Da li ljudi razmišljaju binarno?

Skafander

Poznat
Poruka
7.144


Da li ljudi razmišljaju binarno? Psihologija crno-belog uma.


Otvaram ovu temu jer me zanima nešto vrlo konkretno:


Da li je većina ljudi sklona binarnom razmišljanju?


Dobro ili loše.
Pametan ili glup.
Uspeh ili neuspeh.
Mi ili oni.
Istina ili laž.


Bez sredine. Bez nijansi. Bez procesa.




Crno-belo mišljenje (dihotomno razmišljanje).


U psihologiji postoji pojam dihotomno mišljenje — tendencija da stvari delimo u dve krajnosti bez uvažavanja spektra između.


To je mentalna prečica.
Brza je. Jednostavna je.
Ali često je — netačna.


Realnost retko funkcioniše u apsolutima.
Većina stvari se dešava na kontinuumu.


Ljubav nije stalno 100% ili 0%.
Samopouzdanje nije stalno „imam“ ili „nemam“.
Ljudi nisu samo dobri ili samo loši.


Ali naš um voli jasne etikete jer daju osećaj kontrole.




Zašto mozak voli binarnost?


  1. Štedi energiju.
    Nijanse zahtevaju kognitivni napor.
  2. Smanjuje anksioznost.
    Ako je nešto jasno „dobro“ ili „loše“, ne moramo da trpimo neizvesnost.
  3. Pruža identitet.
    Lakše je pripadati grupi kada je podela jasna.

Ali cena toga je visoka:


Gubimo dubinu.
Gubimo razumevanje procesa.
Gubimo sposobnost integracije suprotnosti.




Emocije i binarnost.


Kada smo emotivno uznemireni, binarno razmišljanje se pojačava.


„Uvek mi se ovo dešava.“
„Nikad ništa ne ide kako treba.“
„Svi su protiv mene.“


To su klasični primeri kognitivnih distorzija.


U stabilnijem stanju, um je fleksibilniji.
Može da kaže:
„Ovo je loše iskustvo, ali ne znači da je sve loše.“


To je razlika između rigidnosti i psihološke zrelosti.




Da li je balans znak inteligencije?


Ozbiljno pitanje:


Da li sposobnost da držimo dve suprotne ideje istovremeno bez raspada znači viši nivo mentalne fleksibilnosti?


Možeš li priznati da neko greši, a da ga i dalje vidiš kao čoveka?
Možeš li prihvatiti da si pogrešio, a da ne zaključiš da si bezvredan?
Možeš li razumeti da je nešto i korisno i problematično u isto vreme?


To je prelazak sa binarnog na spektralno razmišljanje.




Društvo i polarizacija.


Društvene mreže podstiču binarnost:


Ili si za ili si protiv.
Ili si „prosvetljen“ ili si „zatucan“.
Ili si vernik ili ateista.


Algoritmi nagrađuju ekstrem.
Umerenost je dosadna.
Nijansa ne pravi klikove.


Ali život se ne dešava u komentarima —
život se dešava u složenosti.




Psihološka zrelost.


Možda zrelost nije u tome da izabereš stranu,
nego da razumeš dinamiku između strana.


Možda snaga nije u rigidnosti,
nego u sposobnosti da integrišeš suprotnosti.


Možda mentalno zdravlje nije u tome da eliminišeš „negativno“,
nego da ga obradiš i uklopiš u širu sliku.




Ključno pitanje za diskusiju.​


Da li mislite da većina ljudi razmišlja binarno?


Da li je to prirodna faza razvoja?
Da li je to posledica stresa i straha?
Da li obrazovanje podstiče ili smanjuje tu tendenciju?
Da li smo kao društvo postali rigidniji nego ranije?


I najvažnije:


Da li je sposobnost da vidimo spektar između krajnosti pokazatelj psihološke zrelosti i unutrašnje stabilnosti?




Ne otvaram ovu temu da bih nekoga etiketirao.
Otvaram je jer mislim da je ovo ključno pitanje našeg vremena.


Jer ako razmišljamo crno-belo,
živećemo u podelama.


Ako naučimo da mislimo u nijansama,
možda ćemo početi da razumemo —
sebe i druge.



Inverzija u psihologiji – kada minus postaje plus.


E sada dolazimo do nečega mnogo dubljeg.


Psihologija je puna primera gde se ono što izgleda negativno pretvara u razvojni potencijal.


To je princip inverzije u životu.




1. Anksioznost kao energija.​


Anksioznost je neprijatna.
Ali ona je zapravo pojačana budnost sistema.


Ista energija koja stvara strah,
u regulisanom obliku postaje:


• fokus.
• oprez.
• motivacija.


Razlika je u regulaciji, ne u samoj energiji.




2. Bes kao granica.​


Bes je često etiketiran kao loš.
Ali psihološki gledano, bes je signal da je neka granica pređena.


