Da li su Jahve i Hristos isti bog?

Više od mesec dana mi se vraća u misli ovaj komentar i ne razumem pa ne razumem.. :confused:
Da li možeš da napišeš nešto više?

Aha, evo našao sam propušteno pitanje.

Možda će ti biti jasnije na šta sam mislio ako se upoznaš,- ako do sada nisi - sa gnostičkim mitom o postanku čoveka.Mislim da su se i Bogumili vodili tim mitom.

Naime, po gnosticima, istinski Bog je nestvorena svetlost - pneuma, bez uzroka.
Kao nemanifestovan je muškog roda... celovito bivstvo, iznad polova.
Kao manifestovan: prva misao, prva refleksija svesti o sebi, stvaranja, naziva se ženskim rodom Ennoia.
Iz prve misli se rađaju Eoni (aion), prvi Bogovi, u pleromi (potpunosti).
Eoni su u međuprostoru između najvišeg istinskog Boga i stvorenog materijalnog sveta kakav nam je poznat.

Prvi i najviši od tih Bogova je Logos.
On je primarni izraz istinskog Boga, on daje oblik bezobličnom, telo bestelesnom, lice nevidljivom, reč neizrecivom, misao nepojmljivom. Dakle, on je arhetip svega ispoljenog, univerzalno polje, matriks, prototip svih pojava.
Po nekim izvorima, to trojstvo, istinski neispoljeni Bog, ispoljeni bog Enoia i Logos, nazivaju se još i otac, majka i sin.

Postoji progresija pada od najvišeg Eona Logosa do posljednjeg Eona Sofije. Ona je najniža u smislu da je najbliža materijalnom svetu.
E sad, zbog blizine materijalnog sveta ona je prekoračila njegovu granicu i reprodukovala se u materijalnom svetu, slično kao što je to prvobitno učinio i najviši istinski Bog. Učinila je to sama i nezavisno od ostalih Bogova, Eona. Pošto je kao Eon bila androgena mogla je da oplodi samu sebe.

Sofija je mogla da oponaša stvaranje zato jer je bila najbliža stvorenom, ispoljenom svetu, materiji, prakrti, ogledalu božanskog.
Zato što je sebično oponašala stvaraoca iz nje je izašla nesavršena, nakazna stvar - Demijurg, "stvaralac" u materijalnom svetu, Jaldabaot ("dete haosa" ). To je starozavetni Jehova. Gnostici ga nazivaju slepom budalom:) jer je po Starom zavetu govorio da je on jedini najveći bog i da nema drugog boga osim njega, iako je iznad njega cela plejada mnogo viših bogova - Eona, i da je tek iznad njih najviši istinski Bog. On je i obmanjivač ljudi jer tako obmanjuje ljude da ne znaju istinu da on nije istinski Bog.

Taj Demijurg će stvoriti ovaj svet na kome živimo i njegove zle vladare, Arhonte ("pale anđele" demone i đavole; neorganska bića).
Arhonti služe Demijurgu tako što vrše prinudu i pritisak na čovečanstvo u sprečavanju njegovog punog potencijala i samospoznaje duše kao samospoznaje najvišeg Boga. Oni drže čoveka uspavanog i potčinjenog, izazivaju strah i patnju jer se na taj način hrane vibracijama negativne energije.

Demijurg i Arhonti zajedno stvaraju Adama po svome liku.
Sofija je videla da je njen Demijurg uradio sličnu stvar kao i ona, samostalno stvaranje, i to joj se dopalo. Ali se sažalila nad Adamom jer je stvoren da bude rob Demijurga i Arhonta. Poželela je da ispravi tu nepravdu i neravnotežu i, prevarivši Demijurga, ubacila je deo svoje božanske suštine u Adama.

Tako čovek na zemlji nije ostao čovekolika životinja i rob, već telo sa dušom koja je od božanskog izvora i suštine, i otuda razumno, svesno biće. Sofija označava i mudrost i to govori šta je čovek dobio od nje. Tako je čovek postao dvostruk: materijalan i duhovan, telesan i božanski. Ta dvostrukost je i fizički ovaploćena podelom čovekovog tela na muški i ženski pol. Dakle, muški i ženski pol u ljudskom rodu samo su izraz ove dvostruke prirode čovekovog fizičkog bića, ne i duše.

Iz tog ugla, Isus je u svom duhovnom razvoju negde na nivou najvišeg Eona, Logosa. Ako pogledamo preko bočne oktave on je na nivou note Si 12.
 
