim i psihičkim radnjama koje vršimo, kao i o Univerzumu kao celovitom živom i svesnom Božanstvu u kojem živimo.
Osobine za koje se verije da ih Bog ima su sledeći:
1. Nestvoruvost i neuništivost;
2. Svesnost, sveznanje i svemoćnost;
3. Stvaranje sveta iz ništa;
4. Nalazi se svugde i na svaklom mestu;
5. Trojedbost;
6. Možemo ga spoznati samo u sebi,
1. NESTVORIVOST I NEUNIŠTIVOST
Na početku, pre svega drugog špstoji Bog. Materijalnih dokaza o tome nemamo, ali postokjii logika koja kaže da iz ništa ne može da nastane nešto, pa je, prema tome logično je da Bog postoji od uvek, jer nije mogao da nastane iz nništa i da će da postoji zauvek, jer nikada neće moći da se pretvori u ništa.
2. SVESNOST, SVEZNABHE I SVEMOĆNOST
I uovom slučaju se moraamo pozvati na logiku. Naime, logično je da stvoritelj svta kao uzrok sveta, ne bi mogao da stvori svet bez znanja, tj. bez ideje ili informacije o svetu koji treba da stvori, kao ni bez neograniččene snage, tj. energijje potrebne za stvarabnje. O postojanju informacija o svetu i o energiji koja je za tio potrebna, u prirodnim naukama doikazi postoje.
3. STVARANJE SVETA IZ NIŠTA
U fizici poszoji daokkaz da su energija, život i Univerzum nastali iz nematerijalnog Kvantnog vakuuma, koji je sa stanovišta fizike isto što i ništa. I sa stanovišta fizike to je dokaz da je svet stvoren iz ništa. Ali sa stanovišta logije, nastajanje iz ništa nije moguće, već samo iz nešto koje postoji. A predpostavljajuči da samo Bog postoji, logično je da je on stvorio svest iz samoga sebe, svojim znanjem kretanjem i radom. Pa je u tom slučaju Bog ono što se u naci zove imenom "energija". Koja se još fizički manifestuje i kao elektricitet i kao svetlost. Takođe i kao Svest, jer energija ne raspolaže samo fizičkim sposobnostima kretanja i rada, već i psihičkim sposobnostima opažanja, osećanja, pamćenja, mišljenja i razumevanja tog svog kretanja i rada. Bez kojih nikakvoih informacija ne bi moglo da bude, kao ni stvaranja visoko razvijenih oblika kretanja i rada energije, poput atoma, nebeskih tela, galaksija, kao ni tela ćeloja, biljaka, životinja i ljudi.
4. BOG SE NALAZI SVUGDE I NA SVAKOM MESTU
To je razumljivo, imajući na umu da su život i Univerzum visoko razvijeni oblici kretanja i rada energije. Koja kao fizička radnja kretanja ne bi mogla da postoji sama po sebi bez Kretača koji raspolaše saposobnošću da se kreće i radi. Kojeg mi, posmatrajući ga iz vanjske strane, opaža,o lao energiju. Dok je On za samoga sebe i u sebi Bog ili, pak Svest", koja raspolaže sa sedam fizičkih i psihičkih sposobnosti - naprezanja, kretanja, opažanja, osećanja, pamćenja, miščkenja i razumevanja - bez kojih nikakvog stvaranja ne bi moglo da bude.
5. BOŽANSKA TROJEDNOST
Bog nije materijalan, a mora da bude, da ni od sebe sagradio Univerzum. Dakle, mora da se napreže, kreće i radi i tako pstane materijalan. A pošto kretanjem i radom troši svoju snagu i umara se, to peripodično mora da se zaustavlja i podmara i tako se uvek iznova pretače kroz svoja tru priridna oblioka i stanja. U fizici ta tri stanja su označena imenima "kvantni vakuum" kao stanje mirovanja, zatim "sintropija" kao stanje naprezanja, kretanja i evoluiranja Univerzuma i "entropija" kao stanje opuštanja, starenja i na kraju ponovo vraćanje i stanje mirovanja i odmaranja. U Univerzumu sve je trojedno. Najbolji primer je "jaje-pile-koka kao mini model Univerzuma. I u čoveku sve je trojedno. Tako naša pluća dišu, srce kuca, želidac se uvek iznova puni i prazmi, tako tokom dana osam sati spavamo, osam sati radimo, osam sati se odmaramo itd.
6. BOGA MOŽENO SPOZNATI SAMO U SEBI.
Naravno, možemo ga spoznati kao svoje živo i svesno jastvo. Možemo pomoću svojih, tj. Božanskih sedam fizičkih i psihičkih sposobnosti i radnji, pomoću kojih dovodimo sebe u stanje svesnosti o sebi, svojim fizičkim i psihičkim radnjama koje vršimo, kao i o Univerzumu kao celovitom živom i svesnom Božanstvu u kojem živimo.