Kada se potisne — postaje destruktivan.
Kada se osvesti — postaje snaga postavljanja granica.


Isti impuls.
Drugačiji ishod.




3. Neuspeh kao izgradnja identiteta.​


Ljudi koji nikada nisu doživeli neuspeh često imaju krhko samopouzdanje.


Neuspeh razvija:


• otpornost.
• fleksibilnost.
• realističnu procenu sebe.


Bolna iskustva često su temelj zrelosti.


To nije romantizacija bola —
to je razvojna činjenica.




4. Ranjivost kao hrabrost.​


Dugo se smatralo da je ranjivost slabost.


Ali savremena psihologija pokazuje da je sposobnost da budemo ranjivi zapravo znak unutrašnje sigurnosti.


Otvoriti se znači rizikovati.
Rizikovati znači imati snagu da podneseš ishod.


Opet inverzija.




5. Kriza identiteta kao prelaz.​


Periodi zbunjenosti, sumnje i unutrašnjeg konflikta nisu znak raspada.


Često su znak prelaska na viši nivo razumevanja sebe.


Stara struktura se raspada
da bi se formirala nova.


Bez te napetosti — nema rasta.




Da li smo binarni jer se plašimo složenosti?


Možda je problem sledeći:


Lakše je reći „ovo je loše“
nego razumeti šta to iskustvo pokušava da transformiše.


Lakše je etiketirati emociju
nego je integrisati.


Lakše je podeliti svet
nego držati napetost suprotnosti.


Ali psihološka zrelost podrazumeva sposobnost da izdržiš ambivalenciju.


Da možeš voleti i biti ljut.
Da možeš biti jak i ranjiv.
Da možeš pogrešiti i i dalje vredeti.




Ključno pitanje.​


Da li većina ljudi razmišlja binarno jer je to lakše?


Da li razvoj ličnosti podrazumeva prelazak sa crno-belog na spektralno razmišljanje?


Da li je sposobnost da vidimo kako se „negativno“ može transformisati pokazatelj mentalne fleksibilnosti?


Jer možda život nije borba između plusa i minusa.


Možda je život dinamika između njih.




Ovo nije filozofija.
Ovo je psihološka realnost razvoja.


Pa me zanima mišljenje drugih:


Da li vidite primere inverzije u sopstvenom životu?
Ili smatrate da su stvari zaista isključivo dobre ili loše?



 
Mnogo pitanja odjednom.
Binarno si predstavio kao nešto loše.
Binarno je dihotomija, odvojenost, zakon prirode to ne dozvoljava. Loše je za postojanje a nije loše za nepostojanje. Zavisi od ugla posmatranja ili oka posmatrača ili perspektive.
Ako želiš da postojiš onda moraš biti komplementaran. Postojanje postoji zahvaljujući komplementarnosti.
Nije filozofija nego stvarnost, realnost.
Postoji toliko toga šta je na pola puta, o tome vredi razmišljati, preispitati se.
Ali ako je nešto crno, onda je crno. Ne bih navodila primere.
U tome pričam, u tome je problem. Samo crno može da postoji ali onda ne postoji ništa drugo. Ne postoji život ako je samo crno ili belo. To je nemoguće za opstanak postojanja. Zvuči kao filozofija ali je realnost. Mi živimo u "sivom" svetu, i bukvalno.
Takođe, dobre misli, osećanja su svetlost, ne treba ih zatamnjivati analizama. Neka traju. Ionako su retkost.
Dobre misli ne bi postojale da ne postoje loše misli, jer ako ne znaš šta je loše, ne možeš da znaš ni šta je dobro. Svetlost ne postoji bez tame. Zato je problem da se razmišlja binarno, jer nije prirodno. Vodi u propast postojanja. Trud i napor su život, možda nije lako ne razmišljati binarno ali svaki trud se isplati i budeš nagrađen(a).
 
@Zelena milja



Šta sam hteo da kažem:


Kada govorim o binarnoj podeli – crno ili belo, dobro ili loše, govorim o dihotomiji i odvojenosti, koja nije u skladu sa zakonom prirode. Priroda ne funkcioniše po apsolutnom binarnom modelu. Samo “crno” ili samo “belo” ne može opstati. Ako postoji samo jedno stanje, drugo jednostavno ne postoji – a postojanje zahteva komplementarnost, prožimanje kontrasta.


To znači da dobro ne bi imalo smisla bez lošeg, da svetlost ne bi postojala bez tame, i da život ne bi mogao da funkcioniše ako bi sve bilo apsolutno crno ili apsolutno belo. Sve oko nas – energija, materija, događaji – funkcioniše kroz balans i inverziju, kroz kontraste koji se stalno prožimaju.