Poslednja izmena:
Aha, evo našao sam propušteno pitanje.

Možda će ti biti jasnije na šta sam mislio ako se upoznaš,- ako do sada nisi - sa gnostičkim mitom o postanku čoveka.Mislim da su se i Bogumili vodili tim mitom.
.
:klap: hvala...

Prvi put ovo čujem.
Mada mi je neko od krišnovaca pomenuo dve stolice. Da je u gornjoj stolici
onaj koji treba, a u donjoj neko opasan.
A i Anastasija pominje da je neko ko je nas izmislio, izmišljen od strane onoga ko
je sve izmislio. I više puta je pominjala neke koji su uporni u oponašanju prvobitnog
stvaranja.

Jesi li čuo za ove knjige?
Meni su preporučene, ali ne smem da ih čitam da bih noćom mogla da zaspim. :lol:
Kosingas
 
:klap: hvala...

Prvi put ovo čujem.
Mada mi je neko od krišnovaca pomenuo dve stolice. Da je u gornjoj stolici
onaj koji treba, a u donjoj neko opasan.
A i Anastasija pominje da je neko ko je nas izmislio, izmišljen od strane onoga ko
je sve izmislio. I više puta je pominjala neke koji su uporni u oponašanju prvobitnog
stvaranja.

Jesi li čuo za ove knjige?
Meni su preporučene, ali ne smem da ih čitam da bih noćom mogla da zaspim. :lol:
Kosingas

Ne, nisam čitao, a volim našu epsku mitologiju...
 
:klap: hvala...

Prvi put ovo čujem.
Mada mi je neko od krišnovaca pomenuo dve stolice. Da je u gornjoj stolici
onaj koji treba, a u donjoj neko opasan.
A i Anastasija pominje da je neko ko je nas izmislio, izmišljen od strane onoga ko
je sve izmislio. I više puta je pominjala neke koji su uporni u oponašanju prvobitnog
stvaranja.

Jesi li čuo za ove knjige?
Meni su preporučene, ali ne smem da ih čitam da bih noćom mogla da zaspim. :lol:
Kosingas

Daklem, cuveni pocetak iz Kosingasa: Monah Gavrilo, odnosno kosingas, vitez reda Zmaja, upoznaje Marka Kraljevića i sa njim kreće u pohod po Srbiji. Prvi zadatak im je da savladaju aždaju na Jezeru lutajućeg ostrva i tako osvoje kasnije toliko čuven Markov buzdovan.
Znaci Markov buzdovan je usao u legendu, :lol:
 
1.KORINĆANIMA 8,6
nama je JEDAN
BOG, OTAC, = JHVH
OD koga je sve, a mi za njega;
i
JEDAN
Gospodin, ISUS KRIST, = ČOVJEK
PO kome je sve, i mi po njemu.

===========================
Bog Jedini je OTAC - a NE - SIN!
--------------------------------------------

Ovo je stih od apostola napisan
nakon Yehošuina uznesenja na Nebo.

Jasno rečeno – DVIJE OSOBE!
Jedna je Bog Otac JHVH Jedini,
Druga je Jahvin Sin - G Yehošua Pomazanik.

-------------------------------------------------
JHVH je Bog – SIN G Yehošu NIJE Bog.
TO je ONO što apostoli naučavaju

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
Osnova za biti BOG je – biti STVORITELJ.
SIN G Yehošua niti je Bog niti je Stvoritelj
jer je i sam - stvorenje stvoreno.

Bog Jedini je OTAC - a NE - SIN!
 
1.KORINĆANIMA 8,6
nama je JEDAN
BOG, OTAC, = JHVH
OD koga je sve, a mi za njega;
i
JEDAN
Gospodin, ISUS KRIST, = ČOVJEK
PO kome je sve, i mi po njemu.

===========================
Bog Jedini je OTAC - a NE - SIN!
--------------------------------------------

Ovo je stih od apostola napisan
nakon Yehošuina uznesenja na Nebo.

Jasno rečeno – DVIJE OSOBE!
Jedna je Bog Otac JHVH Jedini,
Druga je Jahvin Sin - G Yehošua Pomazanik.

-------------------------------------------------
JHVH je Bog – SIN G Yehošu NIJE Bog.
TO je ONO što apostoli naučavaju

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
Osnova za biti BOG je – biti STVORITELJ.
SIN G Yehošua niti je Bog niti je Stvoritelj
jer je i sam - stvorenje stvoreno.

Bog Jedini je OTAC - a NE - SIN!

