Novi zavet belezi.
А кад обедоваше, рече Исус Симону Петру: Симоне Јонин! Љубиш ли ме већма него ови? Рече Му: Да, Господе! Ти знаш да Те љубим. Рече му Исус: Паси јагањце моје.
I tako isys Petra pita tri puta zaredom Volis me? Sta je On hteo da nam kaze kroz ova tri pitanja? Koju nam je poruku isys zeleo preneti.?
Најпростије речено три пута га је питао јер га се Петар три пута одрекао у последњим сатима пред распеће. На крају му је показао судбину и задатак. Јован остаје док се не врати.
Како год то разумели.
Петар је истицао да би уз њега умро и пружила му се прилика.
Порука што већи међу једнакима то већа одговорност за изречено.
Још мало ходате док имате светло.
Ученици не посте јер је са њима кад оде од њих постиће.
То са Петром је било прилично лично јер је Јован јако упоран да нам пренесе одрицање Петра.
Конкретно ту нема шта посебно сем да је код планине Хермон која је проклета код Израелаца где су врата пакла пећина где су обожавали баала.
Према веровању Израелаца и Грка Панус.
Код Еноха имаму ту спиштање палих анђела на планину Хармон.
Где су се огрешили о људске жене.
На том месту доводи Петра и пита га шта мислиш ко сам ја?
Петар му одговори нс шта он каже и ја кажем ти ди Петар (Кифа) камен на којем ћу поставити цркву литерално пред вратима подземног света.
На жалост постоје ствари које не можемо разумети што се погубило у преводима што је искасапљено.
За читаву причу 4 јеванђеља је јако мало али са друге стране довољно да потражиш и истражиш ствари.
Међутим мислим да није случајно што толико мало података имамо.
После 1. века н.е људи више нису могли разумети Библију у изворном наративу. Настале су теологије које су различито интерпретирале односно тумачиле догађаје.
Наравно теологија хришћанства римске империје сасвим сигурно не би задржало нешто против идеје римске империје нешто политички дестабилизирајуће.
Нама изгледа1. век 4. век то је то.
Међутим само треба упоредити 15. век док још нисмо пали под Турке и 18. век да ли се ради о истој перцепцији људи.