Ono što vidiš kao “crno” ili “dobro” zavisi od perspektive, oka posmatrača i konteksta. Ono što je loše za jednog, može biti dobro za drugo, i obrnuto. Zakon kontrasta omogućava život i stvarnost, dok apsolutna binarnost vodi u stagnaciju i propast.


Trud, napor, suočavanje sa “lošim” – to je život. To je način na koji postojanje postaje živ, dinamičan i evolutivan. Svaka akcija, svaka opažena kontradikcija, svaka “tama” u našem iskustvu je u stvari lekcija i energija koja vodi ka razumevanju, prosvetljenju i komplementarnom balansiranju frekvencija u životu.


Drugim rečima: binarno je moguće, ali ne može da opstane jer nije prirodno. Priroda funkcioniše kroz prožimanje, kontrast, komplementarnost, a ono što se doživljava kao zlo ili loše, samo po sebi postaje energija koja omogućava dobro, svetlost i život. To je suština inverzije u frekvenciji, i taj princip je primenljiv na sve – psihologiju, biologiju, društvo i lični život.



 
Бинарна класификација и црно-бело размишљање нису иста ствар. Рецимо, једно је рећи "Или си успешан или си неуспешан", друго је рећи "Или је црно или је бело." Прва тврдња је, због начина на који су дефинисани појмови, нужно тачна. Не постоји трећа опција. Друга тврдња није нужно тачна јер постоје и друге опције -- друге боје. Кад се помешају те две ствари -- а људи знају да их мешају -- онда се лако дође до врло проблематичног закључка да је класична логика нетачна ( или у бољем случају, да је њена истинитост прозивољна ствар. )
 
Бинарна класификација и црно-бело размишљање нису иста ствар. Рецимо, једно је рећи "Или си успешан или си неуспешан", друго је рећи "Или је црно или је бело." Прва тврдња је, због начина на који су дефинисани појмови, нужно тачна. Не постоји трећа опција. Друга тврдња није нужно тачна јер постоје и друге опције -- друге боје. Кад се помешају те две ствари -- а људи знају да их мешају -- онда се лако дође до врло проблематичног закључка да је класична логика нетачна ( или у бољем случају, да је њена истинитост прозивољна ствар. )

Problem u celoj raspravi nije u logici, nego u mešanju dva nivoa, kako govorimo o stvarnosti i kako stvarnost zapravo postoji. Postoji razlika između ontologije i epistemologije: ontologija je pitanje šta nešto jeste po svojoj prirodi, a epistemologija je način na koji to opisujemo, klasifikujemo i imenujemo. Klasična logika kaže: A ili ne-A. Ili si uspešan ili nisi uspešan. Formalno, to je tačno. Ali formalna tačnost ne znači da je sama stvarnost takva.
Jer "uspeh" nije prirodna konstanta. Uspeh je relacijska kategorija. Uspeh po kom kriterijumu? Po čijem pravilu? U kom vremenskom trenutku? Iz čije perspektive? Za nekoga si visok, za nekoga nizak. Za debljeg si mršav, za mršavog debeo. Za nekoga je 2 dinara "ništa", ali u odnosu na 0 to je beskonačno više. Za uspešnijeg nisi uspešan. Za nekoga tvoj uspeh znači njegov poraz. Dakle, vrednosne kategorije nisu apsoluti, one su odnosi.
Možeš formalno reći: "Ili jesi ili nisi uspešan prema definiciji." Ali život nije definicija. Život je proces. Uspeh je stepen, faza, kontekst, vremenski isečak, odnos prema cilju, odnos prema drugima, odnos prema sopstvenim očekivanjima. Između "uspešan" i "neuspešan" postoji čitav spektar: delimično uspešan, trenutno neuspešan ali dugoročno uspešan, uspešan u jednom polju a neuspešan u drugom, u procesu, u prelazu, u učenju. I najvažnije, do uspeha se dolazi kroz niz neuspeha.
Ako je neuspeh apsolutna suprotnost uspehu, kako onda iz njega nastaje uspeh? Ako A može postati B kroz vreme, onda A i B nisu ontološki odvojene esencije, nego stanja unutar istog procesa. To je suština. Logika je alat mišljenja, ali stvarnost je tok. Reč "uspeh" nije uspeh, to je etiketa koju lepiš na deo kretanja.
Kada kažem da binarno nije prirodno, ne negiram zakon neprotivrečnosti. Govorim da mnoge životne kategorije nisu esencijalne, nego spektralne i dinamične. "Crno ili belo" kao logička klasifikacija je jedno. "Postoje samo crno i belo" kao opis stvarnosti je drugo. Priroda funkcioniše kroz prelaze, gradacije i transformacije. Voda ne skače iz tečnog u čvrsto bez procesa; čovek ne skače iz neuspeha u uspeh bez grešaka, napora i promene.
Neuspeh nije suprotnost uspehu, on je njegov deo. Kao što tama daje značenje svetlosti, tako i pad daje značenje rastu. To nisu odvojene ontološke kutije, nego faze istog kretanja. Logika može da podeli pojmove, ali život ne funkcioniše kao tabla sa dva dugmeta. On je mreža odnosa kroz vreme.
Zato nije problem u rečenici "ili jesi ili nisi uspešan". Problem je ako neko poveruje da ta jezička podela opisuje samu strukturu postojanja. Jer postojanje nije statična kategorija. Ono je kontinuirani proces u kome se suprotnosti ne uništavaju, nego rađaju jedna drugu.
 