Da Bog JHVH i Isus Hrist su dve razlicite duhovne osobe
a samo je JHVH Bog Tvorac svega
Isus je Bozji Sin
 
"
Отац, Син и Свети Дух

Питање:
Поштовани, имам једну дилему. Наиме, у скоро свим нашим молитвама ми се обраћамо Исусу, али шта је са Господом Богом Оцем…
С поштовањем, Драган Цветковић

Dragan
Одговор:

Драги брате Драгане, Нема разлога да Те обузима дилема око нашег молитвеног обраћања Светој Тројици: Богу Оцу, Богу Сину и Богу Духу Светоме.
Сва три лица Пресвете Тројице заступљена су „равноправно“ како у нашим личним молитвама, тако и у богослужбеном, заједничком обраћању Богу.
Почетне молитве у готово свим молитвеним правилима појединачне молитве, а такође и многих богослужбених чинова, су:
„Слава Теби Боже (Света Тројице) наш, слава Теби“.
И одмах молитва „Царе небески“, молитва Светом Духу, да би наставили са „Трисветим“, где се помињу, у символима, лица Свете Тројице.
Затим долази славословље:
„Слава Оцу и Сину и Светоме Духу…“ и молитва Светој Тројици:
„Пресвета Тројице помилуј нас..“, опет славословље, а онда Молитва Господња, коју нам је лично предао, научио нас је, Господ Исус Христос:
„Оче наш…“ (дакле, молитва Богу Оцу се најчешће изговара) .
Да не дужимо, најважнији део Свете литургије, Канон евхаристије, посвећен је Богу Оцу, који из љубави у свет шаље свог Јединородног Сина, да принесе Голготску жртву за спасење света, а Свети Дух освећује, претвара хлеб и вино у Тело и Крв Христову, којим даровима се ми причешћујемо.
Има ли, дакле, места дилеми око заступљености лица Пресвете Тројице у нашем молитвеном обраћању Богу?
Заиста, нема.
Можда Ти је за око запало молитвено правило пред Свето причешће, као и молитве после причешћа.
Ту се, заиста, обраћамо готово искључиво Господу Исусу Христу, али то је због тога што је Он принео себе на жртву и што нам Он дарује своје Тело и своју Крв, како би, причешћујући се њима, имали живот вечни, примили у себе самога Христа и најреалније се са Њим сјединили.
И посведневна молитва Исусова је Њему посвећена, јер Он нас је научио како да се молимо и каква треба деа буде наша молитва.
И као што се Христос често обраћао свом небеском Оцу, да га прославља или да га за нешто моли (да сви једно буду, да Га мимоиђе чаша страдања, да опрости Његовим мучитељима) , тако и ми, упућујући своје молитве Господу Исусу Христу, обраћамо се и Богу Оцу и Богу Духу Светом.
Благодат Господа нашега Исуса Христа, и љубав Бога и Оца, и заједница Светога Духа, да буде са свима нама – Амин. О. Душан".

https://svetosavlje.org/otac-sin-i-sveti-duh/

- - - - - - - - - -

"
УЧЕЊЕ ЦРКВЕ О СВЕТОМ ДУХУ



Митрополит кијевски и галички
Антоније

УЧЕЊЕ ЦРКВЕ О СВЕТОМ ДУХУ

Данас се код многих потпуно неоспособљених писаца као и мислилаца појављује тежња за богословствовањем и то у вези најузвишенијих и најапстрактнијих питања. Сви имају жељу да кажу нешто ново и дубоко, а поврх свега, да покрију сенком неодобравања црквено учење, које они просто не знају или у сваком случају уопште не разумеју.

Са друге стране, шире се тако неуке а још више нападне и надмене хуле на Цркву, – мисли Њој супротног духа. Посебно се оштро обележавају мећусобно супротни (противречни) прекори нашем богословљу у вези учења о Светом Духу. Тако је и Лав Н. Толстој пребацивао Православној вери, и Цркви, за ширење „апстрактног и беживотног“ учења о Светом Духу на штету тако животног и мудрог учења Исуса Христа, које је изложено у јеванћељима.

Први критичари били су незадовољни кратким и нејасно објашњеним учењем Цркве о Светом Духу, а Толстој – тим истим учењем, али са супротне тачке гледишта; но ова оба лажна учења сусрећу се заједно у признавању апстракције и беживотности учења Цркве о Светом Духу.