Бинарна класификација и црно-бело размишљање нису иста ствар. Рецимо, једно је рећи "Или си успешан или си неуспешан", друго је рећи "Или је црно или је бело." Прва тврдња је, због начина на који су дефинисани појмови, нужно тачна. Не постоји трећа опција. Друга тврдња није нужно тачна јер постоје и друге опције -- друге боје. Кад се помешају те две ствари -- а људи знају да их мешају -- онда се лако дође до врло проблематичног закључка да је класична логика нетачна ( или у бољем случају, да је њена истинитост прозивољна ствар. )

Ako si nesrećan samo zato što ne ceniš i nisi zahvalan na onome što imaš, to ne znači da nemaš i da nisi srećan, nego da ne vidiš. Nije uvek problem u spoljnim okolnostima, nego u načinu na koji ih posmatraš. Svet nije samo ono što jeste, nego i ugao iz kog ga gledaš.
Da li gledaš pesimistički ili optimistički? Da li vidiš nedostatak ili potencijal? Čaša nije samo poluprazna ili polupuna, ona je i jedno i drugo, zavisno od perspektive.
Za nekoga je 6, za nekoga 9 — zavisi sa koje strane gledaš. Broj je isti, ali pozicija oka menja značenje. Isto tako i događaji u životu. Ono što danas izgleda kao poraz, sutra može biti prelomna tačka. Koliko puta se kaže: "Ko zna zašto je to dobro." U tom izrazu je priznanje da možda ono što nazivamo lošim nije kraj, nego put ka razvitku. Možda je prepreka zapravo preusmerenje. Možda je gubitak čišćenje prostora za nešto veće.
Ali tu dolazimo do dubljeg pitanja: dobro za koga? Bolje po kom kriterijumu? Možda je nekome tvoje "bolje' - loše. Možda je ono što tebi znači napredak, nekome nazadovanje. Vrednosti su često relacione, vezane za cilj, kontekst i sistem u kom se nalaze.
Šta je onda moralno? Šta su apsoluti? Postoje li univerzalne konstante ili su mnoge stvari stvar ugla, kulture, vremena, potrebe? Postoje osnovni principi koji omogućavaju opstanak i sklad, ali način na koji ih tumačimo i primenjujemo varira.
Poenta nije da ništa nije stvarno, nego da mnogo toga nije jednostavno. Nije sve crno ili belo. Život se dešava u prelazima, u nijansama, u razvoju. I često patimo ne zato što nemamo, nego zato što upoređujemo, etiketiramo i sudimo bez šire slike.
Zato nesreća ponekad nije odsustvo sreće, nego odsustvo perspektive.
Ljudi ponekad kroz patnju razviju snagu, dublje razumevanje, empatiju ili zrelost. Mnogi kažu da ih je težak gubitak promenio, produbio, učinio svesnijima prolaznosti i vrednosti života. U tom smislu, iz bola može nastati rast.
Patnja može postati transformacija, ali ne mora. Neki ljudi ojačaju. Neki se zatvore. Neki otvrdnu. Neki omekšaju. Neki dugo lutaju kroz tugu. Sve su to ljudske reakcije.
Svaki događaj, bilo loš ili dobar, ima svoj odjek i mesto u većem planu. Ako ne bi postojala patnja, ne bi bilo ni radosti. Ako ne bi bilo greške, ne bi bilo učenja. Ako ne bi bilo konflikta, ne bi bilo inovacije, napretka, ni saznanja. Sve što danas vidimo kao dobro ili korisno u svetu, u nekoj meri je nastalo iz onog što se činilo lošim, haotičnim ili štetnim – i tu se vidi princip inverzije u frekvenciji: minus postaje plus, kontrast stvara definiciju, tuga oblikuje radost, neuspeh vodi ka uspehu.
Sve što izgleda kao kolateralna šteta ili lična patnja, zapravo je deo većeg plana života i kolektivnog razvoja. Svaka tragedija, svaki rat, svaki gubitak i neuspeh – to su lekcije koje nas guraju napred, donose novo saznanje, otkrića, tehnologije, lekove i mudrost.
Ne postoji ništa izolovano. Ni zlo ni dobro. Ni gubitak ni uspeh. Sve je mreža prožimanja, sve je komplementarnost, sve je inverzija u frekvenciji. Minus i plus, crno i belo, tuga i radost – sve funkcioniše zajedno da bi postojalo sve što jeste.
Sve što se događa, bilo da ga nazivamo „dobrim“ ili „lošim“, deo je većeg plana. Život je spektar, nije crno-belo, a mi smo samo posmatrači i učesnici u njegovoj složenoj mreži.
 
Klasična logika kaže: A ili ne-A. Ili si uspešan ili nisi uspešan. Formalno, to je tačno. Ali formalna tačnost ne znači da je sama stvarnost takva.
Дакле, и једно и друго. Мешаш појмове и негираш класичну логику.

Прво, класична логика не каже "А или не-А" већ каже да је свака пропозиција или истинита или неистинита, тј. да нема треће опције. То је трећи од три основна закона класичне логике и зове се закон искључења трећег ( engl. the law of excluded middle, LEM. )

Друго, закон искључења трећег је тачан по дефиницији. Исто као што је теза "Сваки нежења је неожењен" истинита по дефиницији. Може врло лако да се изведе из дефиниција речи "истина" и "неистина".

А кад је нешто истина, онда је то нешто истина. Не може да буде "формално" истина а "неформално" неистина.

Jer "uspeh" nije prirodna konstanta. Uspeh je relacijska kategorija. Uspeh po kom kriterijumu? Po čijem pravilu? U kom vremenskom trenutku? Iz čije perspektive? Za nekoga si visok, za nekoga nizak. Za debljeg si mršav, za mršavog debeo. Za nekoga je 2 dinara "ništa", ali u odnosu na 0 to je beskonačno više. Za uspešnijeg nisi uspešan. Za nekoga tvoj uspeh znači njegov poraz. Dakle, vrednosne kategorije nisu apsoluti, one su odnosi.
Možeš formalno reći: "Ili jesi ili nisi uspešan prema definiciji." Ali život nije definicija. Život je proces. Uspeh je stepen, faza, kontekst, vremenski isečak, odnos prema cilju, odnos prema drugima, odnos prema sopstvenim očekivanjima. Između "uspešan" i "neuspešan" postoji čitav spektar: delimično uspešan, trenutno neuspešan ali dugoročno uspešan, uspešan u jednom polju a neuspešan u drugom, u procesu, u prelazu, u učenju. I najvažnije, do uspeha se dolazi kroz niz neuspeha.
Много текста који не доказује апсолутно ништа.

Кад неко каже "Ја сам успео" обично хоће да каже да је постигао циљеве које је себи задао. А он или јесте или није остварио те циљеве, и самим тим, или јесте или није успео у том смислу. Дакле, или је успешан или није успешан. Нема средине.

Ako je neuspeh apsolutna suprotnost uspehu, kako onda iz njega nastaje uspeh? Ako A može postati B kroz vreme, onda A i B nisu ontološki odvojene esencije, nego stanja unutar istog procesa. To je suština.
То је глупост.

Neuspeh nije suprotnost uspehu, on je njegov deo.
Супротности су по дефиницији. А ти се овде играш речима.
 
Бинарна класификација и црно-бело размишљање нису иста ствар.
Ovo je suština.
Anksioznost je neprijatna.
Ali ona je zapravo pojačana budnost sistema.
Loš primer. Anksioznost ne pojačava budnost sistema, naprotiv. Unosi haos i dezorjentaciju.
Dobre misli ne bi postojale da ne postoje loše misli, jer ako ne znaš šta je loše, ne možeš da znaš ni šta je dobro
Niko ne tvrdi da postojanje dobrih misli isključuje postojanje loših. To ne znači da ne mogu da zaključim šta je dobro a šta loše. Kao što rekoh, ako je nešto negativno ( nedopustivo, neoprostivo, devijantno ) crno je. Bez prisustva drugih boja. Bez opravdanja. Do toga dolazim razmišljanjem, stavom i iskustvom.
Pogrešna poređenja praviš.
Zašao si u filozofiju, s psihološke tačke gledišta itekako postoje krajnosti.
 
Ako je neuspeh apsolutna suprotnost uspehu, kako onda iz njega nastaje uspeh? Ako A može postati B kroz vreme, onda A i B nisu ontološki odvojene esencije, nego stanja unutar istog procesa. To je suština.
То је глупост.
И ево зашто ( да не останем недоречен, иако не волим да се дописујем са Чет Џипитијем преко форума. )

Две ствари су одвојене -- онтолошки, наравно, не знам како другачије -- ако се не преклапају; другим речима, ако су независне. Независне су уколико можеш да промениш једну како год хоћеш, а да се друга притом не промени. И обрнуто.

Ти и твоја глава нисте одвојени јер је твоја глава део тебе ( = подскуп тебе. ) Мењањем твоје главе мењаш и себе.

Али твоји успеси и неуспеси јесу одвојене ствари. То што су део процеса постизања циља не значи да нису одвојене.