Колико год су неискрене и лажне те тврдње у вези учења Св. Цркве, исто толико нису ни туђе горкој истини у вези савременог академског богословља које, истину говорећи, чува потпуно формалну везу са црквеним учењем, али које је изгубило и моралну страну догмата, а делимично и догмат о Светом Духу.

Истину говорећи, ту страну светих догмата, не увек, али повремено и врло ретко, откривају и Свети Оци Цркве, али њихов првенствени задатак у већини њихових трактата био је полемички: они су се трудили да ограде право учење од јереси путем тачног излагања речи библијских текстова, и то поготово њих, јер су се јеретици на њима трудили да заснују своја лажна учења. Моралну висину и лепоту божанског учења откривали су у већини случајева и излагали кроз молитвено појање цркве, у поетичним црквеним поукама или стихологијама древних Отаца и богослова...."...

https://svetosavlje.org/ucenje-crkve-o-svetom-duhu/
 
Svaka osoba Trojstva je Bog:

Otac je Bog: Jovan 6:27; Rimljani 1:7; 1 Petrova 1:2. Sin je Bog: Jovan 1:1, 14; Rimljani 9:5; Kološani 2:9; Jevreji 1:8; 1 Jovanova 5:20. Sveti Duh je Bog: Dela 5:3-4; 1 Korinćani 3:16 (Onaj koji prebiva je Sveti Duh – Rimljani 8:9; Jovan 14:16-17; Dela 2:1-4).
 
Svaka osoba Trojstva je Bog:

Otac je Bog: Jovan 6:27; Rimljani 1:7; 1 Petrova 1:2. Sin je Bog: Jovan 1:1, 14; Rimljani 9:5; Kološani 2:9; Jevreji 1:8; 1 Jovanova 5:20. Sveti Duh je Bog: Dela 5:3-4; 1 Korinćani 3:16 (Onaj koji prebiva je Sveti Duh – Rimljani 8:9; Jovan 14:16-17; Dela 2:1-4).

Ne postoji trojstvo.Rec Elohim oznacava mnozinu: Bogovi.
Pavle je tvrdio da je Mesija Covek i jedini posrednik izmedju Boga i coveka.
YAHUsha- Covek ubijen na krstu.
Mesija - Covek kusan u pustinji od Satana, jer Satan ne moze kusati Boga.
Mesija - Covek je molio Boga svoga i nasega.
Mesija - Covek nije znao kada ce se ponovo pojaviti.
 
Ne postoji trojstvo.Rec Elohim oznacava mnozinu: Bogovi.
Pavle je tvrdio da je Mesija Covek i jedini posrednik izmedju Boga i coveka.
YAHUsha- Covek ubijen na krstu.
Mesija - Covek kusan u pustinji od Satana, jer Satan ne moze kusati Boga.
Mesija - Covek je molio Boga svoga i nasega.
Mesija - Covek nije znao kada ce se ponovo pojaviti.

Naravno da ne postoji trojstvo.
a Elohim znaci Bog, kako je i prevedeno u svim Biblijskim prevodima sveta.
 
Ne govorimo o reci trpjstvo.

Vec o cinjenici.
O Bozanstvu Oca, Sina i Diha svetoga.

To nalazimo u bibliji.

Ti nazivas D svetoga Bozja delujuca sila.
Nadji mi tu rec z bibliji?
Ajde da vidimo?

Cak kula prevodi tu rec tako iako ne postoji u bibliji.

Iako nalazumo prakticno trojstvo u bibliji, niko nije bio tako bezobrazan kao kula i preveo neku rec namerno sa trojstvo.
 
Ne govorimo o reci trpjstvo.

Vec o cinjenici.
O Bozanstvu Oca, Sina i Diha svetoga.

To nalazimo u bibliji.

Ti nazivas D svetoga Bozja delujuca sila.
Nadji mi tu rec z bibliji?
Ajde da vidimo?

Cak kula prevodi tu rec tako iako ne postoji u bibliji.

Iako nalazumo prakticno trojstvo u bibliji, niko nije bio tako bezobrazan kao kula i preveo neku rec namerno sa trojstvo.
Sta se vadis nema reci trojstva jer nema trojstva.
 
A ko je rekao da ima?
To kula izmisli nesto sto niko nije rekao i onda se svadja sa vama.

U Bibliji nalazimo ono sto nazivamo trojstvo radi lakseg objasnjenja.

Vi nzivate Boga Jehova iakp kula kaze da mu tako nije ime.
Pokazi mi u bibliji gde pise jehova?

Gde pise za D svetoga Bozja delujuca sila?
 

Back
Top