Циљ: да убациш лопту у кош.
Покушај бр. 1: промашујеш обруч ( неуспех. )
Покушај бр. 2: погађаш обруч али лопта се одбија ( неуспех. )
Покушај бр. 3: погађаш таблу и лопта пролази кроз мрежу ( успех. )

Прва два пута си био неуспешан, трећи пут успешан. Сва три резултата су независна једна од другог јер мењањем једног не мењаш други. Али јесу део самог процеса.
 
Loš primer. Anksioznost ne pojačava budnost sistema, naprotiv. Unosi haos i dezorjentaciju.
Anksioznost nije ni potpuno dobra ni potpuno loša, ona je signal, alat, faza koja nas stavlja u stanje pripravnosti. Kada je umeren nivo, ona pojačava budnost sistema: telo reaguje, mozak se fokusira, percepcija postaje oštrija, telo je spremno da se suoči sa izazovima. U tom smislu, anksioznost je kao alarm koji nas čini živim, spremnim, efikasnim. Ona podiže nivo energije, intenzivira opažanje, daje osećaj opreza koji može spasiti život.
Ali kada anksioznost preraste meru i postane hronična ili prekomerna, sistem gubi kontrolu. Um se raspršuje, misli se gomilaju, odluke postaju teške, a telo je stalno u napetosti. U tom trenutku, anksioznost unosi haos i dezorijentaciju: ono što je trebalo da bude alat, postaje prepreka. Telo i mozak su zbunjeni, fokus nestaje, akcija se otežava, a strah se oseća bez jasnog razloga.
Dakle, anksioznost ima dvostruku prirodu, u maloj dozi je korisna, pokreće, budi, priprema, a u prevelikoj dozi razara, dezorijentiše, parališe. Kao život sam, ona je balans između napetosti i oslobađanja, signal koji nas uči kada da budemo spremni, a kada da tražimo mir.
Kad se kaže da je neko anksiozan u psihološkom ili medicinskom kontekstu, obično se misli na poremećaj anksioznosti (engl. anxiety disorder). To je stanje u kojem je anksioznost prekomerna, stalna i neprilagođena situaciji, pa narušava normalno funkcionisanje u životu.
Uobičajeno, normalna anksioznost je reakcija tela i uma na stres ili opasnost, što je korisno i prirodno – poput alarma koji nas budi i priprema za akciju.
Ali kada preraste granicu, postaje poremećaj: misli su stalno zabrinute, strahovi iracionalni, fokus i odluke otežani, telo je napeto i iscrpljeno. Tada više nije samo signal ili budnost sistema, nego pravi haos i dezorijentacija, što se vidi kod klasičnih anksioznih poremećaja.

Niko ne tvrdi da postojanje dobrih misli isključuje postojanje loših. To ne znači da ne mogu da zaključim šta je dobro a šta loše. Kao što rekoh, ako je nešto negativno ( nedopustivo, neoprostivo, devijantno ) crno je. Bez prisustva drugih boja. Bez opravdanja. Do toga dolazim razmišljanjem, stavom i iskustvom.
Pogrešna poređenja praviš.
Zašao si u filozofiju, s psihološke tačke gledišta itekako postoje krajnosti.
Ubistvo ili silovanje je očigledno loše delo, ali kazna, primer ili procesi pravde učvršćuju kolektivni moral i sigurnost, što je dobro za zajednicu. Rat i konflikti, milioni života izgubljeni, užas i tragedija, ali često dolazi do tehnološkog napretka, lekarskih inovacija, društvenih promena i učenja. Sve tragedije donose znanje i iskustvo, čak i kad pojedinci plaćaju cenu. Prirodne katastrofe, poplave, zemljotresi, oluje uništavaju život i imovinu, ali one uče ljude planiranju, prevenciji, izgradnji otpornijih sistema i zajedničkoj solidarnosti. Lični porazi i patnje, gubitak posla, emotivna patnja ili razočaranja mogu biti ekstremno bolni, ali često vode ka ličnom razvoju, prepoznavanju vrednosti i jačanju karaktera.
Dakle, loše ili crno nije apsolutno sam po sebi, ono postaje sastavni deo života, a kroz kontrast i prožimanje s „belim“ dolazi do kolektivnog i pojedinačnog napretka.
Čak i kada se dogode najcrnje stvari – ubistvo, silovanje, izdaja, tragedije – život kroz njih ne prestaje da funkcioniše, već se odvija kroz prožimanje dobrog i lošeg. To što je neko počinio zlo jasno je i neprihvatljivo, ali posledice tog zla često donose dobro – kažnjavanje počinioca, učenje drugih, jačanje kolektiva, jačanje prava i moralnog sistema. Ratovi, nesreće, tragedije i porazi donose iskustvo, znanje, lekcije i napredak, iako pojedinac može da pati. Svaka kolateralna šteta ima svoju svrhu u širem sistemu, jer kolektiv je iznad pojedinca, a priroda i zakon života ne greše.
Sve tragedije i haos nisu besciljni, oni su deo većeg plana, deo principa...gde crno i belo, loše i dobro, patnja i radost koegzistiraju i stvaraju komplementarnu celinu. Bez kontrasta, bez prožimanja, svet ne bi mogao da postoji. Tako, čak i u najgorim situacijama, uvek postoji mogućnost da nešto loše bude lekcija, jačanje ili put ka boljem, jer dobro i loše nisu apsolutne krajnosti, već fluidni procesi realnosti.
 
И ево зашто ( да не останем недоречен, иако не волим да се дописујем са Чет Џипитијем преко форума. )

Две ствари су одвојене -- онтолошки, наравно, не знам како другачије -- ако се не преклапају; другим речима, ако су независне. Независне су уколико можеш да промениш једну како год хоћеш, а да се друга притом не промени. И обрнуто.

Ти и твоја глава нисте одвојени јер је твоја глава део тебе ( = подскуп тебе. ) Мењањем твоје главе мењаш и себе.

Али твоји успеси и неуспеси јесу одвојене ствари. То што су део процеса постизања циља не значи да нису одвојене.

Циљ: да убациш лопту у кош.
Покушај бр. 1: промашујеш обруч ( неуспех. )
Покушај бр. 2: погађаш обруч али лопта се одбија ( неуспех. )
Покушај бр. 3: погађаш таблу и лопта пролази кроз мрежу ( успех. )

Прва два пута си био неуспешан, трећи пут успешан. Сва три резултата су независна једна од другог јер мењањем једног не мењаш други. Али јесу део самог процеса.
Da li je uspeh samo pogodak i pobeda ili je uspeh i pokušaj, trud, učestvovanje, možda srebrna medalja umesto zlatne?
Da li se gubitak jedne bitke vodi kao gubitak rata? Pitam, lupam, palo mi na pamet. 2 + 2 = 4 i to je istina, ali istina je i da su 3 + 1 = 4, ali 3+2 nisu 4 i samo zato zbog te "laži", možemo da znamo šta je istina. To je komplementarnost. Bez dve dvojke ne postoji 4, znači nije crno i belo nego crno + belo daje sivo.
 
Da li je uspeh samo pogodak i pobeda ili je uspeh i pokušaj, trud, učestvovanje, možda srebrna medalja umesto zlatne?
Da li se gubitak jedne bitke vodi kao gubitak rata? Pitam, lupam, palo mi na pamet. 2 + 2 = 4 i to je istina, ali istina je i da su 3 + 1 = 4, ali 3+2 nisu 4 i samo zato zbog te "laži", možemo da znamo šta je istina. To je komplementarnost. Bez dve dvojke ne postoji 4, znači nije crno i belo nego crno + belo daje sivo.
Znači postoji više istina. @Svetozar ot Ružičić
Za nekoga je kiša loše, za nekoga je kiša dobro. Za nekoga je taj promašaj koša uspeh, za suprotnu ekipu. Zašto gledati iz jednog ugla?
 
Lični porazi i patnje, gubitak posla, emotivna patnja ili razočaranja mogu biti ekstremno bolni, ali često vode ka ličnom razvoju, prepoznavanju vrednosti i jačanju karaktera.
Evo, ja ću svojim rečima da te pitam nešto. Ne treba mi pomoć sa strane, predugačko je a i volim da komuniciram direktno.

Na koji način tačno, recimo gubitak deteta, vodi ka ličnom razvoju, prepoznavanju vrednosti i napretku? Prelamaju li se boje?
Kažemo sebi " Ovo je dobro, balans, harmonija. Imam jedno mrtvo i jedno živo dete "?

Molim te, odgovori mi svojim rečima.
 
Evo, ja ću svojim rečima da te pitam nešto. Ne treba mi pomoć sa strane, predugačko je a i volim da komuniciram direktno.

Na koji način tačno, recimo gubitak deteta, vodi ka ličnom razvoju, prepoznavanju vrednosti i napretku? Prelamaju li se boje?
Kažemo sebi " Ovo je dobro, balans, harmonija. Imam jedno mrtvo i jedno živo dete "?

Molim te, odgovori mi svojim rečima.
Pa ne znam kako da ti objasnim da gledaš objektivno širu sliku. Možda je "previše" dva deteta, možda je neka ravnoteža, možda si negde dobila previše u odnosu na nešto drugo ili neke druge. Neko dobije lepotu ali je glup, neko je bogat ali nije srećan. To je zakon prirode, ravnoteža i balans. Ne znam da li možeš to da shvatiš. Znam da je nemoguće teško ako je lična tragedija. Ne mogu svi sve da imaju. Možda si bila "grešna" pa je karma. Na primer moj život je kao ferrari ali bez goriva. Ja sam ferarri ali zato nisam dobio gorivo. Neka moja sestra ima posao, stan, sve živo, ali ne može da ima decu. To je zakon prirode. Ako je dete preminulo od bolesti, onda se možda neki geni nisu poklapali, neka greška je postojala u dnk, na primer, nešto nije bilo kompatibilno. Ne želim da zvučim bezdušno. To je neka kosmička pravda koja stvarno postoji.
Možda bi to dete ubilo kolima neku porodicu kad bi odraslo pa je Bog preventivno sprečio. Ako veruješ u to.
Da je hitler umro kao dete, možda ne bi bio drugi svetski rat. Nije sve iz ugla JA, nismo mi bitni kao pojedinci, prihvatiš sudbinu i naučiš lekciju, izvučeš šta možeš da izvučeš, bilo koju pouku, ili rešiš da skratiš patnju tako što prestaneš da postojiš, nije to možda loše. Ali je opet egoistično. Ništa nije lično. Možda se ne treba vezivati. Ne može čovek uvek i sve da zna zašto je nešto dobro. Svi gledaju samo sebe. Ne vide šumu od drveta u ovom slučaju. Treba biti jako mentalno jak. Na primer gledaš da si postojala i pre tog deteta, da nije celo tvoje, nego 50%, ili si samo produžila gen, nisi ga ti rodila nego priroda, nisi ti ti nego sastav tvojih roditelja, to je za nekog filozofija, ali je stvarnost. Viši poredak postoji i mora. Ne treba se vezivati za sebe. Svi smo mi deo jednog bića. Zamisli da imaš dete leptira, to je pakao i za tebe i za njega, onda je smrt bolja opcija. Ja tako gledam. Na primer kad imaš kućnog ljubimca pred kraj života ne treba da mu produžavaš patnju nekim operacijama, spašavanjem, nego da ga pustiš, da odmori. Ali ljudi su egoistični i previše su vezani. Veća je ljubav osloboditi nekoga. Itd. Ne znam da li ćeš moje reči pogrešno da razumeš. Ko zna šta mogu još da kažem, ali se sad nisam setio. Možda je ipak bolji AI.
 
Pa ne znam kako da ti objasnim da gledaš objektivno širu sliku. Možda je "previše" dva deteta, možda je neka ravnoteža, možda si negde dobila previše u odnosu na nešto drugo ili neke druge

Umesto empatije, saosećanja, ti pišeš da je možda "previše" dva deteta.

Mislim da ne razumeš šta znači gubitak deteta i ne želim da to saznaš. To je najveća tragedija prvenstveno za majku i oca, za porodicu.

Šira slika ne postoji kada doživimo tragediju i gubitke najvoljenijih.
 
Umesto empatije, saosećanja, ti pišeš da je možda "previše" dva deteta.

Mislim da ne razumeš šta znači gubitak deteta i ne želim da to saznaš. To je najveća tragedija prvenstveno za majku i oca, za porodicu.

Šira slika ne postoji kada doživimo tragediju i gubitke najvoljenijih.
Razumem šta znači nemati decu zahvaljujući drugim ljudima. Razumem da je tragedija ali je ne osećam jer nisam postao roditelj zahvaljujući drugim roditeljima. Više osećam mržnju prema nepravdi nego empatiju i ljubav prema tuđem gubitku. Svakome je svoja muka najveća i najteža. Za mene je veća tragedija što ja nemam svoju decu i porodicu zbog egoizma drugih ljudi. Unapred sam izgubio moguću sreću i porodicu. Izgubio sam mogućnost. To je za mene strašno. Ali mislim da je bolje tako. I da nije slučajno i bez razloga kad gledam širu sliku. Možda bi bilo gore kao to, na taj način. Onda je bolje što nije. Onda bolje ovako. Bar imam slobodu koja je isto neprocenjiva.
 
Razumem šta znači nemati decu zahvaljujući drugim ljudima. Razumem da je tragedija ali je ne osećam jer nisam postao roditelj zahvaljujući drugim roditeljima. Više osećam mržnju prema nepravdi nego empatiju i ljubav prema tuđem gubitku. Svakome je svoja muka najveća i najteža. Za mene je veća tragedija što ja nemam svoju decu i porodicu zbog egoizma drugih ljudi. Unapred sam izgubio moguću sreću i porodicu. Izgubio sam mogućnost. To je za mene strašno. Ali mislim da je bolje tako. I da nije slučajno i bez razloga kad gledam širu sliku. Možda bi bilo gore kao to, na taj način. Onda je bolje što nije. Onda bolje ovako. Bar imam slobodu koja je isto neprocenjiva.
Izvini ali nekad je stvarno bolje ćutati.

I ako imaš mišljenje o svemu ne moraš ga baš uvek ni iskazati, ovo je jedan od takvih momenata.
 

Back
Top